Concepto fascinante de Amy arriba. Intentaré ser un poco más preciso y técnico.
Los conservadores creen en una sociedad jerárquica meritocrática donde hay tan pocos “tramposos” que viven de los esfuerzos de los demás como sea posible, y que se deben ganar derechos de voto y que el gobierno debe resolver los conflictos. Y que los deberes cívicos deberían preferirse a las burocracias administrativas. Creen que una buena sociedad se puede crear mejor mediante normas, en lugar de leyes. Ven toda propiedad como individual, pero que debemos poner a fines colectivos. Jonathan Haidt ha demostrado que los conservadores tratan los seis códigos morales por igual. (libertad, cuidado, jerarquía, lealtad, pureza, equidad)
Los libertarios creen en una sociedad meritocrática no jerárquica donde hay tan pocos tramposos como sea posible viviendo de los esfuerzos de los demás y que se debe ganar el derecho a voto, y que el gobierno debe limitarse a resolver conflictos sobre la propiedad. Creen que las virtudes cívicas surgirán de esta sociedad, y la burocracia gubernamental (correctamente) es la fuente de todo mal gobierno, por lo que la privatización debería usarse en lugar de la burocracia pública, siempre que sea posible.
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Los progresistas creen en una sociedad igualitaria y no jerárquica donde las personas producen lo que pueden y que redistribuimos entre nosotros según sea necesario por medio del gobierno. Creen que toda propiedad es propiedad de la comunidad y que los individuos son solo administradores temporales de la propiedad para lograr lo mejor para el bien común. Creen que el igualitarismo cívico se logra mejor a través del gobierno expansionista que interviene siempre que sea posible para garantizar la igualdad de fines y medios. Jonathan Haidt ha demostrado que los progresistas (liberales) solo se preocupan por dos de los códigos morales, e ignoran los otros cuatro: justicia y cuidado.
Lo que puede no ser obvio para la persona promedio es que estos tres grupos representan un espectro que expresa las diferentes estrategias reproductivas de los géneros, y que los liberales en un extremo y los conservadores en el otro se inclinan hacia las líneas de género. De hecho, si las mujeres no hubieran votado, nunca hubiéramos tenido un gobierno progresista en nuestra historia. La estrategia reproductiva femenina es darle a su hijo todas las oportunidades para superar sus habilidades. La estrategia reproductiva masculina es garantizar la competitividad del grupo promoviendo a los más fuertes. Si bien estas son generalizaciones, cuando hablamos de géneros, en realidad estamos haciendo generalizaciones muy amplias. Y los datos apoyan esas generalizaciones.
Nuestros sentimientos políticos son en gran parte heredados, en gran medida una función de género y clase. O el sistema político se inventó cuando la iglesia era la autoridad de toda enseñanza moral, cuando nuestras clases de votación eran todas una versión de protestantes, cuando el estado estaba restringido a la resolución de disputas. Y cuando éramos todos pequeños empresarios (granjeros y comerciantes) y todos éramos participantes en el mercado y había muy pocas “sanguijuelas” en el sistema. El sistema político fue originalmente estructurado por clase social con el senado designado por personas influyentes, la casa elegida por empresarios (propietarios de tierras) y el proletariado carecía de educación, si no era analfabeto. Nuestra constitución fue diseñada para limitar al gobierno a la resolución de conflictos y evitar la prescripción.
Y ese sistema político no sobrevivió a la compra de Luisiana, la guerra civil, la inclusión de mujeres y la rápida inmigración de no protestantes al país como un medio para llenar el continente recién adquirido, y como nuevos ciudadanos, su inclusión en el Grupo de votación. La revolución industrial y las guerras mundiales que arrojaron el imperio de Inglaterra en nuestras manos fue una oportunidad de lucro que no podíamos dejar pasar.
Por eso, los conservadores fracasan. Porque intentan recrear un sistema político que no es lo suficientemente complejo para la sociedad en la que vivimos hoy.
Los liberales fracasan porque la población no está de acuerdo con su programa económico y militar, lo cual es justificable. Pero lo que es más importante porque no entienden la relación entre la familia nuclear, los requisitos militares del imperio y la propiedad única de la civilización occidental: la no corrupción.
Los libertarios fracasan porque su ética es antitética tanto para los conservadores como para los liberales. Mientras los libertarios tengan la mejor comprensión de la economía, los liberales estarán en desacuerdo con el programa económico libertario y los conservadores estarán en desacuerdo con el programa social libertario.
