¿Cuál es la historia del conflicto israelo-palestino?

No creo que esto responda durante 15 años (tal vez), pero recientemente leí un ensayo escrito en 1947 por el rey Abdullah de Jordania que explicaba más sobre la situación de lo que había entendido antes. Lo cito ahora en su totalidad:

“Como los árabes ven a los judíos”
Su Majestad el Rey Abdullah,
La revista americana
Noviembre de 1947

Resumen

Este fascinante ensayo, escrito por el abuelo del rey Hussein, el rey Abdullah, apareció en los Estados Unidos seis meses antes de la guerra árabe-israelí de 1948. En el artículo, el rey Abdullah cuestiona la opinión errónea de que la oposición árabe al sionismo (y más tarde al estado de Israel) se debe al odio religioso o étnico de larga data. Señala que los judíos y los musulmanes disfrutaron de una larga historia de coexistencia pacífica en el Medio Oriente, y que los judíos históricamente han sufrido mucho más a manos de la Europa cristiana. Señalando la tragedia del holocausto que sufrieron los judíos durante la Segunda Guerra Mundial, el monarca pregunta por qué Estados Unidos y Europa se niegan a aceptar más que un puñado de inmigrantes y refugiados judíos. Es injusto, argumenta, hacer que Palestina, que es inocente del antisemitismo, pague por los crímenes de Europa. El rey Abdullah también pregunta cómo los judíos pueden reclamar un derecho histórico a Palestina, cuando los árabes han sido la abrumadora mayoría allí durante casi 1300 años ininterrumpidos. El ensayo termina con una nota ominosa, que advierte de las graves consecuencias si no se puede encontrar una solución pacífica para proteger los derechos de los árabes indígenas de Palestina.

“Como los árabes ven a los judíos”
Su Majestad el Rey Abdullah,
La revista americana
Noviembre de 1947

Estoy especialmente encantado de dirigirme a una audiencia estadounidense, ya que el trágico problema de Palestina nunca se resolverá sin la comprensión estadounidense, la simpatía estadounidense y el apoyo estadounidense.

Se han escrito tantos miles de millones de palabras sobre Palestina, tal vez más que sobre cualquier otro tema en la historia, que dudo en agregarles. Sin embargo, me veo obligado a hacerlo, porque estoy convencido de mala gana de que el mundo en general, y Estados Unidos en particular, no sabe casi nada del verdadero caso de los árabes.

Los árabes seguimos, quizás mucho más de lo que piensas, a la prensa de Estados Unidos. Estamos francamente perturbados al descubrir que por cada palabra impresa en el lado árabe, mil se imprimen en el lado sionista.

Hay muchas razones para esto. Tienes muchos millones de ciudadanos judíos interesados ​​en esta pregunta. Son altamente vocales y sabios en los modos de publicidad. Hay pocos ciudadanos árabes en los Estados Unidos, y todavía no estamos capacitados en la técnica de la propaganda moderna.

Los resultados han sido alarmantes para nosotros. En su prensa vemos una caricatura horrible y nos dicen que es nuestro verdadero retrato. Con toda justicia, no podemos dejar que esto pase por defecto.

Nuestro caso es bastante simple: durante casi 2.000 años, Palestina ha sido casi 100 por ciento árabe. Todavía es preponderantemente árabe hoy, a pesar de la enorme inmigración judía. Pero si esta inmigración continúa, pronto seremos superados en número, una minoría en nuestro hogar.

Palestina es un país pequeño y muy pobre, aproximadamente del tamaño de su estado de Vermont. Su población árabe es de solo 1,200,000. Ya nos han forzado, contra nuestra voluntad, a unos 600,000 judíos sionistas. Estamos amenazados con muchos cientos de miles más.

Nuestra posición es tan simple y natural que nos sorprende que incluso deba cuestionarse. Es exactamente la misma posición que usted toma en Estados Unidos con respecto a los infelices judíos europeos. Lo lamentas, pero no los quieres en tu país.

Tampoco los queremos en los nuestros. No porque sean judíos, sino porque son extranjeros. No querríamos cientos de miles de extranjeros en nuestro país, ya sean ingleses, noruegos, brasileños o lo que sea.

Piense por un momento: en los últimos 25 años hemos tenido un tercio de toda nuestra población forzada sobre nosotros. En Estados Unidos eso sería el equivalente a 45,000,000 de extraños completos admitidos en su país, por su violenta protesta, desde 1921. ¿Cómo habría reaccionado a eso?

Debido a nuestra aversión perfectamente natural de estar abrumados en nuestra propia patria, somos llamados nacionalistas ciegos y antisemitas despiadados. Este cargo sería ridículo si no fuera tan peligroso.

Ninguna persona en la tierra ha sido menos “antisemita” que los árabes. La persecución de los judíos se ha limitado casi por completo a las naciones cristianas de Occidente. Los judíos mismos admitirán que nunca desde la Gran Dispersión los judíos se desarrollaron tan libremente y alcanzaron tanta importancia como en España cuando era una posesión árabe. Con excepciones muy pequeñas, los judíos han vivido durante muchos siglos en el Medio Oriente, en completa paz y amistad con sus vecinos árabes.

Damasco, Bagdad, Beirut y otros centros árabes siempre han contenido grandes y prósperas colonias judías. Hasta que comenzó la invasión sionista de Palestina, estos judíos recibieron el trato más generoso, mucho, mucho mejor que en la Europa cristiana. Ahora, por desgracia, por primera vez en la historia, estos judíos están comenzando a sentir los efectos de la resistencia árabe al asalto sionista. La mayoría de ellos están tan ansiosos como los árabes por detenerlo. La mayoría de estos judíos que han encontrado hogares felices entre nosotros resienten, como nosotros, la llegada de estos extraños.

Durante mucho tiempo me sorprendió la extraña creencia que aparentemente persiste en Estados Unidos de que Palestina de alguna manera “siempre ha sido una tierra judía”. Recientemente, un estadounidense con el que hablé aclaró este misterio. Señaló que lo único que la mayoría de los estadounidenses saben sobre Palestina es lo que leen en la Biblia. Era una tierra judía en aquellos días, razonan, y suponen que siempre ha permanecido así.

Nada podría estar más lejos de la verdad. Es absurdo llegar tan lejos a las brumas de la historia para discutir quién debería tener Palestina hoy, y me disculpo por ello. Sin embargo, los judíos hacen esto, y debo responder a su “reclamo histórico”. ¡Me pregunto si el mundo ha visto una vista más extraña que un grupo de personas que pretenden seriamente reclamar una tierra porque sus antepasados ​​vivieron allí hace unos 2.000 años!

Si sugiere que soy parcial, lo invito a leer cualquier historial sólido del período y verificar los hechos.

Los registros fragmentarios que tenemos indican que los judíos eran nómadas errantes de Irak que se mudaron al sur de Turquía, llegaron al sur de Palestina, se quedaron allí por un corto tiempo y luego pasaron a Egipto, donde permanecieron cerca de 400 años. Alrededor de 1300 aC (según su calendario) abandonaron Egipto y gradualmente conquistaron la mayoría de los habitantes de Palestina, pero no todos.

Es significativo que los filisteos, no los judíos, dieron su nombre al país: “Palestina” es simplemente la forma griega de “Filistea”.

Solo una vez, durante el imperio de David y Salomón, los judíos alguna vez controlaron casi, pero no toda, la tierra que hoy es Palestina. Este imperio duró solo 70 años y terminó en 926 a. C. Solo 250 años después, el Reino de Judá se había reducido a una pequeña provincia alrededor de Jerusalén, apenas una cuarta parte de la Palestina moderna.

En 63 a. C., los judíos fueron conquistados por Roman Pompey, y nunca más tuvieron el vestigio de la independencia. El emperador romano Adriano finalmente los aniquiló alrededor del año 135 DC. Destruyó completamente Jerusalén, reconstruida bajo otro nombre, y durante cientos de años a ningún judío se le permitió entrar. Un puñado de judíos permaneció en Palestina, pero la gran mayoría fueron asesinados o dispersados ​​a otros países, en la Diáspora o la Gran Dispersión. A partir de ese momento, Palestina dejó de ser un país judío, en cualquier sentido concebible.

¡Esto fue hace 1,815 años y, sin embargo, los judíos fingen solemnemente que aún son dueños de Palestina! Si se permitiera tal fantasía, ¡cómo bailaría el mapa del mundo!

Los italianos podrían reclamar Inglaterra, que los romanos tenían tanto tiempo. Inglaterra podría reclamar a Francia, “patria” de los normandos conquistadores. Y los normandos franceses podrían reclamar Noruega, donde se originaron sus antepasados. Y, por cierto, los árabes podríamos reclamar España, que mantuvimos durante 700 años.

Muchos mexicanos podrían reclamar España, “patria” de sus antepasados. Incluso podrían reclamar Texas, que era mexicano hasta hace 100 años. ¡Y supongamos que los indios estadounidenses reclamaron la “patria” de la que fueron los únicos, nativos y antiguos ocupantes hasta hace solo unos 450 años!

No estoy siendo gracioso. Todas estas afirmaciones son tan válidas, o tan fantásticas, como la “conexión histórica” ​​judía con Palestina. La mayoría son más válidas.

En cualquier caso, la gran expansión musulmana alrededor del año 650 dC finalmente resolvió las cosas. Dominaba Palestina por completo. Desde ese día, Palestina fue sólidamente árabe en población, idioma y religión. Cuando los ejércitos británicos entraron al país durante la última guerra, encontraron 500,000 árabes y solo 65,000 judíos.

Si una ocupación árabe sólida e ininterrumpida durante casi 1.300 años no hace que un país sea “árabe”, ¿qué hace?

Los judíos dicen, y con razón, que Palestina es el hogar de su religión. También es el lugar de nacimiento del cristianismo, pero ¿alguna nación cristiana lo reclamaría por eso? De paso, permítanme decir que los árabes cristianos —y hay muchos cientos de miles de ellos en el mundo árabe— están totalmente de acuerdo con todos los demás árabes al oponerse a la invasión sionista de Palestina.

También puedo señalar que Jerusalén es, después de La Meca y Medina, el lugar más sagrado del Islam. De hecho, en los primeros días de nuestra religión, los musulmanes rezaban hacia Jerusalén en lugar de La Meca.

El “reclamo religioso” judío a Palestina es tan absurdo como el “reclamo histórico”. Los lugares sagrados, sagrados para tres grandes religiones, deben estar abiertos a todos, el monopolio de ninguno. No confundamos religión y política.

Se nos dice que somos inhumanos y desalmados porque no aceptamos con los brazos abiertos a los quizás 200,000 judíos en Europa que sufrieron tan terriblemente bajo la crueldad nazi y que incluso ahora, casi tres años después del final de la guerra, todavía languidecen en campos fríos y deprimentes.

Permítanme subrayar varios hechos. La inimaginable persecución de los judíos no fue hecha por los árabes: fue hecha por una nación cristiana en Occidente. La guerra que arruinó a Europa e hizo casi imposible para estos judíos rehabilitarse fue librada por las naciones cristianas de Occidente. Las porciones ricas y vacías de la tierra pertenecen, no a los árabes, sino a las naciones cristianas de Occidente.

