Todos mis antepasados vinieron de lo que históricamente se define como Manchuria. En términos históricos, el lado de mi padre son los chinos Han de Liaoning y los mongoles de mi madre de Jehol. Soy un gran admirador de la historia de esa región y de la asimilación étnica a través de la historia china. Si hay errores de hecho a continuación o tal vez alternativas en la interpretación, indíquelos y me encantaría aprender algo nuevo.
Ahora mi respuesta:
Contestaré la pregunta indirectamente tomando dos cuestiones con la pregunta misma. Primero, que desde el punto de vista político, Manchuria, desde mediados del siglo XVII, se ha convertido en una parte del estado que hoy se llama “China“. En segundo lugar, la popularización del concepto de que de alguna manera Manchuria sigue siendo una entidad política o cultural separada es el resultado de la gran estrategia japonesa de principios del siglo XX.
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Manchuria fue la patria del pueblo manchú, que comenzó su conquista de China Proper en 1644. Durante los dos siglos y medio, la dinastía Manchu Qing gobernó su Imperio que abarca China Proper, Manchuria, Mongolia (tanto exterior como interior), Tibet, Taiwán y partes de Siberia rusa hoy. Un avance rápido hasta principios de 1912, cuando el último emperador Xuantong abdicó a favor de un gobierno republicano (la República de China), dejó muy claro en su edicto de abdicación que su imperio seguiría siendo “la gran república de China, combinando la totalidad territorios de los manchúes, han, mongoles, hui y tibetanos “(” 仍 合 满 、 汉 、 蒙 、 回 、 藏 五 族 完全 领土 为 一 大 中华民国 “). Esto, invariablemente, incluía la vieja “Manchuria” en la nueva “China”.
A medida que la República Popular de China sucedió a la República de China en términos políticos (no perderé el tiempo cuestionando esto, ya que la mayoría de los países del mundo lo han reconocido), la soberanía de Manchuria debería estar incuestionablemente dentro de la República Popular China, sin ninguna razón para que se llame “ocupado.”
Aunque creo que la pregunta es bastante tonta, quiero explorar por qué algunas personas, si no muchas, tienen preguntas sobre el estado de Manchuria. En mi opinión, el concepto de que Manchuria es especial proviene directamente de la gran estrategia japonesa para diseccionar a China a principios del siglo XX.
Primero debo señalar que la región llamada “Manchuria” había experimentado cambios significativos entre los tiempos en que se acuñó el término y cuando se hizo popular en la década de 1920. Durante los primeros dos siglos de gobierno Qing, Manchuria se mantuvo fuera del alcance de los chinos Han (más del 90% de la población del Imperio Qing), porque los gobernantes manchúes preferían tener un lugar “puro” para regresar en caso de ser derrocados en China Apropiado. De hecho, esto es parte de la estrategia general para rechazar la asimilación a Han, ya que los emperadores estaban tomando lecciones de los grupos étnicos que simplemente desaparecieron de las páginas de la historia después de gobernar China por solo 50–100 años (por ejemplo, Xiongnu, Xianbei, Jie , Di, Qiang del 4º al 6º siglo DC). Como resultado, el Imperio no solo impidió que los chinos Han se establecieran en Manchuria, sino que también impidió que Manchus adoptara ciertas costumbres e idiomas chinos.
Las cosas cambiaron en la segunda mitad del siglo XIX. Desde c. En la década de 1870, la sobrepoblación en el norte de China y las devastadoras sequías (por ejemplo, la hambruna del norte de China de 1876-1879) enviaron a millones de chinos han a la fértil Manchuria, que todavía está escasamente poblada. El gobierno de Qing permitió implícitamente que actividades ilegales como gobernar el imperio de muchos problemas se convirtieran en la prioridad más alta. La prohibición de la migración de Han a Manchuria se levantó oficialmente en el reinado de Guangxu (1875-1908) [nota: he leído que 1907 es la fecha del levantamiento de la prohibición, aunque esto no tiene fuentes concretas, por lo que cualquier comentario es bienvenido aquí ] y más migración continuó.
