Dudo que pueda hacer alguna afirmación sobre la “religión organizada” en general (en oposición a la “religión desorganizada”). Los cambios provocados por la religión tienden a ser lentos e incrementales en cualquier caso, por lo que es difícil separar las influencias religiosas de las culturales, históricas e incluso geográficas. Hay algunas investigaciones organizadas en esta área, aunque la única con la que estoy familiarizado está siendo realizada por la Universidad de Singapur (sus datos se encuentran en el Proyecto sobre Religión y Cambio Económico). Sus únicos datos digeridos se refieren a la actividad de la misión cristiana, donde una historia de la actividad de la misión en un país (generalmente ‘tercer mundo’) se correlaciona positivamente con el crecimiento económico y la libertad política. Obviamente, hay una enorme diferencia entre un país comprometido con el budismo zen o el confucianismo que con un califato islámico. En cualquier caso, la religión ya no se puede imponer “desde arriba”: podría decirse que tal modelo está en juego con ISIS o Myanmar, ninguno de los cuales espero que sea un modelo que nos gustaría emular. Hay una escasez de datos sobre países que no tienen religión organizada en absoluto, probablemente porque tales estadísticas tienden a recopilarse solo en países con una infraestructura extensa, que históricamente siempre ha incluido alguna forma de religión. La imposición del ateísmo patrocinado por el estado en la URSS estalinista o la República Popular China bajo Mao probablemente todavía era “religiosa”, supongo (y ciertamente estaba organizada) en la medida en que el estatismo / comunismo era la religión de facto (ciertamente actuó como una religión en muchos aspectos) )
Todos estos problemas se ven agravados por el hecho de que “religión” en sí es un término completamente resbaladizo.
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