Y, sin embargo, para aliviar su conciencia, estas naciones cristianas de Occidente están pidiendo a Palestina, un país musulmán pobre y pequeño de Oriente, que acepte toda la carga. “Hemos lastimado terriblemente a estas personas”, grita Occidente hacia el Este. “¿No podrías cuidarlos por nosotros?”

No encontramos lógica ni justicia en esto. ¿Somos, por lo tanto, “nacionalistas crueles y despiadados”?

Somos un pueblo generoso: estamos orgullosos de que “hospitalidad árabe” sea una frase famosa en todo el mundo. Somos un pueblo humano: nadie se sorprendió más que nosotros por el terror hitleriano. Nadie se compadece más de la situación actual de los desesperados judíos europeos que nosotros.

Pero decimos que Palestina ya ha albergado a 600,000 refugiados. Creemos que es suficiente esperar de nosotros, incluso demasiado. Creemos que ahora le toca al resto del mundo aceptar algunos de ellos.

Seré completamente franco contigo. Hay una cosa que el mundo árabe simplemente no puede entender. De todas las naciones de la tierra, Estados Unidos insiste en que se haga algo por estos judíos que sufren en Europa. Este sentimiento da crédito a la humanidad por la que Estados Unidos es famoso, y a esa gloriosa inscripción en su Estatua de la Libertad.

Y, sin embargo, esta misma América, la nación más rica, más grande y más poderosa que el mundo haya conocido, se niega a aceptar más que un puñado de estos mismos judíos.

Espero que no pienses que estoy siendo amargado por esto. He tratado de comprender esa misteriosa paradoja, y confieso que no puedo. Tampoco puede cualquier otro árabe.

Quizás te hayan informado que “los judíos en Europa no quieren ir a otro lugar que no sea Palestina”.

Este mito es uno de los mayores triunfos de propaganda de la Agencia Judía para Palestina, la organización que promueve con celo fanático la emigración a Palestina. Es una sutil verdad a medias, por lo tanto doblemente peligrosa.

¡La asombrosa verdad es que nadie en la tierra realmente sabe adónde quieren ir estos desafortunados judíos!

Se podría pensar que en un problema tan grave, las autoridades estadounidenses, británicas y otras responsables de los judíos europeos habrían hecho una encuesta muy cuidadosa, probablemente por votación, para averiguar a dónde quiere ir cada judío. ¡Sorprendentemente, esto nunca se ha hecho! La Agencia Judía lo ha impedido.

Hace algún tiempo, en una conferencia de prensa se le preguntó al gobernador militar estadounidense en Alemania cómo estaba tan seguro de que todos los judíos allí quisieran ir a Palestina. Su respuesta fue simple: “Mis asesores judíos me lo dicen”. Admitió que nunca se había hecho ninguna encuesta. De hecho, se comenzaron los preparativos para uno, pero la Agencia Judía intervino para detenerlo.

La verdad es que los judíos en los campos alemanes ahora están sujetos a una campaña de presión sionista que aprendió mucho del terror nazi. Es peligroso para un judío decir que preferiría ir a otro país, no a Palestina. Dichos disidentes han sido severamente golpeados, y lo que es peor.

No hace mucho, en Palestina, casi 1,000 judíos austriacos informaron a la organización internacional de refugiados que les gustaría regresar a Austria, y se hicieron planes para repatriarlos.

La Agencia Judía se enteró de esto y ejerció suficiente presión política para detenerlo. Sería una mala propaganda para el sionismo si los judíos comenzaran a salir de Palestina. Los casi 1.000 austriacos siguen allí, en contra de su voluntad.

El hecho es que la mayoría de los judíos europeos son occidentales en cultura y perspectiva, completamente urbanos en experiencia y hábitos. Realmente no pueden tener sus corazones puestos en ser pioneros en la tierra árida, árida y abarrotada que es Palestina.

Sin embargo, una cosa es indudablemente cierta. Tal como están las cosas ahora, la mayoría de los judíos refugiados en Europa votarían por Palestina, simplemente porque saben que ningún otro país los tendrá.

Si a usted o a mí nos dieran la opción de elegir entre un campo cercano a la prisión por el resto de nuestras vidas, o Palestina, los dos elegiríamos también a Palestina.

Pero abre cualquier otra alternativa para ellos, ¡dales cualquier otra opción y mira qué sucede!

Sin embargo, ninguna encuesta valdrá nada a menos que las naciones de la tierra estén dispuestas a abrir sus puertas, solo un poco, a los judíos. En otras palabras, si en una encuesta de este tipo un judío dice que quiere ir a Suecia, Suecia debe estar dispuesto a aceptarlo. Si vota por Estados Unidos, debes dejarlo entrar.

Cualquier otro tipo de encuesta sería una farsa. Para el judío desesperado, esto no es una prueba de opinión ociosa: es un asunto grave de vida o muerte. A menos que esté absolutamente seguro de que su voto significa algo, siempre votará por Palestina, para no arriesgar su pájaro en la mano por uno en el monte.

En cualquier caso, Palestina no puede aceptar más. Los 65,000 judíos en Palestina en 1918 han aumentado a 600,000 hoy. Los árabes también hemos aumentado, pero no por inmigración. Los judíos eran entonces solo el 11% de nuestra población. Hoy son un tercio de ella.

La tasa de aumento ha sido aterradora. En unos pocos años más, a menos que se detenga ahora, nos abrumará y seremos una minoría importante en nuestro propio hogar.

Seguramente el resto del mundo es lo suficientemente rico y generoso como para encontrar un lugar para 200,000 judíos, aproximadamente un tercio del número que la pequeña y pobre Palestina ya ha albergado. Para el resto del mundo, apenas es una gota en el cubo. Para nosotros significa suicidio nacional.

A veces se nos dice que desde que los judíos llegaron a Palestina, el nivel de vida árabe ha mejorado. Esta es una pregunta muy complicada. Pero supongamos, por el argumento, que es cierto. Preferiríamos ser un poco más pobres y dueños de nuestra propia casa. ¿Es esto antinatural?

La triste historia de la llamada “Declaración Balfour”, que inició la inmigración sionista a Palestina, es demasiado complicada para repetirla aquí en detalle. Se basa en promesas incumplidas para los árabes, promesas hechas en letra fría que no admiten negar.

Negamos completamente su validez. Negamos completamente el derecho de Gran Bretaña a regalar tierras árabes para un “hogar nacional” para un pueblo enteramente extranjero.

Incluso la sanción de la Liga de las Naciones no altera esto. En ese momento, ni un solo estado árabe era miembro de la Liga. No se nos permitía decir una palabra en nuestra propia defensa.

Debo señalar, nuevamente con franqueza amistosa, que Estados Unidos fue casi tan responsable como Gran Bretaña por esta Declaración Balfour. El presidente Wilson lo aprobó antes de su emisión, y el Congreso estadounidense lo adoptó palabra por palabra en una resolución conjunta el 30 de junio de 1922.

En la década de 1920, los árabes estaban molestos e insultados por la inmigración sionista, pero no alarmados por ella. Fue estable, pero bastante pequeño, ya que incluso los fundadores sionistas pensaron que permanecería. De hecho, durante algunos años, más judíos abandonaron Palestina de lo que ingresaron, en 1927 casi el doble.

Pero a principios de los años treinta surgieron dos factores nuevos, totalmente imprevistos por Gran Bretaña o la Liga o Estados Unidos o el sionista más ferviente, para elevar la inmigración a alturas no soñadas. Uno fue la depresión mundial; el segundo el ascenso de Hitler.

En 1932, un año antes de que Hitler llegara al poder, solo 9.500 judíos llegaron a Palestina. No les dimos la bienvenida, pero no temíamos que, a ese ritmo, nuestra sólida mayoría árabe estuviera en peligro.

Pero al año siguiente, el año de Hitler, ¡saltó a 30,000! ¡En 1934 eran 42,000! ¡En 1935 llegó a 61,000!

Ya no era la llegada ordenada de los sionistas idealistas. Más bien, toda Europa estaba derramando sus judíos asustados sobre nosotros. Entonces, por fin, nosotros también nos asustamos. Sabíamos que a menos que esta enorme afluencia se detuviera, estábamos, como árabes, condenados en nuestra patria palestina. Y no hemos cambiado de opinión.

Tengo la impresión de que muchos estadounidenses creen que el problema en Palestina está muy alejado de ellos, que Estados Unidos tiene poco que ver con eso, y que su único interés ahora es el de un espectador humano.

Creo que no te das cuenta de cuán directamente eres, como nación, responsable en general de todo el movimiento sionista y específicamente del terrorismo actual. Le llamo la atención porque estoy seguro de que si se da cuenta de su responsabilidad, actuará de manera justa para admitirlo y asumirlo.

Aparte del apoyo oficial de los Estados Unidos al “Hogar Nacional” de la Declaración Balfour, los asentamientos sionistas en Palestina habrían sido casi imposibles, en algo como la escala actual, sin dinero estadounidense. Esto fue aportado por la judería estadounidense en un esfuerzo idealista para ayudar a sus compañeros.

El motivo fue digno: el resultado fue desastroso. Las contribuciones fueron de particulares, pero fueron casi en su totalidad estadounidenses, y, como nación, solo Estados Unidos puede responder por ello.

La catástrofe actual puede ser puesta casi por completo en su puerta. Su gobierno, casi solo en el mundo, insiste en la admisión inmediata de 100,000 judíos más en Palestina, a lo que seguirán innumerables más. Esto tendrá las consecuencias más espantosas en un caos sangriento más allá de todo lo que se haya insinuado en Palestina antes.

Es su prensa y liderazgo político, casi solo en el mundo, quienes presionan esta demanda. Es casi totalmente dinero estadounidense el que contrata o compra los “barcos de refugiados” que circulan ilegalmente hacia Palestina: dinero estadounidense que paga a sus tripulaciones. La inmigración ilegal desde Europa está organizada por la Agencia Judía, apoyada casi en su totalidad por fondos estadounidenses. Son los dólares estadounidenses los que apoyan a los terroristas, que compran las balas y las pistolas que matan a los soldados británicos, sus aliados, y los ciudadanos árabes, sus amigos.

En el mundo árabe nos sorprendió escuchar que usted permite anuncios abiertos en periódicos que piden dinero para financiar a estos terroristas, para armarlos abierta y deliberadamente para el asesinato. No podíamos creer que esto realmente pudiera suceder en el mundo moderno. Ahora debemos creerlo: hemos visto los anuncios con nuestros propios ojos.

Señalo estas cosas porque nada menos que la completa franqueza será de utilidad. La crisis es demasiado severa para la mera vaguedad educada que no significa nada.

Tengo la más completa confianza en la imparcialidad y la generosidad del público estadounidense. Los árabes no pedimos favores. Solo le pedimos que sepa la verdad completa, no la mitad. Solo pedimos que cuando juzguen la cuestión de Palestina, se pongan en nuestro lugar.

¿Cuál sería su respuesta si una agencia externa le dijera que debe aceptar en Estados Unidos a muchos millones de extraños en su medio, lo suficiente como para dominar su país, simplemente porque insistieron en ir a Estados Unidos y porque sus antepasados ​​alguna vez vivieron allí? Hace 2.000 años

Nuestra respuesta es la misma.

¿Y cuál sería su acción si, a pesar de su negativa, esta agencia externa comenzara a obligarlos a usted?

El nuestro será el mismo.

