Creo que mi respuesta es similar a la respuesta dada por Vitaly Ustinov.
El Mandato para Palestina ya se había dividido dando 77% a los árabes (la parte que ahora se llama Jordania) y 23% a los judíos (la parte que ahora se llama Israel, Gaza, Judea y Samaria – en la década de 1950, los jordanos trató de renombrar a Judea y Samaria como “Cisjordania” en un intento de ocultar su conexión obvia con los judíos).
Necesitamos revisar un poco de historia.
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Citando el artículo de Wikipedia en la conferencia de San Remo “La Resolución de San Remo adoptada el 25 de abril de 1920 incorporó la Declaración Balfour de 1917. Este y el Artículo 22 del Pacto de la Sociedad de Naciones fueron los documentos básicos sobre los cuales se basó el Mandato Británico para Palestina Según la Declaración Balfour, el gobierno británico se había comprometido a favorecer el establecimiento de un hogar nacional judío en Palestina sin perjuicio de los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestina o los derechos y el estado político que disfrutan los judíos en cualquier otro país.”
El texto completo del Mandato de Palestina se encuentra en el Mandato de Palestina.
El Artículo 80 de la Carta de la ONU incorpora el Mandato y todos los miembros de la ONU están obligados por él.
Lo siguiente se cita de la sección titulada “Los derechos políticos en Palestina se otorgaron solo a judíos” en The Legal Aspects of Jewish Rights
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El “Mandato para Palestina” diferencia claramente entre los derechos políticos, refiriéndose a la autodeterminación judía como una política emergente, y los derechos civiles y religiosos, refiriéndose a las garantías de las mismas libertades personales a los residentes no judíos como individuos y dentro de comunidades seleccionadas. Ni una sola vez se menciona a los árabes como personas en el “Mandato para Palestina”. En ningún momento de todo el documento se otorgan derechos políticos a entidades no judías (es decir, árabes). El artículo 2 del “Mandato para Palestina” establece explícitamente que el Obligatorio debe:
“… Ser responsable de colocar al país en condiciones políticas, administrativas y económicas que aseguren el establecimiento del Hogar Nacional Judío, como se establece en el preámbulo, y el desarrollo de instituciones autónomas, y también para salvaguardar a los civiles y derechos religiosos de todos los habitantes de Palestina, independientemente de su raza y religión “.
La Liga de las Naciones garantizaba los derechos políticos a la autodeterminación como política para los árabes en otros cuatro mandatos: en el Líbano, Siria, Irak y más tarde Transjordania [hoy Jordania].
El experto en derecho internacional Profesor Eugene V. Rostow, al examinar la demanda de autodeterminación árabe palestina sobre la base de la ley, concluyó:
“… el mandato niega implícitamente las pretensiones árabes de los derechos políticos nacionales en el área a favor de los judíos; el territorio obligatorio estaba en efecto reservado al pueblo judío para su autodeterminación y desarrollo político, en reconocimiento de la conexión histórica del pueblo judío con la tierra. Lord Curzon, que entonces era el Ministro de Asuntos Exteriores británico, hizo explícita esta lectura del mandato. Queda simplemente la teoría de que los habitantes árabes de Cisjordania y la Franja de Gaza tienen un reclamo inherente de ‘ley natural’ en el área. Ni el derecho internacional consuetudinario ni la Carta de las Naciones Unidas reconocen que cada grupo de personas que afirman ser una nación tiene derecho a un estado propio ”.
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Soy una persona respetuosa de la ley. En lugar de crear una nueva partición en violación de las obligaciones del tratado del Artículo 80 de la Carta de la ONU, me apegaría al derecho internacional existente: los árabes tienen derecho a la autodeterminación en el Líbano, Siria, Irak y Jordania, y Los judíos tienen derecho a la autodeterminación en el 23% del territorio obligatorio que no fue quitado para crear Transjordania (ahora Jordania). Es decir, los judíos tienen derecho a la autodeterminación en Israel, Gaza, Judea y Samaria.