Todas las personas rechazan las trampas. Los liberales ven la individualización de las ganancias como una trampa. Los libertarios y conservadores ven la redistribución de las ganancias como una trampa. Los conservadores ven la inmoralidad como hacer trampa. Podemos probar cada permutación, pero es todo lo mismo.
en términos simples, liberal = unificado por ley, libertario = unificado por comercio, conservador = unificado por normas. El problema es que somos materialmente diferentes en nuestros deseos y permanentemente. Entonces, el problema es inventar nuevas instituciones que puedan acomodar a las diferentes facciones ahora que hemos expandido el derecho de voto más allá de los hombres que participan en el mercado. Y sabemos que el programa económico de izquierdas es imposible. Sabemos que el programa normativo conservador es imposible. Sabemos que el programa libertario normativo e institucional es imposible. Por lo tanto, pasamos a bromas moralistas en lugar de intentar resolver el problema de crear instituciones que nos permitan cooperar a pesar de nuestras diferencias.
Pero te dejaré entrar en un secreto. Este conflicto es antiguo. Y puede responderse con una pregunta: ¿por qué una mujer tiene derecho a tener un hijo que no puede por su propia cuenta? Si puede responder a esa pregunta, puede resolver el conflicto entre los conservadores y los liberales. porque esa pregunta es lo que lo impulsa.
El sistema económico aristocrático señorial occidental que es nuestro patrimonio requería que los hombres demostraran su aptitud para obtener acceso a la tierra y retrasó el parto para que las mujeres pudieran trabajar en la artesanía. Este proceso suprime las tasas de reproducción de las subclases. La iglesia también prohibió la endogamia, lo que fomenta la reproducción temprana. Estos dos factores condujeron al avance de la civilización occidental tanto como el estado de derecho, la ciencia y la división de poderes.
Los conservadores todavía intentan restringir la reproducción de las clases bajas a aquellos que pueden permitirse el lujo de mantener a los suyos. Los liberales están haciendo lo contrario: están alentando toda la cría posible. Estas son solo las estrategias reproductivas masculinas y femeninas de nuestros ancestros distantes. Nada mas.
Entonces, cuando hace la pregunta, ¿qué es lo que separa las diferentes ideologías políticas? Casi todo lo que escuchará es una forma elaborada de justificación: una artimaña para distraerlo de esta diferencia subyacente: ¿deberíamos permitir que todos se reproduzcan si eso significa que ¿Las clases medias deben suprimir su reproducción para que las clases bajas puedan avanzar en su reproducción?
Ahora, si alguien le dijo que este es el factor más importante para sacar a una civilización de la ignorancia y la pobreza, y que de lo contrario es imposible construir una sociedad civil igualitaria, ¿cómo afectaría eso su respuesta?
Cómo responde a esa pregunta es cómo define su preferencia política.
Es realmente así de simple.
NOTAS
Teoría de los fundamentos morales:
1) Cuidado / daño : esta base está relacionada con nuestra larga evolución como mamíferos con sistemas de apego y la capacidad de sentir (y no gustar) el dolor de los demás. Subraya virtudes de amabilidad, gentileza y cuidado.
2) Equidad / trampa : esta base está relacionada con el proceso evolutivo del altruismo recíproco. Genera ideas de justicia, derechos y autonomía. [Nota: en nuestra concepción original, la imparcialidad incluía preocupaciones sobre la igualdad, que los liberales políticos respaldan con más fuerza. Sin embargo, a medida que reformulamos la teoría en 2011 sobre la base de nuevos datos, enfatizamos la proporcionalidad, que todos respaldan, pero los conservadores respaldan más fuertemente]
3) Libertad / opresión : Este fundamento trata sobre los sentimientos de reactancia y resentimiento que las personas sienten hacia aquellos que los dominan y restringen su libertad. Sus intuiciones a menudo están en tensión con las de la fundación de autoridad. El odio a los acosadores y dominadores motiva a las personas a unirse, en solidaridad, para oponerse o derrotar al opresor.
4) Lealtad / traición: esta fundación está relacionada con nuestra larga historia como criaturas tribales capaces de formar coaliciones cambiantes. Subraya las virtudes del patriotismo y el sacrificio personal para el grupo. Está activo cada vez que la gente siente que es “uno para todos y todos para uno”.
5) Autoridad / subversión: esta base fue moldeada por nuestra larga historia de primates de interacciones sociales jerárquicas. Subraya virtudes de liderazgo y seguidores, incluida la deferencia a la autoridad legítima y el respeto a las tradiciones.
6) Santidad / degradación: esta base fue moldeada por la psicología del asco y la contaminación. Subraya las nociones religiosas de luchar por vivir de una manera elevada, menos carnal y más noble. Subraya la idea generalizada de que el cuerpo es un templo que puede ser profanado por actividades inmorales y contaminantes (una idea que no es exclusiva de las tradiciones religiosas).