Este conflicto se remonta bastante tiempo, por lo que atrae tanta atención (aunque, cuando realmente lo cuenta, es uno de los conflictos menos sangrientos en la tierra).

En primer lugar, es importante darle el nombre correcto: El conflicto árabe-israelí. Solo mirar a los palestinos es ignorar las causas principales del conflicto y a muchos jugadores clave, sin mencionar algunas guerras.

La región en cuestión, como quiera que la llames, ha estado luchando durante milenios. Las naciones y las personas a cargo de esto siguen cambiando. Si la pregunta es “quién estuvo allí primero”, entonces la respuesta son los judíos. Su fe es unos pocos milenios mayor que el cristianismo y el Islam, y fue fundada en la tierra de “Judea”, que ahora se encuentra en Cisjordania. En Jerusalén, la ciudad más sagrada del judaísmo, los judíos han tenido una presencia ininterrumpida desde que se construyó la ciudad. Sin embargo, esta presencia se limitó a uno o dos judíos. Cristianos y musulmanes han controlado la región a veces. Esto último es importante, ya que ciertas sectas en el Islam creen que una vez que una región ha estado bajo control musulmán, es para siempre una nación musulmana. La idea de que los no musulmanes gobiernen parte de un antiguo Califato es insostenible. Esta es una raíz del conflicto árabe-israelí: los judíos desean regresar a su tierra ancestral, los árabes quieren restaurar su antiguo califato.

¿Qué estado, libremente definido, vino primero: Israel o Palestina? La Nación de Israel es un término antiguo que se refiere al pueblo judío, pero una nación real llamada Israel (específicamente, un reino) fue fundada alrededor del año 1000 a. C. El Reino de Israel se dividió en un Israel y una Judea, y se produjeron una serie de cambios de liderazgo, incluidos persas, griegos, helénicos y sirios, y finalmente los antiguos romanos, que fueron los primeros en acuñar el término “Palestina”, que fue parte de el imperio Romano. Tenga en cuenta que, en este punto, no había musulmanes o cristianos en la tierra (aunque Jesús estaba vivo en esta época), por lo que el término “palestino” se aplicaba tanto a los judíos como a los romanos.

Alrededor del año 70 DC, ocurrió la primera revuelta judía (y fracasó), Jerusalén fue saqueada y se produjo un gran (pero no 100%) exilio judío. Unos pocos más exiliados y cambios de liderazgo y la tierra se volvió predominantemente cristiana. En 614 la tierra se convirtió en persa, brevemente. En 640, los árabes conquistaron la región y Jerusalén cayó (de nuevo), y la tierra pasó a llamarse “Filastin” (vale la pena señalar que “Palestina” es irreprochable en árabe, ya que el idioma no tiene letra P). También vale la pena señalar que los judíos y los árabes eran aliados en este punto contra los persas. El Islam existía en este punto, pero sería reemplazado como la fe dominante de la región en 1095 durante las Cruzadas, solo para recuperar el dominio durante la campaña de Saladino (su ortografía puede variar). El liderazgo musulmán cambió repetidamente, con los últimos gobernadores musulmanes como turcos, ya que la tierra era parte del Imperio Otomano. Vale la pena señalar que en ningún momento en este período de tiempo los “palestinos”, ya sean judíos, cristianos o musulmanes, controlaron su propia tierra o tuvieron su propia nación desde la caída del Reino de Israel. El término “sionismo” surgió en este momento, lo que refleja el deseo de los judíos de regresar a su patria ancestral. El movimiento en este punto era religioso y pequeño.

Puntos clave hasta ahora:
La región ha sido combatida amargamente durante miles de años (¿por qué debería detenerse ahora?)
Israel es un término y una nación más antiguos que Palestina por miles de años.
“Palestina” no es una palabra árabe y no se refería al pueblo árabe hasta hace relativamente poco.

Avancemos un poco hasta 1917, cuando los británicos, franceses y rusos controlaron gran parte de las regiones que alguna vez pertenecieron a los otomanos, incluido lo que ahora es Irak, Siria y Líbano, así como lo que entonces era “Palestina”. Destaco nuevamente que los judíos existieron en Palestina en este momento junto con los musulmanes árabes, los diversos cristianos y algunas otras religiones como Samarian y Bahai’i. Ahora es la era de los documentos: la Declaración Balfour, el Acuerdo Sykes Picot, la Correspondencia McMahon. Esto condujo al Mandato de Palestina de la Liga de las Naciones (predecesor de la ONU), que ordenó la creación de un estado judío y musulmán en la tierra de Palestina, con la tierra predominantemente musulmana dirigida a los musulmanes y la tierra predominantemente judía dirigida a los judíos. , pero todos están bajo control británico. La sección mayoritariamente judía se llamaba Palestina, y la sección mayoritariamente musulmana se llamaba Transjordania. Este último se separó de Gran Bretaña en 1922 y declaró su independencia en 1946, y ahora se llama Jordania.

Archivo: PalestineAndTransjordan.png
Este mapa muestra el “Mandato de Palestina”, que se dividió en el Transjordania musulmán y la Palestina judía. Tenga en cuenta que judíos y árabes vivían a ambos lados de la línea media, que contiene el río Jordán, pero Palestina era predominantemente judía, mientras que Jordania era predominantemente musulmana. Tenga en cuenta también que Jerusalén es parte de la tierra programada para un estado judío.

Mientras Transjordania se separó del control británico en 1922, los judíos que vivían en Palestina no obtuvieron la misma libertad, lo que era un punto de discusión en ese momento. Además, el mundo árabe estaba empezando a resentir la creciente presencia de judíos en la región. Nuevamente, los nativos judíos y musulmanes de Palestina existían en este momento, pero los judíos estaban inmigrando en grandes cantidades. El sentimiento antiinmigrante aumentó entre los musulmanes (no muy diferente del sentimiento antiinmigrante visto … bueno, supongo que en todas partes y en cualquier momento hay inmigración en la era moderna). El activista más radical contra la inmigración fue Hajj Amin Al Husseini de Jerusalén. Lideró los disturbios de los árabes contra los judíos, que es otra raíz del conflicto israelo-árabe. Al Husseini fue quien construyó la importancia de Jerusalén para el Islam, y para calmar los disturbios, los británicos detuvieron la inmigración judía a Palestina, aunque todavía se produjo la inmigración ilegal. En este momento, la Segunda Guerra Mundial estaba estallando. Los judíos palestinos se aliaron con los británicos y la Unión Soviética; en este momento, el sionismo estaba fuertemente mezclado con el socialismo. Los musulmanes palestinos, bajo al Husseini, se aliaron con los fascistas italianos y luego con los nazis. Los nazis finalmente perdieron, pero no antes de que el Holocausto aniquilara a 6 millones de judíos (más de la mitad de la población judía del mundo), inspirando a los británicos a aliviar las restricciones de inmigración a los judíos. Tenga en cuenta que, en este momento, ni los judíos ni los musulmanes en Palestina estaban particularmente contentos con el liderazgo británico, y ambos lucharon contra los británicos tan a menudo como lo hicieron entre sí. También vale la pena señalar que, a pesar de mucha inmigración judía en este momento, la población árabe era más grande que la judía en Palestina en general. Sin embargo, la población de Jerusalén era y había sido predominantemente judía desde el siglo XIX.

Puntos clave hasta ahora:
Se suponía que Palestina se dividiría en un estado musulmán y judío, pero solo se creó el Estado musulmán, ahora Jordania.
La inmigración judía estaba resentida por los árabes, quienes comenzaron revueltas violentas bajo al Husseini.
Los judíos lucharon contra los nazis, los árabes lucharon con ellos (pongo esto aquí debido a la popularidad y la prevalencia de los intentos de vincular al sionismo o los judíos con los nazis, cuando sucede lo contrario).

Avancemos rápidamente hasta 1947. Las Naciones Unidas decidieron dividir el resto de Palestina, una vez más, en una nación judía y musulmana. Jerusalén debía ser un cuerpo independiente, un cuerpo separado , principalmente para proteger los lugares sagrados cristianos. El plan es el siguiente:
Mapa detallado: Plan de partición de Palestina de la ONU
Los judíos aceptaron este plan. Los musulmanes no lo hicieron. Cansados ​​de esperar, y después de una sangrienta guerra de independencia contra los británicos, los judíos palestinos declararon la independencia en 1948, cambiando su nombre a Israel y estableciendo una democracia socialista como gobierno (la parte del socialismo se ha desvanecido en su mayoría por ahora). No esperaban que su nación durara más de unas pocas horas: Egipto, Transjordania, Siria, Líbano y algunas otras naciones musulmanas invadieron Israel en este momento. En este momento, muchos de los árabes palestinos abandonaron sus hogares e inmigraron a las naciones vecinas de Siria, Líbano y Transjordania, u otras naciones si eran más ricos. Si bien los porcentajes exactos son muy controvertidos, es seguro decir que la mayoría de los árabes palestinos se fueron siguiendo los fuertes impulsos de las naciones invasoras árabes, que querían minimizar las bajas no judías durante la guerra y prometieron que los que se fueran reclamarían sus guerras cuando los judíos habían sido exterminados, aunque algunos árabes fueron expulsados ​​por judíos enojados, y otros pocos vendieron voluntariamente sus tierras a los judíos y estaban muy contentos de abandonar la zona de guerra (¿quién no lo estaría?). Sin embargo, los árabes perdieron la guerra. Israel era ahora una nación independiente, y los palestinos que se fueron se encontraron incapaces de regresar, y ahora eran refugiados en el mundo árabe. Tenga en cuenta que, durante la guerra, Egipto conquistó y ocupó lo que ahora es la Franja de Gaza, y Jordania conquistó y ocupó lo que ahora es Cisjordania y Jerusalén. En ningún momento ninguna de las naciones entregó estas tierras adquiridas para la creación de una nación musulmana palestina, ya que habían rechazado el plan de Partición de la ONU para crear un estado musulmán palestino en primer lugar. Durante este tiempo, a los judíos se les prohibió adorar en Jerusalén, su ciudad más santa, y muchos monumentos judíos y lugares sagrados fueron profanados por los jordanos. La derrota de las fuerzas de invasión musulmanas y el subsecuente fracaso de tener su propia nación (toda cuya tierra estaba ahora bajo control musulmán) es a lo que los árabes palestinos se refieren como la Nakhba o catástrofe. La derrota árabe es la raíz final y principal del conflicto.

