¿Cómo funcionaría el comunismo sin un estado? ¿No sería solo un sistema anarquista de libre mercado?

No, an-comms postula que las comunas son sistemas orgánicos y que naturalmente se conglomerarán.

Creen que una pequeña minoría de personas comenzó todos los sistemas opresivos, ya sean facsísticos o capitalistas, y el Estado mantiene las mentiras burguesas al crear condiciones materiales para hacer circular la opresión burguesa.

La línea es esta:

1. Los seres humanos, naturalmente, son tribales, por lo que forman tribus igualitarias básicas, y una vez que eligen a alguien en el poder sobre los demás, la naturaleza del poder los mantiene manteniendo su posición.
2. El gobierno crea títeres indirectos cuando la gente se opone directamente a esta flagrante corrupción, ya sea la nobleza, la nomenklatura soviética o la burguesía.
3. Cuanta más gente se rebela, más poderosos crea una burocracia diversificada e indirecta.
4. El capitalismo es la etapa final antes del comunismo porque el mercado libre es un mercado que denota que cualquiera puede contribuir, pero solo unos pocos lo hacen, maniobrando así el espíritu de revolución popular y otros medios de represión social del gobierno corrupto hacia la condena de los “perezosos”. pobre.
5. Esta estandarización de la condena se convierte en cualquiera que sea pobre, principalmente inmigrantes. Los inmigrantes son generalmente de un color diferente / tienen costumbres diferentes. Cualquier otra persona que pueda ser “objeto” será discriminada de manera similar.
6. El levantamiento natural contra esta discriminación divide la política en dos sectas, cuestiones materiales (económicas, militares) y sociales (justicia doméstica y, a veces, bienestar).
7. Los problemas sociales solo parecen importantes a la mano, y aquellos que generalmente presionan por sus soluciones se dividen del resto de los rebeldes populares naturales (en los EE. UU., Los liberales perdieron el apoyo de la mayoría de su antigua base, la clase trabajadora blanca, cuando comenzaron a preocuparse por los problemas raciales y ambientales en los años 70 y también comenzaron a ser “idiotas útiles” para los soviéticos).
8. Este faccionalismo se entretiene, pero nunca se resuelve, en el capitalismo democrático (cualquier otro gobierno restringe excesivamente la capacidad de los capitalistas de especular salvajemente y será rápidamente revocado para generar ganancias; la esclavitud estadounidense y las condiciones de vida de los trabajadores terminaron por el incentivo de ganancias, Por ejemplo, con el Sur necesitando trabajadores innovadores y socialmente móviles que trabajen en la industria y trabajadores más productivos que son los que trabajan 8 horas al día con descansos razonables, respectivamente).
9. Cualquiera de las partes glorifica esta “libertad de expresión”, pero nunca gana suficiente poder para superar el sistema, desafiando así la evolución de la humanidad y la dialéctica hegeliana en general.
10. El comunismo se crea mediante una deliberación libre, tecnocrática y orientada a objetivos con una tendencia exclusiva hacia la clase trabajadora. Este es el final de la historia porque todos pueden contribuir, y no hay contradicciones internas o revueltas porque el sistema es uno que mantiene los deseos de todos.

El propósito del anarcocomunismo es mostrar cómo la derrota del capitalismo está arraigada en el proceso de la historia.

Muy simple.

No habría un mercado en el comunismo, la producción estaría orientada a satisfacer las necesidades de las personas, con la tecnología que tenemos hoy en día, el mercado podría volverse superfluo de la noche a la mañana, y todos los estados nacionales se convertirán en áreas geográficas, nada más. ¡Vamos! , Del capitalismo al socialismo. . . cómo vivimos y cómo podríamos vivir se refiere a Ian.

No se puede tener capitalismo combinado con anarquismo, es un oxímoron. Marx explica lo de la sociedad apátrida en su Crítica del Programa Gotha:

” En una fase superior de la sociedad comunista, después de la esclavización de la subordinación del individuo a la división del trabajo, y con ello también la antítesis entre el trabajo mental y físico, se ha desvanecido; después de que el trabajo se ha convertido no solo en un medio de vida sino en la principal necesidad de la vida; después de que las fuerzas productivas también hayan aumentado con el desarrollo integral del individuo, y todos los manantiales de riqueza cooperativa fluyan más abundantemente, solo entonces se puede cruzar el estrecho horizonte de la derecha burguesa en su totalidad y la sociedad inscribirse en su pancartas: ¡de cada uno según su habilidad, a cada uno según sus necesidades! “

Lo que Marx quiso decir con esto fue que una sociedad comunista solo se puede lograr cuando se eliminan todos los antagonismos capitalistas: capital, clase, estado, propiedad privada