Gran pregunta Le invitamos a leer mi artículo en Forbes.com donde analizo este problema: http://www.forbes.com/sites/chin …
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En respuesta a las solicitudes para volver a publicar mi artículo original, aquí puede leerlo a continuación:
El creciente problema de China de demasiados hombres solteros
En la edición de noviembre / diciembre de 2010 de la revista Foreign Affairs, hay un fantástico artículo titulado “El futuro demográfico” de Nicholas Eberstadt , donde presenta cómo será el mundo de 2030 desde el punto de vista demográfico. Como él explica:
“Ya es posible dibujar un perfil razonablemente confiable de la población mundial en 2030. Esto es, por supuesto, porque la abrumadora mayoría de quienes habitarán el mundo dentro de 20 años ya están vivos. Como resultado, se pueden hacer estimaciones bastante confiables de importantes tendencias demográficas, incluida la disponibilidad de mano de obra, el crecimiento en el número de personas mayores y la carga de apoyo resultante para los trabajadores “.
El Sr. Eberstadt pasa una parte de su ensayo sobre la situación futura de China, y pinta una perspectiva que la mayoría de las personas familiarizadas con las tendencias demográficas de China conocen desde hace algún tiempo: una duplicación del número de personas mayores, una reducción de la clase trabajadora más joven y rudimentario bienestar social y sistemas de pensiones incapaces de hacer frente al desequilibrio masivo.
Los Estados Unidos y todas las naciones desarrolladas comparten esta realidad que viene, excepto que China es llevada al extremo debido a su población mucho más grande, su ingreso per cápita mucho más pobre, niveles de educación mucho más bajos y un sistema de pensiones más mal equipado.
Sin embargo, para todos estos desafíos nacionales colosales, el ensayo de Eberstadt agrega una tendencia demográfica más exclusiva de China que tendrá importantes implicaciones sociales y culturales:
“… China se enfrentará a un número creciente de hombres jóvenes que nunca se casarán debido a la política de un solo hijo del país, lo que ha resultado en una tasa de natalidad de casi 120 niños por cada 100 niñas … Para 2030, las proyecciones sugieren que más de 25 El% de los hombres chinos de más de 30 años nunca se habrá casado. La próxima restricción matrimonial probablemente será aún más aguda en el campo chino, ya que la población pobre, sin educación y rural tendrá más probabilidades de perder en la competencia por las novias “.
¿Puedes incluso comenzar a comprender vivir en una sociedad donde 1 de cada 4 hombres adultos que conoces nunca se habrá casado, y no por elección propia? ¿Cómo podría esto cambiar la dinámica social y cultural de China?
Aquí hay algunas ideas para reflexionar:
Hombres que se casan con mujeres más jóvenes
Si un hombre no puede encontrar una mujer para casarse en su grupo de pares, tal vez encuentre una mayor oportunidad de casarse con una niña de una generación más joven. Para entonces, quizás este hombre habrá ahorrado un poco más de dinero y puede ser lo suficientemente deseable para que lo considere una mujer más joven (y la familia de esa mujer). De hecho, esto ya es parte de la realidad de China hoy. Es bastante común encontrarse con parejas chinas donde el hombre es 10, 20 o 30 años mayor que su esposa. Los hombres chinos ya están posponiendo el matrimonio hasta que puedan permitirse el lujo de mantener una esposa y una familia. El pragmatismo chino y un continuo desequilibrio de ingresos basado en el género juegan roles aquí. Quizás la demografía de 2030 muestre esta tendencia a fortalecerse y convertirse en un lugar aún más común en la población en lugar de reducirse.
Sexualidad en cuestión
Hay un gran apoyo en ambos lados del argumento sobre si la homosexualidad es un resultado genético o social. Sin embargo, si está convencido de que la homosexualidad está en parte influenciada por factores sociales, entonces vale la pena explorar qué impacto podría tener una población tan grande de hombres solteros en el tema de la orientación sexual. Ya existe una próspera comunidad y subcultura LGBT (lesbiana, gay, bisexual y transgénero) en China, pero a medida que ‘salir’ continúa encontrando aceptación y apoyo en las generaciones más jóvenes, este desequilibrio de género significativo tendrá algún efecto en la perspectiva de la comunidad LGBT en la futura conciencia dominante de China?
Ira y frustración
La posibilidad de nunca encontrar un compañero de vida puede ser uno de los mayores temores en la vida de una persona. En una cultura como la de China, donde la expectativa social dominante continúa poniendo gran énfasis en la progenie, la fortaleza de la red familiar y el establecimiento de la unidad familiar como un beneficio para la construcción del estatus, para estos uno de cada cuatro hombres chinos adultos, ser soltero agrega dimensiones adicionales de indeseabilidad . La ira y las frustraciones personales profundas deben ser inevitablemente un subproducto de estas presiones sociales.