Al mismo tiempo, el Imperio Qing perdió guerra tras guerra en el siglo XIX contra las potencias más modernas. Así como los británicos recibieron derechos económicos especiales en el bajo río Yangtze y los franceses en el suroeste de China, los rusos y los japoneses recibieron derechos económicos especiales (por ejemplo, la capacidad de construir y operar ferrocarriles) en la antigua “Manchuria”.
En efecto, podemos decir que a principios de 1900, “Manchuria” ya no es “manchú”. Fue predominantemente asentado por Han con expatriados japoneses y rusos (“colonos” en algunos estudiosos) e intereses económicos. De hecho, los hablantes de chino en “Manchuria” se refirieron a la región como Guandong / Guangwai (关 东 / 关 外, “al este / fuera del Paso Shanhai”).
Finales del siglo XIX y principios del siglo XX fueron una época de imperialismo. Era normal que los países establecieran objetivos para la conquista en los mapas de los vecinos, el período dorado de los oficiales del personal general en todo el mundo. Para Japón, ese vecino era China (Qing, seguido de la República de China), como se indica en la Política Continental.
De hecho, enfatizar el origen manchú de esta región fue solo un paso de muchos en la gran estrategia de Japón para absorber a China gradualmente. Después de su victoria en la Guerra Ruso-Japonesa en 1905, le dio a los japoneses el dominio económico único en Manchuria, expulsando los intereses rusos, Japón se enfocó en afirmar que Manchuria-Mongolia no pertenecía a China (满蒙 非 支那 论; para más detalles ver los trabajos de Yano Jinichi). Como Japón era el país más fuerte y desarrollado entonces, ejerció más impacto en la comprensión internacional de ciertos temas. La popularidad del término “Manchuria” que se refiere a una región que era escasamente manchú es una prueba de ello. Esta etapa de la estrategia de Japón culminó en el Incidente de Mukden en 1931, cuando Japón se apoderó militarmente de lo que se había convertido en las provincias del noreste de la República de China.
Manchuria no es el final de esa estrategia japonesa. El siguiente paso fue el Estado Especial de Huabei (华北 特殊化) o la Estrategia del Estado de Protección del Norte de China, que resultó en la primera conquista de Jehol en 1933, seguida del Acuerdo He-Umezu (何 梅 协定) y el Acuerdo Chin-Doihara (秦 土 协定), ambos en 1935, que le dieron a Japón el control de facto de las provincias de Hopei y Chahar.
En mi opinión, por lo tanto, el nombre de Manchuria cuando se refiere a una entidad cultural dispares quizás no sea diferente de Huabei (refiriéndose a las antiguas provincias de Hopei, Chahar, Jehol y Suiyuan). Creo que hay algunas razones por las que hoy “Manchuria” es inmerecidamente conocida, mientras que “Huabei” no es más que un nombre para la región que rodea a Beijing. Primero, usar las raíces históricas de los manchúes hizo de Manchuria un término mucho más pegadizo y más creíble. Segundo, Japón pasó casi cuarenta años, desde su conquista de Corea después de la Primera Guerra Sino Japonesa, reiterando sus intereses en Manchuria y el estado especial de la misma. Por otro lado, la tarea de absorber Huabei solo duró como máximo 6 años, desde el incidente de Mukden en 1931, que sorprendió incluso al gobierno civil en Tokio, hasta el estallido de todo conflicto en 1937 (la guerra no se declaró hasta 1941) .
Por supuesto, los dos puntos anteriores son puramente desde la perspectiva de la historia. Desde el final de la Guerra Civil China que siguió a la Segunda Guerra Sino Japonesa, la vieja “Manchuria” experimentó una fuerte industrialización bajo las políticas de economía planificadas en los primeros 30 años de la RPC. La urbanización y el alejamiento de la agricultura han transformado por completo la composición cultural de estas provincias del noreste. Dejaré los detalles de la transformación del Nordeste desde 1949 a otras personas más conocedoras. Sin embargo, creo que culturalmente hablando, la vieja “Manchuria” ya no existe. Quizás no haya existido durante más de ciento cincuenta años, al menos en la forma que muchos occidentales imaginan.