Las próximas décadas, en comparación con todo esto, son papas pequeñas, pero esto es lo que sucedió. Inmediatamente después de su derrota, el mundo árabe aprobó leyes opresivas contra los residentes judíos, lo que lleva a un éxodo masivo de refugiados judíos del mundo árabe que aún continúa hoy. Sin embargo, esto fue contraproducente para los intereses árabes musulmanes, ya que estos judíos árabes emigraron principalmente a la nueva nación de Israel. Estos refugiados judíos árabes del mundo musulmán se refieren a su exilio como la Nakhba judía, y superan en número a los refugiados palestinos en números discutibles. En este punto, el término “palestino” se referiría solo a los árabes que viven en la parte no transjordania del mandato británico de Palestina, y “árabe” ya no se referiría a los judíos independientemente de dónde vivieran, al menos en el léxico popular eso continúa hasta hoy. Las naciones árabes nunca reconocieron el derecho de Israel a existir y rechazaron la paz, con otros dos intentos de erradicar la presencia judía en 1956 y 1967. La última guerra es importante: durante este tiempo, Israel capturó Gaza y toda la península del Sinaí de Egipto, Occidente Bank y Jerusalén desde Jordania, y los Altos del Golán desde Siria. Este es el comienzo de la “ocupación de Palestina”, aunque técnicamente es un nombre inapropiado. En realidad es la “ocupación de partes de Egipto y Jordania”. Vale la pena señalar que los palestinos que viven en el mundo árabe nunca fueron asimilados ni tuvieron la opción de abandonar sus campos de refugiados: una situación que persiste en el Líbano y Siria hoy. Sin embargo, los árabes en Israel tenían los mismos derechos bajo la ley israelí y, más específicamente, acceso a las libertades de estilo occidental que Israel estaba adoptando (y que el mundo árabe está trabajando actualmente lentamente desde la Primavera Árabe). Egipto y Jordania finalmente harían las paces con Israel (que entregó el Sinaí a Egipto a cambio de esta paz), y desde entonces ambas naciones han reconocido el derecho de Israel a existir. En otras palabras, la paz en el conflicto árabe-israelí es posible, ya que ha sucedido antes . En este punto, el concepto de pueblo palestino se estaba poniendo de moda, así como la idea (reprimida bajo el dominio egipcio y jordano) de que Cisjordania y Gaza deberían ser un Estado palestino. Esto se llama la solución de dos estados, que la mayoría del pueblo israelí y la ley israelí, la mayoría del pueblo palestino y el mundo occidental apoyan. Sin embargo, muchos radicales aún conservaban las creencias de al Husseini de que todo Israel debería ser una nación palestina (utilizando la definición moderna de palestino como no judío), que incluye gran parte del mundo musulmán y, más específicamente, la ley palestina, como La carta de Hamas. La desconexión entre lo que quiere el pueblo árabe y lo que quieren sus gobiernos y los medios controlados por el gobierno les dice que quieren confunde cualquier visión de lo que el mundo musulmán realmente quiere en el Medio Oriente.

Puntos clave hasta ahora:
Los esfuerzos por dividir Palestina en una nación musulmana y judía fracasaron debido a la negativa del mundo árabe a crear esta última.
Los esfuerzos árabes para destruir a Israel fracasaron en 1948, y la tierra que habría sido un Estado musulmán (ahora Palestina) cayó bajo control árabe hasta 1967, cuando cayeron bajo control israelí.
Israel ha logrado con éxito la paz con Egipto y Jordania.

Entonces, ¿qué ha pasado desde entonces? La Organización de Liberación de Palestina, bajo Yasser Arafat, se estableció en 1964 para crear un estado palestino por la fuerza militar. Desafortunadamente para todos, Arafat pertenecía a la escuela de pensamiento de Husseini y exigía el control musulmán total de la región “desde el río hasta el mar”, con la implicación de que los judíos serían erradicados. Sus métodos de elección fueron el terrorismo y la resistencia violenta, incluida la horrible (y no islámica, debo agregar) predilección hacia el atentado suicida contra objetivos civiles. Israel respondió con mayor seguridad, como puntos de control y, finalmente, una valla para detener a los terroristas suicidas que ingresan a Israel. El resultado: los bombardeos suicidas se redujeron a casi cero, pero la libertad de movimiento palestina se redujo. Un buen paralelo es la seguridad del aeropuerto después del 11 de septiembre: los atacantes suicidas y los secuestradores son capturados, pero la mayoría inocente sufre grandes inconvenientes. El sucesor de Arafat, Abbas, parece más interesado en una solución de dos estados cuando habla con Occidente, pero los medios palestinos sugieren lo contrario y el poder de Abbas es limitado. De vuelta a 1967: con Gaza y Cisjordania bajo control israelí, Israel permitió a los judíos y a otros emigrar a estas tierras y establecerse. El sentimiento antiinmigrante estalló nuevamente en los árabes, que rechazaron estos “asentamientos”, pero esto no tiene un impacto real en el conflicto a pesar de las noticias que recibe. Después de todo, en 2005 Israel destruyó todas las casas judías en la Franja de Gaza y se lo dio, unilateralmente, al pueblo palestino en un esfuerzo por la paz. El resultado fue una sangrienta guerra civil entre palestinos en la que el grupo radical antisemita Hamas tomó el control, lo que provocó un aumento masivo de la violencia contra Israel en la región en lugar de la paz.

Para que esto no te deprima, debo señalar que las encuestas a los israelíes y palestinos de todas las religiones muestran constantemente que la mayoría de los dos quieren una solución de dos estados, o al menos reconocen el derecho del otro a existir. El negocio es un gran jugador aquí: miles de palestinos tienen trabajos en Israel o en los asentamientos judíos en Cisjordania (a pesar de las afirmaciones en contrario), y no quieren ver a sus amigos y compañeros de trabajo asesinados. Del mismo modo, los israelíes están cansados ​​de gastar tanto capital en el ejército y solo quieren quedarse en paz. Ambas personas están cansadas de la guerra y quieren convivir. El problema es que son peones en un conflicto mucho más grande que ha estado ocurriendo durante milenios, y que ahora está muy distorsionado por los medios de comunicación en naciones que no deberían tener nada que decir sobre el tema.

Puntos clave hasta ahora:
Tanto los israelíes como los palestinos reconocen en su mayoría el derecho del otro a existir.
Israel quiere crear un Estado palestino, pero necesita garantías de paz primero después de intentos fallidos.
El mundo árabe da mayor prioridad a la destrucción de Israel que la creación de una nación palestina.
Existe una fuerte desconexión entre la voluntad del pueblo palestino y las acciones de sus militares.

¿Cuál es la raíz del problema Israel-Palestina? A pesar de lo que dicen los medios, no tiene nada que ver con los asentamientos o la seguridad. Con cohetes o represalias. El problema radica en el conflicto fundamental entre dos escuelas de pensamiento: el deseo judío de autodeterminación en su patria ancestral, y el deseo musulmán de mantener el dominio en cualquier tierra que anteriormente estaba bajo su dominio (ver ISIS). Esto lleva a la segunda parte de su pregunta: las fuerzas que apoyan y se oponen a Israel y Palestina y mantienen este conflicto. Sostengo que su pregunta está mejor escrita como quién apoya y se opone a la paz: la coexistencia de las dos personas.

Apoyando la paz
Estados Unidos, Europa, India y muchas naciones “occidentales” quieren ver el fin del conflicto y han trabajado para unir a todas las partes. La prueba de esto es la paz entre Egipto / Jordania e Israel, que fue mediada por Estados Unidos. Estados Unidos proporciona ayuda militar a Israel (materiales, pero nunca dinero), pero también proporciona a los palestinos miles de millones en ayuda financiera (dinero y materiales).
Israel El mayor donante de ayuda financiera para los palestinos es Israel, que otorga una gran parte del dinero de los impuestos de sus ciudadanos al pueblo palestino. Luego está la concesión de Gaza en 2003, y el Sinaí a Egipto antes. Esto viola el mito de que Israel es anti-paz.

Oponerse a la paz
El mundo musulmán . Que Egipto y Jordania se negaron a entregar Gaza y Cisjordania y formar un estado palestino cuando tuvieron la oportunidad es revelador: la destrucción de Israel es más importante que la creación de Palestina. Del mismo modo, el mundo musulmán realmente envía poca o ninguna ayuda a los palestinos en comparación con lo que Occidente envía.
Las Naciones Unidas y las dictaduras y regímenes represivos del mundo en América Latina, África y Asia . En las últimas décadas, la ONU ha permanecido absolutamente en silencio sobre las violaciones graves de los derechos humanos en todo el mundo, en naciones como Sudán, Venezuela, Pakistán y Arabia Saudita. La ONU sí condena constantemente a Israel, sin embargo, siempre ignora por completo los crímenes palestinos o árabes. A menudo, estas resoluciones o acusaciones contra Israel son planteadas por los regímenes más horribles de la tierra. Libia, Irán, Siria … los mismos dictadores que vieron revoluciones en sus naciones en la década de 2010 tienen plena legitimidad y poder en la ONU, presentando constantemente resoluciones antiisraelíes para distraer al mundo de sus propios crímenes y evitar las críticas a sus regímenes. Para estas naciones, los palestinos son peones, aunque los palestinos ocasionalmente devuelven el favor. Al Bashir, buscado por el Tribunal Penal Internacional por genocidio en Sudán, Hamas le ofreció asilo en la Franja de Gaza.
Los medios Las noticias sobre el conflicto árabe-israelí se venden bien, por lo que la paz sería terrible para las noticias. El mayor problema, sin embargo, es la validez desigual. Israel tiene libertad de prensa y expresión, por lo que el sentimiento y los medios antiisraelíes están fácilmente disponibles allí. El gobierno palestino, así como el de la mayoría de las naciones musulmanas, está controlado por el gobierno y restringido. Las noticias críticas a favor de Israel o árabes no solo están prohibidas o restringidas, sino que también se fabrican noticias ocasionalmente. Los medios de comunicación occidentales están demasiado ansiosos por recoger una buena historia, independientemente de su validez, razón por la cual las fotos puestas en escena y mal subtituladas que retratan a Israel aparecen negativamente con frecuencia.
Demografía Hay más de dos mil millones de musulmanes en la tierra y en crecimiento, mientras que los judíos son millones y se están reduciendo. Asumiendo que los musulmanes son más propensos a ser antiisraelíes y proárabes, podemos ver por qué los votos populares en la ONU y el mundo son antiisraelíes, sesgando a los medios de comunicación. El mayor problema es que, especialmente en Europa, la población musulmana está creciendo rápidamente mientras que la población judía se hunde. Estas naciones no están dispuestas a tomar posiciones a favor de Israel por temor no solo a perder el apoyo de lucrativos gobiernos y empresas árabes (dinero del petróleo, etc.), sino también de enojar a su propia población.
Los religiosos La derecha estadounidense profundamente religiosa apoya a Israel porque creen que la Segunda Venida requiere presencia judía en Israel. Desafortunadamente, esto ha vinculado a Israel con el conservadurismo, lo que lleva a la izquierda occidental contra Israel. En contraste, el gobierno palestino y las naciones árabes con las que se alía son en realidad extremadamente conservadores. Los musulmanes que desean establecer una ley estricta basada en el Islam en sus tierras ven a Israel como un enemigo tanto por su secularismo como por su carácter judío. Esto gira a la izquierda árabe hacia Israel, pero, desafortunadamente, la izquierda árabe suele criticar a sus gobiernos. Al igual que ser pro-Israel se combina con el conservadurismo en Occidente, se combina con el liberalismo en el Medio Oriente, lo que lleva a ambas regiones a trabajar fuertemente en la censura y la supresión de las opiniones a favor de Israel. Tenga en cuenta que estos puntos de vista pro-Israel no son anti-Palestina o anti-árabes. Una vez más, la historia muestra que la destrucción de Israel siempre se ve como una prioridad por encima de la creación de Palestina.

LARGA HISTORIA CORTA:
El conflicto es antiguo, se remonta a la larga historia de quién gobernó la Tierra Santa cuando. Los judíos quieren restaurar su tierra natal milenaria, los árabes quieren restaurar su califato centenario, los israelíes y los palestinos solo quieren administrar sus propias naciones. Todos no están de acuerdo sobre los mejores métodos para la paz y quién debería renunciar a lo primero, y poderes mucho mayores que los israelíes y los palestinos están haciendo de la paz un obstáculo … incluyendo esta idea de que el conflicto es Israel vs Palestina. Más exactamente, es Israel y Palestina contra el mundo.

