Soy (un alemán occidental, nacido en 1961, el año del muro) que vive en Alemania del Este, rodeado de este movimiento, padre de un hijo de Alemania Oriental, mi esposa es de aquí, su familia es propietaria de una granja en un Este muy pequeño Pueblo alemán: esto es solo para el fondo.
Visité por primera vez la antigua RDA en 1983. Luego estudiaba ruso en Munich, yo mismo parte del movimiento de paz, un votante ecológico. Conocí a personas de un grupo protestante de protestantes de la Iglesia en mi curso de ruso. Querían hacer un recorrido por Leipzig durante la feria, tuve la oportunidad de ofrecer el auto de mis padres. Fingimos que estábamos a punto de visitar la feria y visitamos una congregación disidente en Leipzig.
Hasta cierto punto nos sentimos bastante en casa: eran manifestantes y eran valientes. Asistimos a una celebración de paz en una de las iglesias con música y cabaret político. La iglesia estaba abarrotada, los temas eran los mismos temas que discutíamos en Alemania Occidental: la carrera armamentista, la destrucción del medio ambiente, que fue drástica en el área alrededor de Leipzig; el aire era espeso y marrón de todo el carbón marrón que estaban disparando en las casas y la industria).
El primer día fue sin conflicto. Algunas personas se conocían; otros eran nuevos (como yo). Charlamos sobre la vida, asistimos a este servicio religioso, pasamos el día siguiente en Leipzig … y fue cuando tuve mis primeros momentos inquietantes. Uno de los integrantes del grupo era mi compañero en mis caminatas y tenía la extraña costumbre de hacer un comentario burlón cada vez que nos cruzábamos con un ruso o una prostituta. No tenía ojo para las prostitutas de la RDA (en la estación principal de Leipzig) ni estaba particularmente interesado en los rusos.
La tarde número 2 fue una discusión y esto fue cuando me porté mal (así que mis amigos más tarde). Uno de los miembros del grupo de la RDA comenzó a dirigirse a los occidentales: lo feliz que estaba, lo felices que estaban todos de que estuviéramos allí. Éramos alemanes como ellos. Ser alemán era algo especial … Estaba perplejo (ya que estudiaba ruso e inglés y me consideraba principalmente europeo). ¿Qué nos estaba diciendo exactamente?
El grupo de la RDA trató de darme una mejor imagen. Se vieron obligados a vivir aquí con personas de los países del bloque oriental, rusos, polacos, checos, húngaros, lo que era peor: angoleños, vietnamitas. Estos fueron los “Brudervölker”, por lo que el término oficial, hermanos en la familia de los pueblos, sin embargo, estaban sucios. Y luego estaba este singular que mi abuela había estado usando para intentar crear un personaje nacional: “El ruso”, el “francés”. Los alemanes eran diferentes.
Me sentí molesto por toda esta charla. Mi compañía de alemanes occidentales estaba en silencio: ¿sabían todo esto? Habían estado aquí antes … Estaba enojado. Había trabajado durante mis vacaciones en jardines de cerveza y en restaurantes entre extranjeros. Dos estudiantes polacos habían sido una buena compañía: podían viajar y ganar algo de dinero en Occidente. Los había visto como estudiantes geniales, otros habían sido de los Estados Unidos, nos divertíamos juntos.
La RDA fue, por lo que mi impresión en 1983, aislada. Los jóvenes no habían pasado por el movimiento 68 con todas las preguntas feroces que debían hacerse a padres y abuelos sobre el pasado nazi.
Sin embargo, ese no era el secreto de su desprecio por las naciones inferiores. Occidente era genial, Oriente era malo y el resto era básicamente del Tercer Mundo. Esta tenía que ser la perspectiva para aquellos que abandonarían la RDA solo hacia el oeste si pudieran.
Despreciaron a todas estas naciones inferiores porque se vieron obligados a amarlas. Esta era la simple oposición que tenían sin atacar a su régimen: mirar con desprecio a estos “Brudervölker”. Los intentos del régimen de celebrar la amistad internacional fueron boicoteados.
Si me piden una única continuidad en todo esto, es esta doble resistencia contra los que están en el poder y los de abajo, que quieren ser aceptados. Los alemanes orientales ahora viven en una nueva situación en la que un gobierno alemán más grande decide a quién deben amar, y usan su desprecio como el arma más poderosa que tienen contra aquellos en el poder. Los lemas de su resistencia son, notablemente, los mismos. “Wir sind das Volk” fue el eslogan de 1989 (y estaba asustado en ese entonces) – “Somos la gente”. Fue agradable gritar esto en los oídos de los gobernantes gerontocráticos de Alemania Oriental. El eslogan era populismo plano. Prefiero la idea del “Rechtsstaat”, el imperio de las leyes que aceptamos proteger sin tener en cuenta ninguna otra pregunta sobre el estado. Nosotros, la gente, de otro modo podemos ser solo una mafia.
No estoy muy seguro de si desarrollaremos una nueva sensibilidad al populismo. Lo necesitaremos en la era de internet. Alemania del Este no está exactamente atrapada en su pasado, sino con esta parte pasada de un movimiento más grande hacia la política populista. Hungría y Polonia han tomado caminos similares. Europa del Este está levantando muros nuevamente. Francia tiene a Marie Le Pen, Estados Unidos tiene a Donald Trump. El clima entre todos estos votantes es similar.
PD. Como el partido de la izquierda, ex SED. La gente vota por ellos, ya que esperan que la izquierda haga política para el este. Esto no tiene nada que ver con el comunismo y el internacionalismo entre los votantes de Alemania del Este. Linke-Wähler de Alemania Occidental es un marxista más tradicional, por lo que el dilema peculiar.