¿China tiene poder blando?

China tiene un poder blando inmenso que se siente en todo el mundo. Más famoso en África. China ha estado invirtiendo en todo el mundo en proyectos de tierra, recursos, industria e infraestructura, en muchos casos pagando por encima de las tasas del mercado debido al valor agregado que ven en la obtención de recursos para el futuro.
Están trayendo empleos y prosperidad a muchos países en desarrollo. China es vista como un socio comercial valioso, más proclive a apoyar a los gobiernos locales que criticarlos y derrocarlos.

Esta encuesta de 2007 muestra que en muchos países se ve a China muy favorablemente, incluso más que los Estados Unidos.
Del: Capítulo 3. Opiniones de China y su creciente influencia

Por otro lado, China parece estar intensificando su retórica militante en los últimos tiempos, y el mundo puede comenzar a aprender más sobre los problemas que enfrenta China con su terrible historial ambiental y la supresión de la democracia, por lo que podría haber un cambio lejos de ‘ poder blando ‘en el futuro. Pero su tradición de poder blando tiene mucha inercia, por lo que no esperaría un cambio dramático en el corto plazo.

Gran podcast sobre los motivos y modus operandi de China del Consejo de Asuntos Mundiales: China y la Carrera Global por los Recursos
breve extracto:
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“China + Soft Power” es algo parecido a “Beijing + Blue Skies”. No sucede con demasiada frecuencia, por lo general implica muchas ilusiones e intervención gubernamental y cuando sucede, es de corta duración.

El poder blando NO es inversiones y gastos militares, como indican algunas respuestas aquí. El poder blando es la exportación de cultura, valores políticos y sociales, deportes, educación. Es la capacidad de atraer y atraer.

Aquí hay un gráfico de 2015 de Portland, una firma de relaciones públicas

El ranking más completo del mundo de poder blando global

Por las razones por las cuales China terminó en último lugar, consulte este artículo de Política Exterior (es posible que deba registrarse): ¿Por qué China es tan… uncool?

“La búsqueda de la genialidad es clave para el llamado poder blando de un país. A diferencia del poder duro, que es la capacidad de obtener lo que uno quiere a través de la coerción o el pago, el poder blando generalmente se presenta en forma de seducción, a través de la cultura, los valores políticos o las políticas exteriores que tienen autoridad moral. Es este poder el que carece de China, a diferencia de Estados Unidos “.

“Una tendencia que debe ser particularmente desconcertante para los burócratas chinos es cuán comparativamente pequeña Corea del Sur ha cosechado los beneficios económicos y sociales de hallyu , lo que significa el flujo de la cultura surcoreana en el extranjero. Al igual que en China, el gobierno coreano invierte mucho en su industria de entretenimiento nacional, con el objetivo final de exportar sus productos culturales. Parece funcionar en Corea, mientras que China, con más de 20 veces más artistas pop potenciales para nutrir, se agita ”.

“Pero Beijing todavía no comprende que el poder blando surge cuando las personas tienen espacio para crear y crecer, sin temor a la censura o la necesidad de ajustarse a una agenda gubernamental . La cultura popular se vuelve popular porque, en algún punto del camino, empuja los límites de lo que es socialmente aceptable o reconocido. ”

En una nota personal, anecdótica, en SEIS años en Shanghai, de vez en cuando, debo haber visto decenas de miles de estos

y no un sombrero o camiseta con caracteres chinos. El otro día vi una camiseta de “Beastie Boys” usada por una chica de treinta y tantos años.

Es evidente qué poder blando funciona muy bien.

Editar: Sigo leyendo, en alguna respuesta aquí también, sobre esos Institutos Confucio como una herramienta de poder suave. Tengo que decir que sería mejor que China los desechara y los enviara a empacar. Aquí hay una página completa sobre controversias sobre los IC: Crítica de los Institutos Confucio – Wikipedia

También aquí: Hanban – Wikipedia

A veces no necesitas cavar demasiado profundo. El programa del Instituto Confucio es supervisado por Hanban (oficialmente la Oficina del Consejo Internacional del Idioma Chino). ¿Quién dirige a Hanban? Liu Yandong. Quien es Liu Yandong? Esa es ella, Liu Yandong – Wikipedia. Es VICE ESTRENO de la República Popular China y miembro del Politburó del PCCh. Anteriormente ocupó el poderoso cargo de Consejera Estatal de 2007 a 2012. Viene de la camarilla de Hu Jintao.

