¿Debería haber un sistema de intelectuales desinteresados ​​por encima del Parlamento para detener los errores innecesarios de los políticos y guiar a la nación, al igual que las prácticas en Ayodhya durante Suryavamsa?

Eran los tiempos en que el Rey solía inclinarse ante su Guru. ¿Por qué ir tan lejos, incluso en la era mogol? Shivaji recibió orientación de su Gurú, Samarth Guru Ramdas. Las cosas han cambiado. En este país secular, la religión tiene que estar divorciada del gobierno.

En el reinado de Akbar tenía sus Navratnas, para aconsejarlo. Ahora la Constitución que nos gobierna, exhorta a la supremacía del Parlamento. Solo el Poder Judicial es capaz de dar consejos y ordenar la corrección a mitad del curso.

Para que las decisiones no se tomen con prontitud indebida, se concibió la idea de una legislatura bimeral. La Cámara Alta debía actuar como ancianos para asesorar y tener una perspectiva sobre un asunto bajo consideración. Sin embargo, su constitución no está lejos de la consideración política.

En nuestra Democracia, nuestra Constitución no permite tal cuerpo.

Bueno, por “prácticas en Ayodhya durante el Surya Vamsa” te refieres a la regla del Señor Rama, supongo.

¿Sabías que después de que Rama mató a Ravana, él no quería volver a Sita como su esposa hasta que ella pasara la prueba de fuego? Sospechaba que Sita se entregó a Ravana.

El mismo Rama, más tarde ordenó a su hermano Lakshmana que abandonara a su esposa embarazada Sita en el bosque porque algunos borrachos comentaron cómo Sita pasó casi un año en Lanka en la casa de Ravana.

¿Y sabías que el mismo “Maryada Purushottama” Rama mató a Vali solo por el placer de esconderse detrás de los arbustos, cuando Vali nunca le hizo daño a Rama.

El hermano de Rama, Lakshmana, desfiguraba a Supanakhaa, una mujer porque se enamoró de Rama y estaba celosa de Sita.

Me sorprende que quieras este tipo de Ramarajya.

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