La característica más importante de la historia del conflicto israelo-palestino es el simple hecho de que un lado del conflicto simplemente se niega a verlo como historia, simplemente no lo consideran eventos del pasado como la historia del establecimiento de los EE. UU. , Canadá o Australia.

La narrativa de los palestinos generalmente intenta persuadir a las personas para que adopten una visión totalmente histórica de la situación. Habla sobre la “liberación de Palestina”, “el fin del proyecto colonial” y “enviar a los sionistas de regreso a Europa” y muestra una falta de contexto histórico.

Calle Ahad Ha’am en Tel-Aviv. Ahora y hace casi un siglo. (fuente – pinterest)

Entonces, comencemos con el punto principal. La existencia de Israel es la larga historia de generaciones. Los acontecimientos fundamentales ocurrieron hace mucho tiempo en circunstancias totalmente diferentes. La creación de Israel no es un proceso en curso reciente que de alguna manera puede ser “respaldado”.

Ahora, cuando se establezca este punto de vista general, volvamos al pasado a la situación en que comenzó el sionismo político, por ejemplo, a finales del siglo XIX – principios del siglo XX.

El mundo de esta época no se parecía en nada al que vivimos. Los imperios coloniales gobernaron en África y Asia, prosperando en esas tierras, los recursos naturales y los asentamientos “blancos” se construyeron en toda la Tierra. Los pueblos nativos de América del Norte y especialmente de Australia todavía fueron tratados como ciudadanos de segunda clase en el mejor de los casos.

La degradación de Dreyfus : escándalo político antisemita en Francia

Los movimientos de liberación nacional de las personas oprimidas eran un elemento común en Europa, y allí no existían más personas oprimidas que los judíos (excepto quizás los gitanos). El sionismo era un movimiento nacional de personas judías “sin tierra”, y el territorio de “Erez Israel” era atractivo por razones religiosas e históricas. Incluso entonces hubo discusiones sobre la moralidad de establecerse en la tierra habitada por otros pueblos. ¿Pero cuáles eran otras opciones excepto permanecer perseguido y atacado a la minoría? Y de todos modos, no es como si hubiera alguna posibilidad de colocar la Patria Judía en algún lugar de los bonitos paisajes de Europa. ¿Cuáles fueron otras opciones? Una porción de África Oriental Británica según el “Esquema de Uganda” (en realidad era un territorio remoto sin litoral en la actualidad Kenia que no podría sobrevivir sin el “apoyo” británico, o más bien el control total) que no era éter vacío.

La inmigración a gran escala a Palestina / Tierra de Israel comenzó mucho antes del establecimiento de Israel, la Segunda Guerra Mundial o incluso la Declaración Balfour, que no fue más que una vaga promesa de apoyo de las autoridades británicas que probablemente nunca tomaron en serio.

La cabaña de madera – establecimiento del primer kibutz Degania en 1909

Mucha gente de alguna manera tuvo la impresión de que “Occidente” se sentía mal por permitir el genocidio de los judíos europeos, por lo que “Occidente creó” para el país judío en el Medio Oriente mientras les permitía deportar a los nativos. En realidad, no hubo absolutamente ninguna ayuda del mundo occidental a Israel, que se dejó para luchar solo (con varios miles de voluntarios que vinieron a luchar y morir junto con los israelíes), incluso si se suponía una masacre a gran escala inminente en el caso de la pérdida. . En realidad, el embargo implementado por los Estados Unidos sobre el suplemento de armas en la región y las armas y equipos militares que tanto necesitaban se compraron a Checoslovaquia, de influencia soviética.

“Los alemanes destruyeron a nuestras familias, ¡no destruyan nuestra esperanza!” – Refugiados que intentan ingresar a Israel pero bloqueados por los británicos.

Lo único que se hizo fue votar por el plan de partición en la ONU. ¿Y cuáles eran otras opciones? Existe una idea elegante de que el Estado para los judíos se crearía en algún lugar de la Europa “culpable”. No solo esa Europa demolida por la guerra de 1947 era un mal lugar para resolver a alguien … había unos 650,000 judíos que ya vivían en “Erez Israel” para entonces. Había ciudades y pueblos judíos con fábricas e infraestructura construidas … Esos judíos no se iban silenciosamente a ningún otro lugar y realmente … ¿en 1947 alguien tendría el valor de desalojarlos por la fuerza?

Por cierto, los líderes árabes no solo se negaron al Plan de Partición de las Naciones Unidas para Palestina, sino que incluso rechazaron la propuesta minoritaria de UNSCOP de un Plan para una unión federal. La única “solución” que querían era un estado unitario (árabe) y, además, esos líderes (con la única excepción del rey Abdullah de Jordania) exigieron abiertamente la expulsión de más de la mitad de los judíos del territorio de este estado (más detalles en la respuesta de David Cardellini ) En realidad, tenían el objetivo de comenzar la guerra y estaban seguros de que las fuerzas árabes podrían estrellar fácilmente las defensas de los judíos.

Soldados israelíes en trincheras egipcias abandonadas, octubre de 1948

La guerra de independencia fue una guerra terrible. Hubo una gran cantidad de bajas en ambos lados y cientos de miles fueron desplazados, ya que simplemente escaparon de las hostilidades o fueron expulsados. Si buscas una película de Hollywood de la gloriosa lucha de “unos pocos contra muchos”, no es el caso. Y desde el punto de vista militar puro, no fue una victoria contra viento y marea. Puedes comprobar y ver fácilmente que, en un punto extremo, Israel desplegó hasta 100,000 ejércitos fuertes, que eran más grandes y en promedio mejor preparados y equipados que las fuerzas árabes que juntas nunca superan los 70,000 soldados.

Pero el Israel recién creado era pequeño, pobre y tenía casi cero apoyo extranjero. Puede comparar crear en un año un ejército de 100,000 soldados en un país de menos de 800,000 personas con un aumento del ejército de los EE. UU. A 40,000,000 (y ahora hay menos de 4,000,000 incluyendo todas las reservas y guardias nacionales). En realidad, ahora Israel adoptó y desarrolló el concepto de construir una enorme fuerza de reserva … pero aún en una situación pico no podemos movilizar el porcentaje de la población cerca del nivel de movilización de 1948. Las bajas israelíes fueron de unos 4.000 combatientes y 2.400 civiles. Y es casi el 1% de la población total asesinada, y mucho más heridos …

Refugiados judíos de la Ciudad Vieja de Jerusalén después de que los árabes la ocuparon (en la Puerta de Sion)

Y hablando de la tragedia de los refugiados palestinos creada por la guerra, debe mencionarse que todos los territorios bajo control árabe después de la guerra se hicieron completamente “Judenrein”, incluida la expulsión de toda la población judía de la Ciudad Vieja de Jerusalén: varios miles de hombres, mujeres y niños, la mayoría ellos ultra ortodoxos y no sionistas en absoluto (sin hablar de muchas docenas de miles de judíos obligados a abandonar los países árabes como consecuencia del conflicto).

Esas son varias palabras sobre la historia del conflicto tal como lo veo … Lo más importante es recordar que no podemos cambiar el pasado, que fue trágico y sangriento, pero podemos cambiar el futuro, al encontrar una solución viable.

Fuentes de imágenes: Wikipedia

El pedazo de tierra en disputa tiene una rica historia de casi 3500 años. Claire J. Vannette ha escrito una respuesta muy detallada sobre esto y hay muy poco que agregar a eso. Sin embargo, si eso es tl; dr para usted, entonces puede encontrar mi respuesta interesante.

Un marco de tiempo justo para comenzar la historia sería a principios del siglo XX. Este era el momento en que el sionismo comenzaba a ganar fuerza y ​​la Primera Guerra Mundial acababa de terminar. Los sionistas son un grupo de personas que creen en el establecimiento de un país judío en lo que llaman “la tierra sagrada”. Tenga en cuenta que la tierra es considerada santa por musulmanes, cristianos y judíos. Ahora, el sionismo no fue aceptado en masa por los judíos. Pero el creciente número de incidentes antisemitas y el surgimiento de la Alemania nazi resultó en que el sionismo se convirtiera en la voz dominante de la diáspora judía.

En este punto (antes de la Primera Guerra Mundial), la tierra contenta estaba bajo el control del imperio turco otomano . Pero la Primera Guerra Mundial aceleró el declive del imperio otomano que ya estaba luchando con el famoso movimiento de los Jóvenes Turcos. Entonces se vieron obligados a aceptar la idea de la Liga de las Naciones de demarcar y renombrar colonias como mandatos. Después de mucho trueque, Gran Bretaña llegó a tener los derechos sobre esta área.

Ahora, como parte del movimiento sionista, hubo una inmigración de judíos a lo que ellos consideran la “tierra santa”. Esta migración se conoce popularmente como Aliyah. El primero fue en 1882. Una gran cantidad de judíos deseaban abandonar sus países y el movimiento sionista les dio dirección a la tierra santa.

Durante la Primera Guerra Mundial, los británicos querían el apoyo tanto de los sionistas como de Arabia Saudita. Entonces hicieron la nebulosa Declaración Balfour que apoyaba la causa sionista de una patria judía. Al mismo tiempo, hicieron promesas al jefe de Arabia Saudita de que él tendría el control de la tierra.

Cuando Aliyahs vino uno tras otro, la población judía en la tierra contenta comenzó a aumentar. Hubo una creciente hostilidad hacia los inmigrantes por parte de las personas que vivían allí y viceversa. Lo que comenzó como escaramuzas menores pronto se convirtió en ataques violentos entre dos organizaciones, a saber, ‘La mano negra (que representa a los árabes)’ e Irgun (que representa a los judíos). Gran Bretaña estaba demasiado ocupada preparándose para la Segunda Guerra Mundial y no quería participar en este tema. Pero querían el apoyo de los árabes, por lo que sugirieron una ‘teoría de dos naciones’ que fue rechazada por los sionistas. Los sionistas declararon abiertamente la guerra a la decisión británica y formaron el Estado de Israel en 1948. Gran Bretaña no quiso participar en este tema y lo dejó a la Liga de naciones / Naciones Unidas. Este acto fue visto como una traición por las naciones árabes y comenzaría la guerra árabe-israelí .

Contrariamente a la opinión popular, la guerra no fue una situación de David contra Goliat. Tampoco los estadounidenses ayudaron a Israel en la guerra . El ejército árabe tuvo una ventaja en la batalla, ya que seis países formaron parte de ella (a saber, Jordania, Irak, Egipto, Siria, Líbano, Arabia Saudita). Los historiadores atribuyen dos razones principales para la victoria israelí. La primera fue que una pérdida para Israel seguramente significaría un genocidio y ya habían tenido suficiente en Alemania. La segunda razón es la falta de coordinación entre las fuerzas árabes, ya que cada país quería la tierra bajo su control. También hubo enfrentamientos de ego entre el rey Abdullah de Jordania y el rey Faruk de Egipto con respecto al liderazgo del ejército árabe. La guerra terminó en una rotunda victoria para Israel y capturaron una gran parte de la tierra que nunca devolvieron.