Ahora, el Director Ejecutivo y Director de CI es Xu Lin. Quien es Xu Lin? Esta es su Xu Lin (Hanban) – Wikipedia. VICE MINISTRO de la República Popular China, que forma parte del CONSEJO ESTATAL (el Gabinete). Ella también es responsable de esto: Incidente de Braga – Wikipedia.

“El comportamiento de línea dura de Xu resalta uno de los mayores problemas para la ofensiva del encanto de Beijing. Todavía depende de funcionarios como Xu, que todavía piensan y actúan como ideólogos del partido a los que les gusta hacer valer su autoridad e intimidar a la gente … Xu Lin … ha sido una publicidad desastre.”

Oh China, no, no podrías nombrar a un par de académicos de Tsinghua o Fudan. Tenías que nombrar herramientas de fiesta

Bajo su mandato, las siguientes universidades / escuelas se encuentran entre las que han rescindido sus contratos de CI: Universidad de Chicago, Penn State, Toronto School School Board, McMaster University, Osaka University, Stockholm University, University of Lyon, Stuttgart Media University.

China tiene dos formas de poder blando: una que fue perpetuada accidentalmente por chinos étnicos en el extranjero, independiente del actual régimen comunista, y otra que es claramente una función de la fuerza económica percibida de China y su capacidad de funcionar como un obstáculo militar para los Estados Unidos.

No mencionaré los factores económicos detrás del poder blando de China, esto ya ha sido tratado exhaustivamente por otros, pero discutiré algo más: el lado cultural del poder blando de China.

También existe una influencia cultural latente creada por ciudadanos privados y chinos étnicos en el extranjero que han trabajado duro para presentar una visión más positiva de China, especialmente en lo que respecta al pasado. Por un lado, ¿por qué crees que se llama “Instituto Confucio” y NO el “Instituto Mao” o el “Instituto Deng”? : 3 esta es una imagen muy poderosa de China y la sociedad china que el régimen comunista, recién salido de la tormenta roja de los años 70, ahora puede utilizar plenamente a su máximo potencial. Si bien ayuda a crear una visión favorable de China entre los chinos étnicos en naciones no occidentales, como Singapur, también tiene una fuerte influencia cultural en los ciudadanos de las naciones occidentales desde la Edad Media.

Solo tome el siglo XVIII en Europa, por ejemplo. En la mayoría de los casos, China a menudo se percibe como una nación sofisticada y poderosa:

Viajamos a China para obtener arcilla para porcelana, como si no tuviéramos ninguno; cosas, como si no tuviéramos nada; y una pequeña hierba para infundir en agua, como si no tuviéramos simples en nuestros propios países … los chinos, durante cuatro mil años, cuando ni siquiera pudimos leer, sabían todo lo esencialmente útil de lo que nos jactamos en la actualidad. —Voltaire

China la poderosa, China la civilizada, China la exótica. Esta es la imagen que China ha estado muy ansiosa por cultivar y perpetuar. El hecho de que el pensamiento de la “Nueva Era” que comenzó a surgir en Occidente durante los años 60 y se haya vuelto cada vez más pronunciado y combinado con otras formas de misticismo que se practica hoy en día, ya es una prueba del poder blando de China en el trabajo en Occidente y en otros lugares. Si los productos físicos chinos se importan al por mayor a las partes más pobres del mundo, entonces sus productos METAphysical también son extremadamente populares.

Sí, tiene poder blando: su economía es ridículamente fuerte. Su poder blando en términos de derechos humanos y libertades políticas definitivamente no existe, pero su economía definitivamente le da mucho poder.

Si lo hace. Es la ausencia de religión.

Bertrand Russell es un paria de Occidente. Sus seguidores de hoy todavía están siendo azotados del diezmo al diezmo. Pero no puedo imaginar ninguna resistencia a la propagación de Bertrand Russell en China, excepto, tal vez, la barrera del idioma. Si China compra el Archivo Bertrand Russell, y traslada todo a las existencias y barriles de Manchuria, se convertirá en la meca de los mejores cerebros del mundo para el próximo milenio.