¿Por qué la comunidad internacional no reconoció la independencia de los bantustanes durante la era del apartheid en Sudáfrica?

En este punto, creo que es una buena idea comenzar desde el principio y también señalar algunas falsedades convenientes en algunas de las otras respuestas.

La Unión de Sudáfrica surgió en 1910 a través de una ley aprobada por la Ley 1909 del Parlamento Británico de Sudáfrica – Wikipedia. En ese momento, SA todavía era un dominio y, como tal, Gran Bretaña tenía un papel de supervisión en su gobierno.

Apenas 3 años después, la Ley de Tierras Nativas de 1913 – Wikipedia fue aprobada, separando la tierra para la ocupación de los negros indígenas. En ese momento fue una mera formalización de la situación de facto sobre el terreno. El mapa se veía así, con las áreas oscuras asignadas a los negros:

En este punto, es importante entender que estas eran las áreas donde vivían los negros en ese momento, pero no exclusivamente. Esta situación se produjo por invasión, guerras, tratados (sí, los hubo) e incluso por la compra de tierras por los blancos. Esto último puede deducirse del hecho de que la Ley de Tierras prohibió específicamente la venta de tierras en estas áreas a los blancos, probablemente como una medida para evitar que los negros pierdan más tierras.

Dije “no exclusivamente”, porque todavía había un gran número de negros viviendo y trabajando fuera de estas áreas, simplemente no poseían tierras allí, ni se les permitía hacerlo.

Ahora, en una respuesta, se afirma que los blancos se quedaron con la tierra más fértil y los negros obtuvieron la tierra menos fértil. El mapa muestra una vasta área del país al suroeste asignada a los blancos. Así es como se ve la mayor parte de esa área:

Paisaje Karoo

Sí, aproximadamente 1/3 del país es un semidesértico inhóspito e inhóspito, adecuado solo para la cría de ovejas en grandes extensiones de tierra de 20 000 hectáreas, difícilmente un lugar para sostener un gran número de personas. En contraste, así es como se ven algunas de las áreas de tierra negra:

Transkei – hogar del pueblo Xhosa

Zululand

Cerca de Mafikeng, tierra del pueblo tswana

Claramente, esa afirmación simplemente no es cierta. Con ese mito disipado, pasemos a 1936 cuando Sudáfrica ya no era un dominio británico.

Una nueva ley de tierras Native Trust and Land Act, 1936: se aprobó Wikipedia y las tierras negras aumentaron del 7 al 14% del país, y el mapa ahora se ve así:

(Lo siento, está en francés, pero es el mejor que pude encontrar).

Ahora pase a 1948 y el Partido Nacional toma el poder con el boleto de separación o apartheid. El PN ahora debe poner en práctica su política y utilizar el marco de la Ley de Tierras como base. Después de echar un vistazo, notaron que hay dos agujeros en Sudáfrica, Swazilandia y Basotholand, ambos protectorados británicos que luego se convertirían en países soberanos independientes, hogar de los pueblos Swazi y Basotho, respectivamente.

Por lo tanto, razonan que si los británicos pudieran hacerlo, no debería haber ninguna razón por la que Sudáfrica no pudiera hacer lo mismo (tenga en cuenta que el área de Transkei al sur de Lesotho es en realidad más grande que Lesotho o Swazilandia), por lo que establecieron Las ruedas rodando. Por supuesto, esto se hace sin consultar a la mayoría de los negros, sino más bien obligar a los jefes tribales dispuestos.

Visualizaron una Sudáfrica donde las personas negras que viven dentro de las fronteras de la “Sudáfrica blanca” migrarían voluntariamente a sus respectivos países de origen, creando así una mayoría blanca en lo que queda de SA. Luego otorgarían independencia a las tierras negras, con las cuales vivirán en paz para siempre, misión cumplida.

Pero hay un inconveniente: las personas migran a áreas donde hay oportunidades económicas, que apenas existían en las tierras negras. Entonces, el PN estableció una comisión para averiguar cómo lograr esta migración inversa Informe Tomlinson (Sudáfrica) – Wikipedia. Las recomendaciones de la comisión fueron tan amplias e inalcanzables que el gobierno de NP la rechazó y siguió adelante de todos modos.

