¿Pueden coexistir el nacionalismo y la casta?

No hay casta alta ni casta baja entre las personas que siguen los deberes de DIOS. Dado que todos son capaces de seguir los deberes de DIOS en cualquier momento que DIOS desee, ninguno puede calificarse de casta baja.

¿Pueden coexistir el nacionalismo y la casta?

Cuando la religión védica y la casta pueden coexistir, incluso el nacionalismo y la casta pueden coexistir.

El sistema de castas no es malo. El mal está en la práctica de discriminar varias castas. La práctica de discriminar a varias castas por ser altas y bajas debe detenerse de inmediato.

No hay una casta superior o inferior mencionada en los 4 Vedas. RigVeda solo ha mencionado que las personas provenían de varias partes del cuerpo de Purusha. Rigveda Purusha Sukta menciona claramente que los 4 Varnas nacen de DIOS.

No había casta alta ni casta baja entre los 4 Varnas. Las personas entre los 4 Varnas que realizan las tareas prescritas según lo informado por DIOS son iguales y siempre serán iguales. Solo los deberes de los 4 Varnas son diferentes. El fuego es esencial e incluso el agua es esencial. Una persona sabia no comparará ni discriminará entre Fuego y Agua, mientras que ambos son incomparables, siendo diferentes y también importantes al mismo tiempo. Tales son las personas entre los 4 Varnas que realizan los deberes prescritos.

La gente debería ser igualmente feliz y si hubiera nacido de las piernas de Purusha. Las personas que piensan lo contrario deberían cortar sus partes del cuerpo, ya que sus partes del cuerpo no son importantes y son más bajas, etc. Todos son importantes es el hecho. Todas las partes del cuerpo son diferentes.

Existen varias castas que surgen de los 4 Varna a medida que los humanos pasamos científicamente rasgos físicos de padres a hijos. Debido a que científicamente se realiza la ciencia de la herencia, es imprescindible mantener todos los buenos rasgos físicos y corregir todos los malos rasgos físicos.

Nuevamente, muchas de las prácticas basadas en castas provienen de conclusiones erróneas extraídas de los textos o podrían haber otras razones también para las conclusiones erróneas.

En la actualidad, algunas personas clasifican los 4 Varnas según los Trigunas. Clasificar las 4 Varnas usando Trigunas es una práctica ilícita.

La razón por la cual clasificar a los 4 Varnas usando Trigunas es una práctica ilícita es porque en Mahabharata Vana Parva (Subsección: Tirtha-yatra Parva) el Señor Hanuman ji ha informado: “Y en el Krita Yuga, las características distintivas de Brahmanas, Kshatriyas, Vaisyas, y Sudras eran naturales y estos siempre se apegaron a sus deberes respectivos. “y después de decir esto, Hanuman ji cita además” Tal es el Krita Yuga desprovisto de Triguna “.

Mahabharata Vana Parva (Subsección: Tirtha-yatra Parva) Información del Señor Hanuman ji en sánscrito
“बराह्मणाः कषत्रिया वैश्याः शूद्राश च कृतलक्षणाः
कृते युगे समभवन सवकर्मनिरताः परजाः “…
“एतत कृतयुगं नाम तरैगुण्यपरिवर्जितम”

Esto claramente significa que los Trigunas estuvieron ausentes durante Krita Yuga y al mismo tiempo los 4 Varnas estuvieron presentes. Por lo tanto, debemos darnos cuenta de que la presencia de Trigunas en las personas no indica sus Varnas.

Otra prueba de que los Trigunas no están obligados a establecer los 4 Varnas es porque, DIOS informó a Arjuna que es un Kshatriya mientras narraba el Bhagavad Gita “nistraigunyo bhavarjuna”. Lo que significa “Estar sin Trigunas”.

Por lo tanto, claramente significa que cualquiera que se dé cuenta de cómo vencer a los Trigunas puede superar lo mismo desde ese mismo momento.