La mayor captura y la causa del conflicto israelo-palestino hasta el día de hoy sigue siendo debido al pueblo árabe expulsado del área controlada británica. Alrededor de 750,000 del total de 1,200,000 árabes huyeron de sus hogares. Los países árabes no los aceptaron citando la causa palestina. Los israelíes no los recuperaron por temor a crear problemas una vez dentro. Hasta el día de hoy, los descendientes de los árabes huidos viven en la Franja de Gaza y Cisjordania sin ningún reconocimiento formal como país. Excepto Jordania, ningún país árabe les dio la ciudadanía. De hecho, Egipto e Israel continúan el bloqueo sobre la franja de Gaza. El día de la formación de Israel es considerado como el día negro o el día de la traición de los palestinos y se conoce popularmente como el éxodo palestino de 1948 ( NAKBA ). Los refugiados palestinos y el derecho palestino al retorno son los factores centrales en el conflicto israelo-palestino

Disculpas por mala gramática y presentación desordenada. He tratado de ser lo más sencillo posible. No dude en sugerir modificaciones si es necesario.

Canaán era una antigua tierra del Cercano Oriente, en la encrucijada de Mesopotamia (en su mayoría Irak moderno), Persia (Irán moderno, el Cáucaso y Asia Central) y Egipto. Había numerosos pueblos viviendo allí, pero los hebreos (judíos de hoy en día, que se originaron en Iraq si lo rastreamos hasta Abraham) finalmente se establecieron allí, luchando con otros grupos que vivían allí (ninguno incluía a los árabes palestinos, como árabes en este punto se limitaron a la actual Arabia Saudita), y finalmente los derrotaron y los expulsaron. La tierra pasó a llamarse Israel, con su capital Jerusalén, y había 12 tribus que gobernaban diferentes secciones de la misma. El término “judío” proviene de los residentes de Judea y Samaria, una región ahora llamada “Cisjordania”. Finalmente, Israel se convirtió en un reino judío, esto fue 2000 años antes del nacimiento de Mahoma (y mucho menos la creación del Islam y la conquista árabe de gran parte del Cercano Oriente). Numerosos grupos intentaron invadir Israel y destruirlo, aunque cada uno fracasó. Babilonia vino y destruyó el Templo en Jerusalén, exiliando a los judíos, aunque los persas más tarde conquistaron Babilonia y el rey Ciro permitió que los judíos regresaran y reconstruyeran el Templo. La mayoría lo hizo, aunque algunos permanecieron en Persia o se dispersaron por todo el Medio Oriente. Alrededor de la época de Jesús, el Imperio Romano conquistó a Israel y permitió que los judíos permanecieran con su Templo mientras permanecieran leales al Imperio. Sin embargo, hubo muchos enfrentamientos entre los dos, lo que condujo a una revuelta que finalmente fracasó. Los romanos destruyeron el Templo y expulsaron a muchos judíos (que es donde comienza la diáspora moderna). Algunos judíos nunca se fueron, por eso hoy hay muchos israelíes cuyos antepasados ​​nunca fueron parte de la diáspora. De todos modos, los romanos decidieron humillar a los judíos llamando a esta tierra “Palestina”, que significa “tierra de los filisteos”. Para ser claros, los filisteos eran personas no semíticas y marinas (de origen griego) que vivían en lo que ahora es la Franja de Gaza. Eran enemigos del pueblo judío y lucharon en muchas guerras, aunque finalmente fueron derrotados.

Algunos de estos judíos de la diáspora emigraron a África (Etiopía, Uganda, Eritrea) y otras partes de Oriente Medio. Otros huyeron a Asia (India, China, Asia Central y el Cáucaso). Pero un gran número también se mudó a Europa, donde durante siglos fueron perseguidos, asesinados y expulsados ​​(por lo que se encuentra que algunos se mudaron al Nuevo Mundo, después de la Inquisición española). Pero finalmente, el Imperio Romano se vino abajo, y el Imperio Otomano reclamó a Palestina como su propia colonia. Debido a que era un imperio islámico, trajo a varios árabes (que también se habían establecido en Palestina en diferentes puntos), como lo hicieron los romanos en menor grado, para casarse con las mujeres judías, encubrirlas al Islam y reducir su número, pero una importante presencia judía y cristiana permaneció en Palestina, no obstante. En la Primera Guerra Mundial, los otomanos fueron derrotados junto con el resto de las potencias centrales, lo que llevó a los europeos a colonizar gran parte del Cercano Oriente. Gran Bretaña, que quería controlar la influencia de Rusia en la región de Irán y Afganistán, colonizó Palestina, que incluye a los modernos Israel y Jordania. Desde que los romanos se habían hecho cargo, los judíos, aunque tratados como ciudadanos de segunda clase en la mayoría de los países islámicos, todavía estaban mejor viviendo en el Cercano Oriente que en Europa. Pero desde finales de 1800, Theodore Herzl nació un movimiento sionista, que quería recrear la patria judía. Aunque algunos europeos (que querían deshacerse de los judíos) sugirieron hacerlo en Uganda, debido a la presencia judía allí, esto fue rechazado por la mayoría, que quería regresar a su antigua patria de Israel. Una parte significativa de los judíos de Europa regresó a Israel durante este tiempo, pero los árabes comenzaron a sentirse inseguros. Como resultado, Gran Bretaña limitó la inmigración judía para mantener la calma (ya que necesitaban petróleo árabe y querían permanecer en Palestina con un ambiente pacífico). Luego, comenzó la Segunda Guerra Mundial, y muchos países se negaron a aceptar inmigrantes judíos, o al menos, solo tomaron unos pocos. Durante este tiempo, el Hajj Amin Al-Husseini, el Gran Mufti de Jerusalén, se alió con Hitler para destruir al pueblo judío y entrenó a oficiales bosnios de las SS musulmanas; su plan era llevar a Hitler al Cercano Oriente para destruir a los judíos allí después de que ya se completara en Europa. Pero finalmente, los Poderes del Eje perdieron la guerra. Como resultado, hubo más simpatía por los judíos (6 millones fueron asesinados en el Holocausto, sin mencionar miles de otros asesinados por personas con prejuicios de antemano, o soldados judíos aliados asesinados en la batalla). Más personas, especialmente judíos, entendieron la necesidad de una patria nacional judía, y Gran Bretaña decidió que podría dividir Palestina en un estado judío (Israel) y un estado árabe (Jordania, que entonces se conocía como Transjordania). Jordan fue creado, pero para apaciguar a los árabes, Israel no fue, y siguió siendo una colonia británica. Con el Farhud estallaron violentos pogromos contra los judíos en Iraq, y los disturbios y sentimientos antijudíos también aumentaron en otros países árabes, junto con los árabes palestinos, que lanzaron ataques contra sus colonizadores británicos y contra los judíos. Estaban particularmente molestos por el creciente número de la población judía debido a la inmigración de Europa (así como la inmigración de gran parte de Asia y África debido al sueño sionista, e incluso algo de inmigración del Caribe y América Latina). Los judíos lanzaron contraataques contra los árabes palestinos, y también lanzaron disturbios contra los ocupantes británicos. Al cansarse de la violencia y los problemas, Gran Bretaña entregó el Mandato británico de Palestina a la ONU, que quería dividir la colonia en otro estado árabe (Palestina) y un estado judío (Israel). Para proteger el acceso de todos a Jerusalén, la ONU controlaría la antigua ciudad, y había fronteras irregulares trazadas entre Palestina e Israel. Sin embargo, los judíos, cansados ​​de siglos de guerra y persecución y felices de recuperar su tierra, aceptaron este plan. Pero los árabes lo rechazaron. Irak, Líbano, Jordania, Egipto y Siria se unieron a los árabes palestinos para lanzar una invasión de Israel. Durante este tiempo, la Nakba (en árabe, “catástrofe”) ocurrió cuando algunos árabes palestinos fueron expulsados ​​de sus tierras por los judíos, mientras que otros voluntariamente vendieron sus tierras a judíos e inmigraron a otros países. Los árabes prometieron a los árabes palestinos que si llegaban a ser refugiados en sus países, se les permitiría regresar después de que los judíos fueran destruidos en la guerra, algunos árabes palestinos escucharon y se refugiaron en el Líbano, Siria, Jordania y Egipto. Sin embargo, Israel ganó la guerra y los refugiados quedaron atrapados. Algunos abandonaron sus países anfitriones si podían permitírselo, pero otros quedaron atrapados. Fueron perseguidos y se les negó la ciudadanía por Líbano y Siria, mientras que otros países tenían cuotas de inmigración árabe palestina o se negaron a dejarlos entrar. También estaba la “Nakba judía”, cuando 850,000 judíos fueron expulsados ​​de las tierras árabes (o a veces se fue voluntariamente), y la mayoría emigró a Israel, lo que enfureció a los árabes. Esta “Nakba judía” vio a más personas desplazadas que la Nakba de los palestinos.

Como resultado de la Guerra de Desgaste, que se llamó la guerra de 1948, Israel terminó controlando más tierras de las que hubiera tenido bajo el acuerdo hecho por la ONU. Pero la Franja de Gaza y Cisjordania (incluida Jerusalén) fueron controladas por Egipto y Jordania, respetuosamente. Ninguno de los países planeó renunciar a estos territorios para la creación de un estado palestino, sino que pretendía quedarse con ellos; por lo tanto, muchos “palestinos” hoy en día son solo egipcios y jordanos. Bajo el dominio jordano, los lugares sagrados y cementerios judíos (y en menor medida cristianos) fueron profanados. A los judíos se les prohibió ingresar a la Ciudad Vieja, y el acceso cristiano era limitado. De vuelta en Tierra Santa, continúan estallando violentos disturbios entre árabes palestinos y judíos. Israel, respaldado por los Estados Unidos, se estableció como una democracia similar a lo que vemos hoy en Europa occidental, mientras que los países árabes fueron en su mayoría dictaduras respaldadas por la Unión Soviética. En Jartum, en una conferencia árabe (el nacionalismo árabe era alto en ese momento), había lo que se conoce como los “3 Nos” – Sin paz, sin negociaciones y sin reconocimiento – de y hacia Israel. Mientras tanto, Israel tenía relaciones decentes con Irán, ya que ambos países eran amigos de Occidente y tenían hostilidades con los árabes islámicos sunitas en la región.

(Olvidé agregar: la bandera palestina tenía la Estrella de David durante el mandato británico; el dinero durante este tiempo tenía escritos hebreos. Palestina nunca fue un país árabe musulmán soberano, sino siempre una colonia. El término “palestino” durante el mandato y antes se refería a los judíos; a los palestinos modernos simplemente se los llamaba árabes o “árabes palestinos”.)

