La respuesta rápida y reflexiva es no, probablemente nunca. Las razones por las cuales pueden ser complejas y difíciles de desempaquetar y pueden desviarse por todas partes a través de la historia y la política, por lo que no estoy seguro de a dónde conducirá esto, pero comencemos con el concepto de democracia.
Hay muchas formas de democracia (directo, colegio electoral, bla, bla, bla), pero es esencialmente una forma de gobierno donde “los ciudadanos ejercen el poder directamente o eligen representantes de entre ellos para formar un órgano de gobierno”, por citar Wikipedia.
Las democracias generalmente surgen de una especie de desdén de la tiranía de una monarquía. El primer ejemplo sería la Revolución Americana. No conozco suficiente historia mundial para citar otros ejemplos específicos, pero eso parece correcto. Entonces, a medida que se aleja con éxito de una monarquía o dictadura, desarrolla y mantiene ideales y valores queridos como la independencia, la libertad de expresión, la libertad y, básicamente, las democracias con las que estamos familiarizados en sus constituciones.
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Si miras toda la historia de China, fueron miles de años de gobierno dinástico, y luego un cambio al comunismo que en realidad se convirtió en una dictadura, y ahora tenemos un gobierno extremadamente centralizado, no transparente y no elegido eso no es una monarquía pero tampoco una democracia de ninguna manera. Ni siquiera estoy seguro de cómo clasificarlo porque es como una especie de órgano de gobierno al que solo se puede ingresar a través de lazos y relaciones políticas (guan xi), pero de nombre comunista y republicano. Confuso, y por diseño, creo.
Pero rastreemos esto un poco porque la existencia de la forma actual de gobierno solo ha prevalecido durante menos de medio siglo en comparación con los miles de años de legado.
Volvamos a la visión de Qin Shi Huang, el primer emperador de China, que unificó los 7 estados en guerra en el 221 a. C. Tuvo la visión de crear un país, unido, con un sistema de escritura, un idioma común, caminos que puedan atravesar los diferentes condados con mayor libertad. Esencialmente, un reino medio unido. Aunque los medios fueron brutales, las consecuencias son increíbles. Por ejemplo, vivía en Shenzhen, China, que se encuentra en el extremo sur de China. Fui a Chengdu, en la provincia de Sichuan para hacer un viaje, y el sistema de metro era EXACTAMENTE igual. El estilo, los asientos, el tipo de tarjetas de metro, incluso los carteles. La distancia entre Shenzhen y Chengdu es de 1,811 kilómetros. Tenga en cuenta que estas estaciones de metro se construyeron recientemente, teniendo en cuenta la reciente modernización de China. Supongo que no hace más de 10-15 años. (El metro de Shenzhen comenzó a funcionar en 2004, Chengdu 2010). ¡Piensa en ese tipo de tecnología aplicada con ese tipo de velocidad! ¡Es como la vaina de mielina que facilita la comunicación entre nuestras neuronas!
La unidad requiere un elemento de uniformidad, especialmente en términos de pensamiento.
La democracia requiere un elemento de pensamiento, especialmente en el espíritu de libertad.
Por lo tanto, la libertad de pensamiento puede considerarse un obstáculo para la unidad y un facilitador de la democracia.
Como puede ver, estos ideales son diametralmente opuestos entre sí. Entonces eso plantea la pregunta … ¿una democracia conduce a la desunión?
En un ejemplo, la guerra civil, cuando los bandos opuestos se polarizan demasiado, se produce una guerra civil. La historia estadounidense indica que debe haber un equilibrio increíble y personas educadas para que prevalezca la democracia. Sorprendentemente, no sé cómo, pero Estados Unidos ha podido mantener un sistema republicano y demócrata de dos partidos que ha estado más o menos equilibrado a lo largo de los años en términos de la presidencia.
Pero la democracia es muy frágil. Cuando las personas votan por razones como un sentimiento de privación de derechos, enojo o frustración con el establecimiento, las consecuencias pueden ser alarmantes.
Si la democracia es vista como un tipo de movimiento de poder de izquierda a derecha, el poder de gobierno de China puede ser visto de arriba hacia abajo. Algo viene de los altos funcionarios y fluye hacia la gente. Se podría llamar opresión, pero eso sería demasiado incisivo. Estoy seguro de que los que están a cargo (Xi Jin Ping y sus amigos) piensan que es “sabemos lo que es mejor, así que déjenos manejar esto, extranjero”.
Entonces, en esencia, China probablemente nunca se convertirá en una democracia. No vas a eliminar simplemente miles de años de legado y reemplazarlo por uno que requiere tanto equilibrio y educación.
Me siento hecho, pero quiero tocar un punto final. En China, aunque el producto interno bruto ha superado a los EE. UU., El ingreso individual promedio sigue siendo solo una fracción del ingreso anual individual en los EE. UU. En pocas palabras, en términos de la Jerarquía de necesidades de Maslow, si las personas no tienen necesidades básicas como alimentos, refugio, AIRE LIMPIO y AGUA LIMPIA, atención médica y educación, ¿a quién carajo le importa quién es el presidente? Hay cosas más pertinentes de las que preocuparse, como la supervivencia. ¡Nadie tiene tiempo para depurar la filosofía sobre la posibilidad de una democracia en China en China!
Pero cuando el hombre y la mujer promedio finalmente tienen ingresos disponibles y el lujo de perseguir el entretenimiento y los placeres de la vida, entonces puede surgir esta discusión.
Pero como antiguo educador en China, me temo que el capitalismo se ha aferrado demasiado a la mente de la colmena, y el dinero es el rey por ahora, y hasta un extremo repugnante.
La gran ironía final que he encontrado desconcertante es … Mao representaba al comunismo, ¿verdad? ¿Igualdad, bienes comunales, redistribución? Y, sin embargo, su rostro está en cada nota de cada RMB, de 1 a 5 a 20 a 50 a 100, de cada color, en cada moneda de curso legal de un sistema económico moderno increíblemente estratificado y capitalista. Si esa no es la mejor ironía de tu cara por la que nadie se preocupa, no sé qué es.