Si no son los Trigunas, ¿qué indica Gunas los Varnas?

Debes leer el Capítulo 18 del Bhagavad Gita para esto del Versículo 42 al Versículo 44. En estos versículos, DIOS ha declarado los diversos BUENOS Gunas presentes entre los 4 Varnas.

Debes seguir lo que DIOS explicó con respecto a las 4 Varnas.

Los Trigunas son para identificar a las personas Divinas y Demoníacas. Lea el capítulo 14 del Bhagavad Gita. Clasifica a las personas Divinas y Demoníacas usando los Trigunas. No intercambie los métodos de identificación y cree confusiones.

Unidos estamos de pie, y divididos nos caemos es un concepto conocido desde hace mucho tiempo.

¿Por qué la gente en estos días está pensando en destruir el sistema de castas, incluso mientras ayuda a la sociedad a retener buenas herencias genéticas de sus antepasados?

Una de las razones por las que se puede notar es que las personas que están pensando en destruir el sistema de castas es porque las personas que están celosas o que tienen miedo solo les resaltan los males del sistema de castas, pero no les dicen a las personas la bondad de la casta. sistema. Las personas celosas y las personas con miedo querrán debilitar una sociedad debilitando su herencia genética. Después de que las personas se debilitan, son fácilmente propensas a ser sometidas y esclavizadas.

Pero cada vez que las personas juegan el mal papel, el Karma juega su papel. Si las personas intentan destruir la buena herencia genética de cualquier sociedad, eventualmente la falta de bondad en esa sociedad puede comenzar a infectar también a sus futuras generaciones. Hoy las personas del Este, Oeste, Norte y Sur de la Tierra aprenden de todas las direcciones sus prácticas. Si lo malo está presente en cualquier parte de la Tierra, el mal puede eventualmente aprender de esa parte. Entonces, las personas de todas partes de la Tierra deberían asegurarse de que haya algo bueno en todas partes.

(No dude en corregirme si encuentra que algo de lo que se menciona aquí es incorrecto).

Krishna le explicó a Arjun cómo las personas se identifican como bajas o altas según sus cualidades y las cualidades se identifican según su karma. Krishna habla de kshtriya dharma, no de kshtriya varna y kshtriya jaati.

catur-varnyam maya srstam guna-karma-vibhagasah

tasya kartaram api mam viddhy akartaram avyayam

En la segunda parte del verso, Krishna dice que aunque las cualidades (gunas) son hechas por mí, no le doy muchas gunas a las personas. Ellos mismos eligen el camino de su interés (ruchi) de acuerdo con su naturaleza (prakriti). Entonces, Krishna es hacedor y no hacedor. Mans controla el esfuerzo, Maya (prakriti) controla el resultado y Krishna controla a los mayas.

Personalmente, creo (dado que también tengo gunas, prakriti e interés y la percepción de un hombre se ve afectada por ellos) que la varna / casta no es por nacimiento sino por cualidades y trabajo. Porque si hay algún concepto basado en el nacimiento, entonces: –

¿De qué casta era la primera persona Manu?

Si todos nacemos de Manu, ¿todos pertenecemos a la casta de Manu?

La sangre que fluye de la cabeza a los pies en un ser (purusha) es la misma, entonces, ¿cómo es que las personas nacidas de esas partes tienen sangre diferente?

Por último, pero no menos importante, si Manu tenía pies, barriga, manos y cabeza, ¿cómo es posible sacrificar la cabeza antes de sacrificar las piernas? (Creo que Manu fue un gran sabio que creó shudras primero y luego de esos shudras creó vaishyas, de vaishyas creó kshtriyas y de kshtriyas creó brahmanes)

Y por la gracia de Krishna todavía existía un varna superior creado conocido como Rishi varna.

Si,

el nacionalismo es el estado del corazón y el alma …

y

la casta es la molestia hecha por el hombre …