Si estos hombres solteros se encuentran predominantemente en un solo grupo demográfico, es decir, hombres rurales, pobres y sin educación, lo que podríamos ver es la aparición de un subgrupo distinto de personas, o una nueva segregación de clase. Una clase entera de hombres solteros potencialmente enojados, frustrados, relativamente pobres y sin educación puede significar serias amenazas a la estabilidad social, si este grupo construye una identidad de clase que se siente antagonizada por la sociedad en su conjunto. La historia de China está llena de ejemplos cuando un grupo arremete en desafío y / o violencia. Esta nueva clase potencial de hombres solteros y frustrados contará con decenas de millones en 2030.
Resiliencia de Enduranc chino e
También hay una serie de ejemplos en la historia de los chinos (y otras culturas asiáticas) que soportan circunstancias duras, angustiadas e injustas durante generaciones. Habla de la resistencia y la fuerza de la cultura china para ayudar al grupo afectado en particular a alinear sus intereses con la sociedad colectiva en general, lo que les permite vivir sus vidas soportando los dolores de su situación.
Quizás este grupo de hombres solteros no afectará nada social o culturalmente, sino que permanecerá en silencio y resistirá sus circunstancias como lo han hecho otros grupos de chinos en el pasado. Sin embargo, para que esto suceda dependerá del estado y la fuerza de la cultura colectiva de China en los próximos 20 años.
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El gobierno chino conoce estas tendencias demográficas desde hace algún tiempo. Sabían, probablemente antes que el resto del mundo, que la tasa de fecundidad de China cayó por debajo de la tasa mínima de fecundidad de reemplazo de la población (2,1 niños por familia) hace más de dos décadas. Entonces, ¿por qué el gobierno no ha hecho nada si puede ver los problemas que se avecinan?
Los desafíos más inmediatos que enfrenta China deben abordarse primero. Promulgar y mantener la política del hijo único alivió las crecientes presiones sobre la agricultura y los recursos naturales para dar a China la oportunidad de cambiar las industrias y redirigir el capital para transformar a China en una nación industrial y luego en una economía privatizada. Sin lograr primero los objetivos a corto plazo, China nunca estará en una posición con los recursos adecuados para resolver problemas a largo plazo.
En segundo lugar, tener un cuerpo de gobierno unificado y resuelto y una sociedad de masas que generalmente confía y cree en las decisiones de su gobierno tiene sus ventajas únicas. Y una de ellas es la capacidad de realizar cambios radicales y, a menudo, extremos, muy rápidamente. El gobierno chino hace treinta años pidió a una nación que limitara la procreación a una por familia. No es inconcebible que el mismo gobierno pueda pedirle a esta misma nación treinta años después que duplique a sus hijos, para el mejoramiento de la sociedad.
Si bien la retórica oficial del gobierno hasta ahora no ha mostrado cambios en la Política de Un Niño, estamos comenzando a ver la experimentación en algunos datos demográficos seleccionados, y la creación de pequeñas lagunas políticas que permiten que más familias chinas tengan legalmente más de un hijo . Un buen amigo mío, ex funcionario de la ONU que trabaja en el tema del nacimiento y la fertilidad de China, está de acuerdo con la expectativa de que China, antes que tarde, revertirá su postura sobre la política del hijo único e ideará una nueva forma de incentivo para elevar las tasas de natalidad.
La pregunta es si los incentivos serán suficientes. Una de las mayores preocupaciones que enfrentan las familias chinas hoy en día es cómo pagar la crianza de un hijo, y mucho menos dos. Como explica un artículo reciente de Reuters , algunas parejas que tienen la oportunidad de tener un segundo hijo todavía eligen solo tener uno, ya que los costos de vida y educación son muy importantes. En nuestro propio trabajo de investigación en China Youthology, observamos un número creciente de niños jóvenes de los años 80 y 90 que dicen no tener ningún deseo de tener hijos. Simplemente no están interesados en una vida con responsabilidades parentales.
Lo que todo esto podría significar para el gobierno chino es que puede ser necesario algo más fuerte que los incentivos para que las tasas de fertilidad aumenten nuevamente. Pero si hay algún país que tenga la audacia política y la capacidad de implementar algo tan drástico, es China.
Sin embargo, para esta próxima generación de hombres solteros frustrados, cualquier cambio de política ahora es demasiado poco y demasiado tarde. Esta realidad emergente ya casi está aquí. Lo único que podemos hacer ahora es desarrollar una cultura china más rica y fuerte para que puedan encontrar alivio de cualquier sentimiento de alienación o frustración. Las nuevas iniciativas que ayudarán a la cohesión de las unidades sociales familiares, comunitarias y colectivas serán integrales para permitir que aquellos que no pueden encontrar un compañero de vida se las arreglen y tengan otros significados de vida que perseguir.
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Como post-script también agregaré otra posibilidad que aprendí después de haber escrito este artículo, en realidad dos casos que algunos de mis compañeros ya están viendo:
1) La importación de esposas:
Hay hombres chinos que optan por ‘comprar’ esposas de países pobres del sudeste asiático, ya que su asequibilidad es aceptable para estos hombres chinos.
2) El compartir de una esposa:
Un grupo de hombres puede juntar su dinero para pagar una esposa, para realizar los deberes de esposa para un grupo de hombres juntos.