Internamente, los negros comenzaron a protestar y el gobierno tuvo que usar la fuerza para someter los levantamientos, matando a las personas en el proceso. La comunidad internacional se dio cuenta de esto, y también del hecho implícito de que indicaba que la mayoría de las personas negras no estaban interesadas en tierras patrias independientes empobrecidas. Instaron al gobierno de NP a cambiar de rumbo, pero obstinadamente avanzaron y declararon que algunas de estas patrias eran independientes.

Y por lo tanto, la comunidad internacional se negó a dejar que el gobierno de NP se saliera con la suya al reconocer un tipo de independencia que la mayoría no quería y no deseaba ser parte de ella.

[Curiosamente, en los años 90, la revista National Geographic publicó un artículo que explicaba por qué una opción de dos estados sería la mejor solución para el problema de Palestina. Travieso escribí una carta al editor preguntando por qué habían promovido una solución multicultural para Sudáfrica, pero no una solución bicultural para Palestina. Todavía estoy esperando una respuesta.]

¡Muchas razones! En primer lugar, no eran realmente países soberanos; no eran más que estados autónomos de Sudáfrica debido a su dependencia económica y geopolítica de Sudáfrica

Pero el principal factor determinante de su rechazo es que fueron producto del racismo, que las Naciones Unidas habían condenado durante mucho tiempo. Nunca podrían haber sido estados cuando eran manifestaciones fundamentales de la legislación y la teoría del apartheid, que las Naciones Unidas siempre habían rechazado y condenado.

Para que las naciones individuales los rechacen, creo que tuvo más que ver con la falta de recursos económicos y su dependencia total de Sudáfrica hizo que muchos estados se dieran cuenta de que las patrias eran solo estados títeres y estados autónomos que no podían presentar nada de valor o hacer cualquier cosa sin el permiso de Sudáfrica.

No fueron creados por consentimiento de los gobernados y se basaron en el racismo, un concepto fundamentalmente en desacuerdo con la Carta de la ONU.

Irónicamente, el último primer ministro anterior al apartheid de Sudáfrica, Jan Smuts, fue una figura fundamental tanto en la creación de la Liga de las Naciones después de la Primera Guerra Mundial como en la ONU después de la Segunda Guerra Mundial. Si bien Smuts era culpable de no abordar los derechos de los sudafricanos negros, tenía una visión global suficiente para ver que estaba equivocado si hubiera vivido más tiempo, lo hizo en 1949.

Después de su tiempo, Sudáfrica dejó de ser un jugador importante en los asuntos mundiales y solo recuperó ese estatus cuando Nelson Mandela se convirtió en presidente. Sudáfrica, de 1948 a 1990, se encontraba en un camino que lo hacía cada vez más aislado y que cada vez estaba más claro que no era sostenible. Las décadas anteriores de apartheid funcionaron bien para la minoría blanca porque podían desarrollar la economía a raíz de limitar el acceso de los negros a la educación, las habilidades y los buenos empleos. Eso dejó de ser sostenible a medida que la población negra crecía en la firmeza de sus derechos y la economía ya no podía crecer sin habilidades.

Los bantustanes eran parte del sistema de tratar de excluir a los sudafricanos negros de la plena participación económica; fueron un experimento que el resto del mundo rechazó con razón.

En resumen: estar en desacuerdo con la opinión mundial no es una excelente manera de lograr el reconocimiento, especialmente si usted es diferente de una manera que no solo es fundamentalmente errónea sino que resulta poco práctica.

Porque fueron vistos como un intento de legitimar el apartheid. Eran estados títeres establecidos en las partes menos cultivables de Sudáfrica, así como en el sudoeste de África ocupada por Sudáfrica, ahora el país independiente de Namibia.

La ficción del régimen del apartheid era que los negros que vivían en Sudáfrica, gobernada por blancos, eran trabajadores invitados de países extranjeros, que no tenían más derecho a votar allí que los italianos en Bélgica o los portugueses en Francia.