En 1967, los árabes iniciaron la Guerra de los Seis Días en un segundo intento de destruir a Israel. (Alrededor de este tiempo, para dar legitimación a su causa, los árabes palestinos simplemente comenzaron a llamarse a sí mismos “palestinos”, distorsionando la historia para que pareciera que Israel era una empresa de colonización europea, y que Palestina siempre había sido un país árabe). Una vez más, Israel derrotó a los agresores árabes, pero esta vez, los humilló aún más. En Egipto, capturó la península del Sinaí, incluida la Franja de Gaza. En Siria, capturó los Altos del Golán (que, según la evidencia bíblica y arqueológica, era tierra judía). En Jordania, capturó toda Cisjordania, incluida Jerusalén, que restableció como su capital. Anticipándose a que Occidente y otros países tratarían de obligarlo a renunciar a esta tierra, Israel construyó asentamientos en este nuevo territorio (para el vencedor el botín) a medida que más judíos regresaban a Israel. El país también se desarrolló realmente durante este tiempo; a principios del siglo XX, a los judíos se les daba principalmente el norte pantanoso infestado de mosquitos (donde estaba presente la malaria) o el desierto del sur del país. Los judíos excavaron los pantanos, a veces a mano, y construyeron barrios hermosos. En el sur, Israel usó el riego para hacer que la tierra fuera cultivable, y fue el único país que entró en el siglo XXI con más árboles que cuando entró en el siglo XX. Por otro lado, los palestinos permanecieron en barrios marginales en lugar de construir sus tierras, mientras que los países árabes eran del tercer mundo y extremadamente pobres, en parte debido a ser autoritarios y no tener buenos sistemas educativos.

La ONU declaró ilegales los asentamientos israelíes, pero se negó a especificar cuánta tierra se debe “devolver”, se negó a reconocer la presencia histórica de Israel en Cisjordania y los Altos del Golán, y en un caso de doble rasero, no siguió el ” el vencedor va las reglas del botín, que había sido el caso con otras guerras / países. Esto condujo a la Guerra de Yom Kippur en 1973, cuando Israel sufrió una impactante invasión de Egipto, a la que se unieron Líbano y Siria, y algunos otros participantes árabes. Finalmente, Israel ganó una vez más, rechazando a los invasores, pero a un costo mayor. Para un tratado de paz con Egipto y para establecer relaciones con su vecino occidental, devolvió la península del Sinaí a Egipto. También ofreció devolver a Gaza, aunque Egipto se negó, no queriendo tener que lidiar con una población adicional que consideraba “al revés” (los palestinos). Por lo tanto, Israel mantuvo la Franja de Gaza para sí mismo. A lo largo de los años 70, como era el caso 20 años antes, Israel tuvo que lidiar con el aumento del terrorismo de los palestinos. Más tarde, sus relaciones con Irán se deterioraron en 1979 con la Revolución Islámica, lo que llevó a Israel a acoger a una gran cantidad de judíos iraníes que emigraron al país. En la década de 1980, Israel también acogió a un gran número de judíos del África subsahariana (principalmente Etiopía y Eritrea) debido a la guerra y al creciente antisemitismo, y también recibió a muchos judíos de la Unión Soviética. Lanzó un ataque contra el reactor nuclear iraquí de Osirak, destruyendo la capacidad de Saddam Hussein de crear armas nucleares que habrían amenazado al estado judío. También respaldaron a Irán (que consideraron el “menor de dos males”) durante su guerra con Irak. Israel también hizo las paces con Jordania, incluso devolvió Cisjordania; Sin embargo, por las mismas razones que Egipto rechazó Gaza, Jordania rechazó Cisjordania. Pero no todo fue tan pacífico en los años 80. La Primera Guerra del Líbano se inició cuando la OLP (Organización para la Liberación de Palestina), un grupo terrorista, comenzó a masacrar drusos, cristianos y musulmanes moderados en el Líbano y amenazó a Israel; También secuestró a las tropas israelíes. Israel lanzó una invasión para destruir la amenaza y entrenar a las milicias cristianas y drusas para defenderse. La guerra fue otra victoria israelí, y el estado judío ocupó el sur del Líbano (por razones de seguridad) hasta el año 2000, cuando se fue debido a la presión internacional. También en los años 80 fue la Primera Intifada, una serie de ataques terroristas palestinos que mataron a decenas de judíos y cristianos, pero que finalmente fue sofocada por Israel. La ONU también otorgó el estatus de observador no miembro a “Palestina”, lo que enfureció a Israel y desagradaba un tanto a los Estados Unidos.

En la década de 1990, Israel ya no era visto como un desvalido, ya que era la superpotencia regional, y más comenzaron a verlo como un opresor de los palestinos, en gran parte debido a narrativas falsas, desinformación o el resurgimiento del antisemitismo en todo el país. Mundo occidental y Rusia. Pero las cosas parecían estar mejorando cuando el presidente de los Estados Unidos, Bill Clinton, trajo al líder de la OLP, Yasser Arafat, y al primer ministro israelí, Yitzhak Rabin, para sentarse y discutir la creación de un estado palestino en Cisjordania y Gaza. Israel estaba dispuesto a renunciar al 95% de lo que los palestinos querían (incluida Jerusalén Oriental), pero Rabin fue asesinado por un judío de derecha que no quería la paz con los palestinos. Después de esto, las negociaciones se desmoronaron, ya que no se podía acordar qué tierra se regalaría. Además, los israelíes sentían que no tenían control sobre Cisjordania (que siempre era tierra judía), los lugares sagrados judíos y cristianos una vez más serían profanados y se les prohibiría visitarlo; Además, sería más difícil defender a Israel de los terroristas. Cuando comenzó el siglo XXI, se lanzó la Segunda Intifada, en la cual los ataques terroristas palestinos sacudieron a Israel y mataron a cientos de “infieles”, pero las FDI lograron sofocar la “rebelión” terrorista. En 2001, los palestinos organizaron fiestas callejeras (principalmente en Cisjordania) para celebrar los ataques del 11 de septiembre; Este comportamiento continuó en años posteriores a medida que más israelíes y occidentales fueron asesinados en ataques terroristas. En 2005, Israel decidió retirarse de la Franja de Gaza para tener una oportunidad de paz. Para consternación de muchos residentes judíos, se produjo una evacuación forzada. Israel dejó atrás invernaderos y otras infraestructuras para ayudar al pueblo palestino, pero en un acto de desafío fue destruido por los palestinos. Además, estalló una guerra civil entre Hamas, un grupo terrorista financiado por Irán dedicado a la destrucción de Israel, y Fatah, un grupo un poco más moderado que controlaba Cisjordania. Hamas ganó el control de Gaza y mató a decenas de musulmanes y cristianos moderados que se pusieron del lado de Fatah. Desde la retirada israelí en 2005, los israelíes desearían nunca haberlo hecho, ya que Hamas continúa lanzando ataques terroristas (incluido el lanzamiento de cohetes contra Israel), matando a muchos judíos y cristianos. Israel responde con fuerza militar en la Franja, y mucha gente inocente es utilizada como escudo humano por terroristas y asesinada. Israel es retratado injustamente por la ONU y los medios de comunicación (especialmente los medios de izquierda) como un agresor, mientras que los grupos terroristas palestinos y / o islámicos no son tan condenados.

(Además, en 2004, Arafat murió y fue reemplazado por Mahmoud Abbas, quien disolvió la OLP y fundó Fatah. Aunque parecía más moderado para los occidentales que su predecesor o Hamas, continuó en los medios árabes para abogar por la destrucción de Israel y alentarlo ataques terroristas contra el estado judío).

En 2006, la Segunda Guerra del Líbano comenzó cuando el grupo terrorista respaldado por Irán Hezbolá secuestró a las tropas israelíes y lanzó cohetes al norte de Israel. Israel respondió con una invasión que finalmente derrotó a Hezbolá. Pero como resultado de las altas bajas civiles debido a accidentes y al uso de Hezbollah como escudos humanos, la ONU presionó a Israel para que abandonara el Líbano sin haber destruido por completo la organización terrorista. En los años posteriores, Hezbolá recibió más fondos y armas de Irán, lo que lo convierte en el grupo terrorista más sofisticado del mundo. Ha matado a algunos soldados israelíes, lo que provocó que Israel a veces lanzara ataques aéreos para matar a algunos de sus principales operativos y destruir los cargamentos de armas entrantes.

Cuando comenzó la década de 2010, Israel se vio sacudido por el auge de la política de izquierda en todo el mundo occidental, que debido a la corrección política, comenzó a ponerse cada vez más del lado de los palestinos y alienar a Israel. El acoso y los ataques antisemitas se hicieron más prominentes en Europa e incluso en los Estados Unidos. Las guerras de Israel con Hamas en 2012 y 2014, aunque victoriosas, no pudieron destruir completamente al grupo terrorista debido a la presión internacional y las amenazas de boicots y sanciones. El presidente estadounidense, Barack Obama, un liberal, también alienó a Israel al declararlos “demasiado agresivos” en su respuesta a la militancia palestina, principalmente debido a su enemistad con el primer ministro conservador israelí Benjamin Netanyahu (que había apoyado al ex presidente conservador estadounidense George W. La guerra de Bush en Irak en 2003 para eliminar a Saddam Hussein, que representaba una gran amenaza para Israel y muchos de sus vecinos árabes). Israel también se preocupó cada vez más de que EE. UU. Lo abandonara cuando, en 2015, el Secretario de Estado de EE. UU., John Kerry, firmó un acuerdo nuclear con Irán (que durante mucho tiempo había afirmado que quería “borrar a la entidad sionista del mapa”, financió a los enemigos de Israel en Siria, Líbano y Gaza, y cambió por “Muerte a Gran Bretaña” y “Muerte a América”). El presidente Obama creía que el acuerdo era un buen acuerdo, a pesar del hecho de que levantó miles de millones de dólares en sanciones contra Irán que la República Islámica usaría para financiar el terrorismo, especialmente dirigido a Israel. La mayoría de los estadounidenses, especialmente los judíos, se opusieron al acuerdo con Irán; a nivel internacional, Israel y sus vecinos árabes comenzaron a cooperar de manera más encubierta, ya que ambos se encontraron del mismo lado del conflicto contra Irán. Los representantes de Irán en Irak y Yemen estaban en guerra con los gobiernos árabes, y los representantes iraníes en Afganistán se referían a Israel, el mundo árabe y Occidente.

Los 10 son hasta ahora una mezcla para Israel. A principios de los años 10, la Primavera Árabe condujo a la inestabilidad en la región (que también fue una bendición para Israel, en algunos casos). Pero el presidente egipcio, Hosni Mubarak, que cooperó con Israel, fue expulsado y reemplazado por el líder de la Hermandad Musulmana, Mohammed Morsi, que apoyó a Hamas. Apenas 11 meses después de su ascenso al poder, fue derrocado por los militares y reemplazado por alguien más moderado. Israel enfrenta un gran peligro por parte de Irán y sus representantes, pero al mismo tiempo, el régimen de Assad financiado por Irán en Siria se está desmoronando debido a los grupos rebeldes y terroristas, y Hezbolá se mantiene ocupado al ayudarlo en una guerra que los pone en peligro. también. Esto pone a Israel en una posición algo segura si sus enemigos se están matando entre sí. Al mismo tiempo, muchos nuevos grupos terroristas (Jabhat al-Nusra, un afiliado de Al-Qaeda; ISIS y el Ejército del Islam) se están levantando y amenazan con destruir a Israel. Algunos de ellos han ganado presencia en los territorios palestinos, luchando con la Jihad Islámica y Hamas, a medida que Fatah se debilita cada vez más. Israel también se enfrenta a una amenaza por el auge de ISIS y otros terroristas en el cercano Sinaí, pero esto le da más oportunidades de cooperar con el moderado presidente egipcio, Abdel Fattah Al-Sisi. La cooperación israelí con Jordania y muchos estados asiáticos también está en aumento a medida que crece el declive de las potencias europeas (debido a las recesiones económicas) y a medida que el antisemitismo resurge en Occidente, lo que lleva a un sentimiento antiisraelí. Esto ha llevado a un aumento de Aliyah (en hebreo para “subir”; significa inmigración judía) a Israel desde Occidente, en particular desde países europeos como Francia, que ha visto a 8000 judíos partir hacia Israel; Esto es bienvenido en la sociedad.

