¿Cómo los define como traidores? En Pakistán, cualquiera que no esté de acuerdo con la narrativa militar de Pakistán ha sido calificado como “traidor”. Según este criterio, la mitad de todos los estadounidenses son traidores a esta definición.
Es perfectamente normal que un país de 200 millones de personas tenga intelectuales con diferentes opiniones sobre el discurso del país. Debe comprender que el hecho de que difieran de su opinión no significa que sean menos pakistaníes. En su lugar, debe intentar escucharlos y contrarrestar sus argumentos de forma lógica.
Ahora viene a Asma Jahangir.
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Esto realmente me molesta. Asma es uno de los activistas probados por el tiempo de Pakistán. Sí, ella es liberal, y ser liberal no es fácil en Pakistán, especialmente en la década de 1980 cuando comenzó su activismo.
Estoy pegando los detalles de la imagen pública de Asma aquí, lea esto e imagine si ella fuera su madre y tuviera que pasar por lo que ella también ha tenido.
Según Dawn, “muchas personas se vuelven balísticas cada vez que se menciona su nombre”, y agrega que “un patrón: a menudo, las acusaciones salvajes y sin fundamento se dirigen contra ella”. [39] Según Herald, “HRCP en general y Asma Jahangir en particular también han sido calificados como” traidores “y” agentes estadounidenses “, tratando de calumniar a Pakistán y destruir el tejido social y político del país en nombre de los derechos de las mujeres y los derechos. de los no musulmanes “. [39]
Al comentar sobre su estilo legal, Dawn escribió que ella usa “agresión calculada, ingenio y frases ingeniosas”. [39] A mediados de la década de 1980, Majlis-e-Shoora, nombrada por Zia ul-Haq, aprobó una resolución alegando que Jahangir había blasfemado y que debía ser condenada a muerte. Fue encontrada no culpable de blasfemia. [39]
Declan Walsh, escribiendo para The Guardian , describió la carrera de Jahangir como “durante casi cuatro décadas, ella se ha enfrentado a la guerra de derechos humanos de Pakistán”. Agregando que “ella ha defendido a las esposas maltratadas, rescató a adolescentes del corredor de la muerte, defendió a personas acusadas de blasfemia y buscó justicia para las víctimas de asesinatos por honor. Estas batallas han ganado a sus admiradores y enemigos en gran número”. [40]
Abbas Nasir la describió como la “mujer más valiente que tiene Pakistán”. [40] William Dalrymple, escribiendo para The New Yorker , describió a Jahangir como la “abogada de derechos humanos más visible y célebre, así como más vilipendiada” de Pakistán, y agregó que “ha pasado su vida profesional luchando por una sociedad civil secular, desafiando a los mulás y generales “[41]
Varios comentaristas conservadores y nacionalistas han escrito extensamente contra Jahangir, Ansar Abbasi y Orya Maqbool Jan han criticado a Jahangir [42]. El 3 de septiembre de 2013, NDTV informó que las agencias de inteligencia de EE. UU. Habían descubierto evidencia de un complot tramado por funcionarios de seguridad paquistaníes para usar militantes para matar a la activista de derechos humanos Asma Jahangir en India en mayo de 2012. [43]
Jahangir ha recibido numerosas amenazas a lo largo de los años debido a su activismo y trabajo de derechos humanos [18] [44] y particularmente después de defender a un niño cristiano de 14 años, Salamat Masih, acusado de blasfemia [45] [46] y finalmente ganar En el caso de 1995, [47] una multitud en el Tribunal Superior destrozó el automóvil de Jahangir, la agredió a ella y a su conductor, amenazándola de muerte [48].
Jahangir y su familia han sido atacados, tomados como rehenes, han violado su hogar y recibido amenazas de muerte desde entonces, pero ella continúa su batalla por la justicia. [24] [49] [50] Cuando Jahangir emprendió el caso de Saima Sarwar en 1999, quien recibió refugio en Dastak después de dejar a su esposo, queriendo divorciarse y luego asesinada a tiros por su familia en un acto de asesinato por honor, Jahangir recibió amenazas de muerte por representar a Saima en sus procedimientos de divorcio. [51] [52] [53] [54]
En mayo de 2005, Jahangir anunció que celebraría un maratón simbólico de género mixto en Lahore para crear conciencia sobre la violencia contra las mujeres. Esto fue siguiendo las revelaciones de casos como Mukhtar Mai. Las tensiones aumentaron cuando los grupos islamistas y los partidarios de la alianza política islamista Muttahida Majlis-e-Amal (MMA) armados con armas de fuego, porras y cócteles molotov, [55] se opusieron violentamente a la raza, y Jahangir recibió un trato especialmente duro de la policía local y agentes de inteligencia, que comenzaron a quitarse la ropa en público.
De esto, Jahangir dijo: ” Mucha gente trató de cubrirme la espalda porque solo podía sentir que no podía ver mi espalda. Cuando me subieron a la camioneta de la policía, me aseguraron que me tomaron una fotografía mientras estaba desnuda. Esto fue solo para humillarme, fue simplemente para humillarme “[56].