El primer paso hacia el cambio es la aceptación. Quejarse y gemir en línea es la forma en que se ve la aceptación en la vida real. La palabra suena suave pero en la vida real no es un momento catártico, ya que a menudo se representa. La frustración con el orden existente surge en la forma de menospreciar las cosas que son la raíz de esa frustración.
Personalmente, creo que reprender es mucho mejor que el orgullo ciego.
El discurso de Akshay Kumar en Namastey Londres aumenta la frecuencia del pulso de los indios a medida que la adrenalina corre por las venas, pero realmente no señala los problemas que hacen que la India sea regresiva.
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Él dice que tenemos un primer ministro sij, un presidente musulmán y un canciller del partido católico, todos trabajando juntos para una nación con 70 por ciento hindúes.
Ahora surge la pregunta inmediata de por qué debe existir tal dinámica. La respuesta a los disturbios comunales ha devastado la nación una y otra vez, y el gobierno puede hacer muy poco al respecto, incluso los policías de turno son humanos y están sujetos a prejuicios propios, son humanos y errar es humano. Una ley sin forma y sin vida tendrá muy poco efecto en tiempos de gran emoción. Para contrarrestar esta impotencia operativa de reducir los disturbios, a menudo recurrimos al simbolismo barato como el jefe de la nación de minoría. Si observamos en profundidad, tal proxy nunca hace nada bueno para la elevación de las minorías en la realidad.
La gente preferiría tener un jefe de nación hindú con una verdadera integración de las minorías en la corriente principal. ¿Qué haría un musulmán pobre con un presidente musulmán?
Luego viene la representación de indios en los campos fronterizos de la ciencia y la ingeniería en los Estados Unidos y la UE.
Ahora, la razón por la que sucedió fue la perspectiva socialista del gobierno de los años 60 a 90 que condujo a una enorme fuga de cerebros.
Por último, el ejército permanente mantiene un ejército tan grande porque hemos arruinado nuestra relación con todos los vecinos posibles. Si Cachemira no fuera suficiente, teníamos que ir y golpearnos la cabeza en los asuntos de Bangladesh, causando una frontera volátil permanente en el noroeste. Las estúpidas políticas de Nehru significaron que China nunca fue un aliado. Demonios, incluso fuimos y acosamos a Bangladesh sobre el agua del río. No sé cómo dormimos de noche con nuestra conciencia. Sin embargo, nunca protestamos por las violaciones de los derechos humanos en Myanmar, porque no era estratégico para nosotros. Incluso hoy ayudamos a Afganistán a actuar como un amortiguador para Pakistán en el frente opuesto.
Así que, en general, no somos una nación perfecta. ¿De qué deberíamos estar orgullosos? Reino de Ashoka? ¿Quién cometió genocidio contra la gente de Kalinga y luego supuestamente se convierte en el defensor de la paz según su propio elogio? En el mundo de hoy, esas personas serían ahorcadas por crímenes de guerra. En el dorado de Guptas, cuando el sistema de castas echó raíces tan profundas en la sociedad y creó una fractura permanente de equidad social. El reinado de Akbar, que no era más que imperialista. Maltratamos a Alauddin Khalji por desear a Padmini. Solo mostraba su lujuria en su rostro, el deseo de Akbar era mucho más encubierto y con engaños aseguraba el matrimonio con Jodha Bai, toda una conveniencia política. El Taj Mahal enamorado de Mumtaz Mahal, cuando el harén personal de Shah Jahan estaba formado por las mujeres más selectas de las lejanas fronteras de la nación. ¿El reinado de Shivaji cuya fuente de ingresos fue el saqueo de las tierras del vecindario? El motín de los cipayos, cuando los sátrapas regionales habrían llevado al país a los perros si hubieran tenido éxito y finalmente nuestro movimiento de libertad que, por cierto, recibimos para la guerra oportuna de Hitler y no por nuestra propia iniciativa.
En realidad, las cosas están pintadas como tales para generar un falso sentido de orgullo y nacionalismo, la equivalencia de la droga religiosa en el siglo XX. Pintamos nuestra historia para que se vea bien, para una buena noche de sueño. No estoy diciendo que todas las cosas anteriores fueron innecesarias. Cada uno estaba justificado en lo que estaba haciendo. Pero tómelo como sus acciones, no los inmortalice y no glorifique la guerra. No grites a Jai Jawan Jai Kisan cuando las dos comunidades están haciendo el trabajo que no hacen por su propia voluntad, sino por el bien de su panza hambrienta. Dé a cada uno una oficina con aire acondicionado y un buen salario. No nos van a dar comida y seguridad.
No hay orgullo, solo hay una lucha por la existencia y la explotación. Si alguien cree lo contrario, él / ella está viviendo en una utopía.