¿Cuáles son las diferencias morales / sociales entre legalizar el matrimonio homosexual y legalizar el matrimonio incestuoso entre dos personas que no pueden tener hijos?

Mi respuesta es: “¿Por qué no dejar que todos los adultos compartan amor, sexo, residencia y matrimonio con CUALQUIERA y TODOS los adultos que consientan?” No confundas categorías. La mayoría de las personas involucradas en relaciones consensuales de incesto (consanguíneas) son heterosexuales. Algunas personas LGBT están en relaciones consensuadas de incesto. Otras personas LGBT son de apoyo, algunas neutrales y algunas disgustadas por la idea. Cómo todo el mundo. De hecho, alguna persona de mente estrecha podría reportar mi respuesta como ofensiva, aunque no lo sea.

Al igual que con el sexo / matrimonio interracial, intergeneracional para adultos o homosexual, no existe una razón racional para guardar leyes o tabúes contra el sexo consanguíneo o el matrimonio. El asco personal o la religión son solo una razón por la cual una persona no querría involucrarse personalmente en lo que yo llamo consanguínea, no por qué otra persona no debería hacerlo. La experimentación juvenil entre parientes cercanos de edad cercana no es infrecuente, y hay más personas de las que crees que están en relaciones saludables y felices de por vida con un pariente cercano. No es para todos, pero no todos vamos a querer tener la vida amorosa de los demás, ¿verdad?

Algunas personas tratan de justificar sus prejuicios contra el sexo consanguíneo y el matrimonio siendo eugenistas a tiempo parcial y diciendo que tales relaciones conducen inevitablemente a bebés “mutantes” o “deformados”. Este argumento puede ser refutado en varios frentes. 1. Como señalé, algunas relaciones consanguíneas involucran solo a personas del mismo género. 2. No todas las relaciones de género mixto dan a luz hijos biológicos. 3. La mayoría de los nacimientos de padres consanguíneos no producen hijos con defectos congénitos significativos u otros problemas genéticos; mientras que los nacimientos de otros padres a veces tienen defectos de nacimiento. 4. No impedimos que otras personas se casen ni les negamos sus derechos reproductivos en función de las mayores probabilidades de transmitir un problema genético o una enfermedad hereditaria. Es cierto que, en general, los niños nacidos de padres consanguíneos tienen una mayor probabilidad de tener estos problemas que aquellos nacidos de padres no consanguíneos, pero las probabilidades son aún mínimas. A menos que alguien esté dispuesto a negar los derechos reproductivos y la privacidad médica a otros y obligar a todos a hacerse pruebas genéticas y prohibir a los portadores y a las personas con discapacidad congénita y a las mujeres mayores de 35 años tener hijos, entonces los principios de igual protección evitan que esto sea una justificación para prohibir esta libertad de asociación y libertad para casarse.

Algunos dicen: “Tu hermano no debería ser tu amante”. Esa no es una razón. Se plantea la pregunta. Muchas personas tienen muchas relaciones que tienen más de un aspecto. Algunas mujeres dicen que su hermana es su mejor amiga. ¿Por qué su hermana no puede ser esposa también?

Algunos dicen “Hay un diferencial de poder”. Esto se aplica menos que nada a los hermanos o primos que son cercanos en edad, pero incluso cuando existe el diferencial de poder, no es una justificación para negar esta libertad de sexo o casarse. Hay una diferencia de poder en casi cualquier relación, a veces una enorme diferencia de poder. Preguntar si el consentimiento es realmente posible en estos casos es insultante y degradante.

Algunos dicen “Hay tantas personas fuera de su familia”. También hay muchas personas dentro de la propia raza, pero esa no es razón para prohibir el matrimonio interracial. Por lo tanto, esta tampoco es una buena razón.

Algunas personas que dicen que está mal parecen no tener ningún problema con los extraños completos que tienen relaciones sexuales. Así que supéralo, todos ustedes que quieren que su asco personal dicte la vida de los demás.

La aversión al incesto parece estar extendida a lo largo de la historia humana y tener una base biológica profunda, mientras que la aversión a las relaciones homosexuales no.

Otros grandes simios como los chimpancés y los gorilas, que seguramente no entienden la genética de la endogamia, rara vez se involucran en comportamientos incestuosos, lo que sugiere que nuestra aversión al incesto tiene raíces evolutivas. Además, en muchas sociedades diferentes, se ha demostrado que si el niño A vive con la persona B en proximidad doméstica durante los primeros años de vida del niño A, el niño A generalmente no se sentirá atraído sexualmente por la persona B. (El término técnico porque este es el efecto Westermarck.) Esta situación puede ocurrir cuando A y B no están relacionados, como en el kibutz israelí o los matrimonios chinos premodernos de “nuera”. Sin embargo, la gran mayoría de las veces, las personas con las que A viviría en “proximidad doméstica” durante la infancia serían padres, hermanos u otros parientes cercanos. Por lo tanto, la mayoría de las personas no se sienten atraídas sexualmente por sus parientes cercanos, no les gusta pensar en tener relaciones sexuales con sus parientes cercanos y, por extensión, no les gusta pensar en otras personas que tienen relaciones sexuales con parientes cercanos. De acuerdo, esta actitud realmente no es justa para las personas que, por ejemplo, conocen a sus hermanos por primera vez como adultos y se sienten realmente atraídos por ellos. Sin embargo, restringir los matrimonios incestuosos, junto con reducir el número de niños endogámicos, se alinea con los instintos biológicos de la mayoría de las personas.

Por otro lado, las actitudes hacia las relaciones homosexuales han variado ampliamente con la cultura. En varias ciudades-estado griegas antiguas, por ejemplo, el amor sexual entre hombres era admirado y promovido. El hecho de que en los EE. UU. Solo haya tomado una generación más o menos para cambiar la opinión de la mayoría de los homosexuales a los homosexuales es otra señal de que la aversión a las relaciones homosexuales es cultural y no biológica.

Es una pendiente resbaladiza falsa. El estado tiene interés en la salud pública. El incesto tiene una mayor incidencia de niños con deformidades y problemas mentales. Por lo tanto, el estado puede prohibir el incesto. No existe tal problema de salud pública con el matrimonio homosexual.