Como un hombre blanco, nacido, criado y crecido en Swazilandia, vivió la mayor parte de mi vida en Venda y Gazankulu, a menudo me preguntaba sobre esta pregunta.

Las respuestas a las siguientes preguntas pueden darnos una idea más clara.

¿Por qué la comunidad internacional reconoció la independencia de Swazilandia y Lesotho?

¿Por qué las tierras natales / bantustanes / tierras de confianza tribales / reservas nativas son vistas como una creación del apartheid mientras se crearon claramente durante la era colonial?

Al igual que Swazilandia y Lesotho, hubo muy poca actividad económica en los bantustanes. ¿Quién tiene la culpa de eso? El apartheid / colonialismo oprimió el avance económico negro en la Sudáfrica blanca. ¿Quién oprimió el avance económico negro en Swazilandia, Lesotho y los bantustanes?

Para escapar de las temidas leyes del apartheid; ¿Por qué no emigraron más personas a los bantustanes? ¿Por qué la gente emigró de los seguros refugios bantustanes al horrible infierno del apartheid?

Bantustan es el resultado de dividir y gobernar, un juego que fue utilizado por los caucásicos para gobernar a los africanos nativos. Cuando las conexiones tribales africanas se dejan intactas, es muy difícil gobernarlas. Esto se practicó no solo en Sudáfrica, también fue una práctica en el interior de África. El odio entre muchas tribus en África es el resultado de la división y el gobierno.

La comunidad internacional en gran medida sigue siendo un caucásico relacionado con el caucásico aquí en Sudáfrica con la misma intención de segregar al muchacho nativo.

A partir de los comentarios hechos por Ian Smith y otros gobernantes caucásicos, no era posible que un africano nativo gobernara, simplemente no creían que los nativos fueran capaces de gobernar. Pero eran conscientes de las fuerzas tribales que a veces requerían fuerza para desmantelar. Las fuertes afiliaciones tribales africanas también son su debilidad. Hasta el día de hoy, las tribus se protegen contra cualquier intrusión en sus asuntos. Es natural que una vez que rompas esas fuerzas tribales, el nativo esté allí para ser tenido.

Mucho antes de que el Partido Nacional llegara al poder en 1948, las administraciones coloniales británicas en el siglo XIX y los gobiernos sudafricanos anteriores habían establecido “reservas” en 1913 y 1936, con la intención de separar a los sudafricanos negros de los blancos . El Ministro del Partido Nacional para Asuntos Nativos (y más tarde Primer Ministro de Sudáfrica), Hendrik Frensch Verwoerd, se basó en esto e introdujo una serie de medidas que reformaron la sociedad sudafricana, ya que los blancos serían la mayoría demográfica. La creación de las patrias o bantustanes fue un elemento central de esta estrategia, ya que el objetivo a largo plazo era hacer que los bantustanes fueran independientes. Como resultado, los negros perderían su ciudadanía sudafricana y sus derechos de voto, lo que permitiría a los blancos mantener el control de Sudáfrica.

Así que ese era el plan sobre la mesa. La comunidad internacional, que era en gran parte blanca, recordaría que cuando se elaboraron estos planes, ninguno de los países africanos era independiente, por lo que no había miembros de la llamada comunidad internacional. Es como preguntarle a tu abuelo si aprueban tus acciones.

La “lucha contra el apartheid” también fue una lucha colonial británica contra el control indígena afrikaner de los recursos sudafricanos. Cuando Verwoerd respondió a los llamados a la democracia para los negros inventando bantustanes, creó un problema para los intereses británicos: una Sudáfrica confederada sería mucho menos controlable que un estado unitario.

El Movimiento Anti-Apartheid, con sede en Londres, se opuso a la independencia de los bantustanes.

La buena pregunta y la respuesta radica principalmente en las ideologías del principio de la gente de la “aldea global” por el cual la nacionalidad y el origen étnico son altamente indeseados. El hecho de que el mundo occidental y el bloque comunista estuvieran de acuerdo en eso, nos muestra que en realidad comparten la misma ideología. Y Mandela era el títere ideal para lograr sus objetivos. ¿Por qué crees que Hitler era tan odiado? ¡Era, por supuesto, un nacionalista muy exitoso!