El conflicto se está calentando ahora. Pero hay dos opciones. Una es apoyar una democracia (la única en la región), donde los árabes sirven en su ejército, gobierno y en trabajos bien remunerados. Una que es la única nación del Medio Oriente que, por ley, trata a las mujeres por igual, y es el único país en el Medio Oriente donde las mujeres árabes pueden votar, ¡y ni siquiera es un país árabe! El único país en la región donde los estadounidenses y otros occidentales son amados, donde las personas LGBT pueden ser ellas mismas y estar seguras, y donde la tasa de criminalidad es más baja que en Estados Unidos. Este es Israel, la única nación de mayoría judía del mundo.

La otra opción es apoyar lo que podría ser un país árabe número 23 que será una dictadura o un barrio marginal dirigido por terroristas. Uno donde las minorías religiosas y étnicas son perseguidas, donde las mujeres están subordinadas a los hombres, y donde la mayoría de las personas apoyan el terrorismo y piden la destrucción de Israel. Uno donde las personas LGBT son ahorcadas públicamente en las plazas de las ciudades que llevan el nombre de terroristas, y donde los niños son lavados del cerebro de la escuela, los programas de televisión y sus padres para convertirse en “mártires” (terroristas suicidas).

Por supuesto, hay buenos palestinos y malos israelíes. Pero en general, hay un dicho que suena cierto: si Israel deja sus armas, dejará de existir. Si los árabes (incluidos los palestinos) dejan sus armas, habrá paz.

Se trata de la existencia de un estado judío en el Medio Oriente.
No permita que el ruido de fondo lo engañe: hasta 1967, cuando Israel conquistó Gaza y Cisjordania, Gaza estaba bajo el dominio egipcio y Cisjordania estaba bajo el gobierno jordano y los palestinos no tenían el menor indicio de esperanza de libertad o autodeterminación Hasta 1973, cuando el mundo árabe todavía creía que Israel podría ser derrotado militarmente, ningún líder árabe se unió a la causa palestina (el jordano lo llevó un poco más allá y masacró a los refugiados palestinos en el Septiembre Negro en Jordania).
Después de 1973, el mundo árabe comenzó a darse cuenta de que Israel no podía ser derrotado en una guerra directa y cambió de rumbo. Esto es cuando la causa palestina (que tiene mucho mérito en mi humilde opinión) fue tomada como un arma contra el estado de Israel .
En principio, los refugiados palestinos nunca fueron asimilados en sus países de acogida y mantenidos separados en los campos de refugiados. Incluso obtuvieron una agencia de la ONU propia.
Mientras la liga árabe comenzó un ataque diplomático contra el estado de Israel utilizando la asamblea general de la ONU, los líderes palestinos comenzaron a empujar a su pueblo a la violencia, prometiéndoles que “regresarían” a sus hogares en Tel Aviv y Haifa en base a su legendario “derecho”. de retorno “.
Esto explotó en la Primera Intifada en 1987 y desde entonces Israel y los palestinos se han estado desangrando.

Nota: Solo quiero aclarar algo: Israel está lejos de ser irreprochable en este proceso y se podría haber hecho mucho para resolver o mitigar el conflicto en el lado israelí. Pero la verdad del asunto es que (al menos en mi humilde opinión) el conflicto podría terminar mañana si los líderes palestinos comenzaran a negociar de buena fe. Eso nunca ha sucedido antes y, lamentablemente, probablemente no sucederá en las próximas décadas.

Se origina por la derrota del imperio otomano, la Declaración Balfour del Reino Unido en 1917 durante la primera guerra mundial que “El establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío”. Pero hubo algunos otros acuerdos al mismo tiempo. Acuerdo con Francia y Rusia de que Palestina será para el Reino Unido. Al otro lado, Palestina fue prometida a los árabes.

Después del mandato británico de la primera guerra mundial a Palestina, hubo una gran migración, los judíos aumentaron al 30%, compraron tierras y expulsaron a los árabes palestinos locales. Entonces, en 1936 la revuelta árabe contra británicos, militantes judíos se formaron y fueron ayudados inicialmente por británicos, pero bajo la presión de los árabes, la migración de judíos fue restringida. entonces, las militas ahora estaban en contra de los británicos.

En la guerra mundial 2 – Holocausto (genocidio judío) en Europa en gran número. Hubo migración en gran número de Europa.

En 1947 hubo una resolución de la ONU que creó una división equitativa de áreas entre un estado judío y un estado árabe palestino y el control internacional sobre Jerusalén. Egipto, Siria, Irak, TransJordan atacaron al estado recién creado Israel, pero Israel extendió sus límites en esa guerra. Nuevamente, en 1967, Egipto, Siria, Jordania atacaron a Israel y esta vez Israel triplica su área. En 1973, Egipto se convirtió en el primer país musulmán para reconocer a Israel como un país. Poco a poco, la mayoría de los países árabes hacen las paces con Israel. Pero la Organización para la Liberación de Palestina sigue luchando por la independencia y las tácticas terroristas.

Hubo levantamientos de los palestinos de vez en cuando por la independencia, hubo protestas, boicots, violencia a gran escala, surgimiento de Hamas que era más nacionalista y extremista. Hubo un ACCESO DE OSLO en 1993 entre Israel y la OLP. Después de negociaciones secretas en OSLO, el acuerdo se firmó en los Estados Unidos. Reconocimiento del Estado de Israel por la OLP y reconocimiento de la OLP como representante del pueblo palestino.

El Premio Nobel de la Paz de 1994 fue otorgado conjuntamente a Yasser Arafat (líder político palestino), Shimon Peres (noveno presidente de Israe) y Yitzhak Rabin (quinto primer ministro de Israel) “por sus esfuerzos para crear la paz en el Medio Oriente” .

En 2000, las conversaciones fracasaron y el proceso de paz se desmoronó, más violento que los primeros bombardeos y ataques terroristas en Israel entre 2000 y 2005. Hamas lanza cohetes en Israel. Hubo tres guerras en 2008,2012,2014.

En la actualidad, Jerusalén es controlada por Isreael, ya que lo dicen como su capital, pero no es internacionalmente aceptado como capital. Refugiados palestinos que viven en Siria, Jordania, Egipto. Hay alrededor de 5 millones de refugiados. Israel no está listo para aceptarlos debido a sus preocupaciones de seguridad.

La resolución de dos estados parece muy difícil mirar la historia y el escenario actual. Hay presentes halcones y palomas entre las partes interesadas en ambos lados.

Esta respuesta fue escrita en respuesta a la pregunta: ¿Cuáles son los principales problemas en los conflictos israelo-palestinos?

Si bien creo que hay muchos matices que se pueden explorar en el conflicto israelí-palestino, las discusiones sobre este tema con frecuencia pasan por alto el panorama general porque se centran en los detalles.

Toda negociación necesita representantes que tengan:

1. Licencia para comprometerse con los términos bajo negociación
2. El poder de hacer cumplir esos compromisos

Tanto los israelíes como los palestinos son imperfectos al abordar estos puntos, pero las organizaciones (para-) militares y gubernamentales palestinas fallan en un grado mucho más crítico que las organizaciones israelíes.

Lado israelí:
Israel tiene un gobierno parlamentario electo que está facultado por la voluntad del pueblo. Un sistema bien documentado y aplicado de elecciones y nombramientos legales le ha dado al gobierno la confianza del pueblo y el derecho a representar al estado de Israel.

1. Esto significa que mientras una coalición particular se mantiene en el poder , Israel puede comprometerse de todo corazón a los términos de una negociación . Cuando una coalición se desmorona o se reemplaza, existe cierta incertidumbre sobre cuánta continuidad existe en el gobierno y qué tan bien una nueva coalición garantizará los acuerdos a los que llegaron sus predecesores. Mantener una negociación continua a través de las transiciones de coalición no siempre ha sido exitoso, pero rara vez, si es que alguna vez, se ha desmoronado unilateralmente debido a una decisión israelí de ignorar los compromisos anteriores. Estos hechos significan que desde la perspectiva de alguien sentado en una mesa de negociación de Israel, pueden estar seguros de que el gobierno tiene la licencia y la continuidad para comprometerse a acuerdos a largo plazo (por ejemplo, el regreso del Sinaí a Egipto).
2. El ejército israelí es esencialmente el brazo de aplicación del gobierno israelí. El gobierno no ofrece la excusa de que “los militares actuaron sin nuestro consentimiento” porque cuando los militares actúan hay un consentimiento implícito del gobierno (a menos que haya un golpe). Ocasionalmente, un soldado / oficial / unidad se comportará de manera inapropiada, pero son castigados de acuerdo con un conjunto de reglas bien documentadas y el gobierno militar y civil de Israel son responsables. Debido a la relación bien definida y consistente entre el gobierno y el ejército, el gobierno israelí puede hacer cumplir las decisiones que tome si van a comenzar, mantener o cesar la agresión .

Lado palestino:
El mayor problema, como lo veo en el proceso de paz, es que los palestinos no tienen una entidad o grupo de entidades que puedan sentarse frente a Israel que cumplan ambas condiciones. Actualmente hay una serie de grupos militantes y puramente políticos que operan dentro de las fronteras de Gaza y Cisjordania con diferentes líderes y objetivos declarados ligeramente o muy diferentes. La mayoría de estos grupos no se sienten obligados por las promesas hechas por otros grupos y ningún grupo se ha mostrado dispuesto o capaz de controlar por completo (es decir, detener) los atentados suicidas con bombas y morteros.

1. Tomemos a Hamas, por ejemplo, la única entidad que está “autorizada” por el pueblo de Gaza (suponiendo que los resultados de las elecciones sean representativos de la opinión de la mayoría y no completamente el resultado de un inteligente gerrymandering por parte de Hamas) para negociar por ellos. Hamas puede gobernar en Gaza, pero el partido Fatah no se siente obligado a cumplir ningún acuerdo que Hamas haga con Israel. Si otra parte toma el poder, la historia reciente ha demostrado que es poco probable que sientan algún tipo de compulsión por no cumplir con los acuerdos anteriores de la “administración”. No existe una entidad o representante único que pueda hacer compromisos vinculantes para el pueblo palestino en su conjunto y no hay expectativas de continuidad.
2. Debido a la naturaleza fracturada de los elementos armados dentro de la estructura de poder palestina y sus diferentes objetivos, no pueden / no quieren actuar en concierto. Incluso cuando las principales organizaciones políticas palestinas acuerdan un alto el fuego, los grupos de milicias no se sienten obligados por tales acuerdos y las organizaciones políticas palestinas no pueden / no quieren garantizar su cumplimiento. Cuando Israel se queja de que los morteros continúan aterrizando después de un alto el fuego, las organizaciones palestinas que se habían comprometido con el alto el fuego recurren a la excusa de “no somos nosotros”. La falta de cohesión y responsabilidad entre las organizaciones militares y políticas palestinas hace que sea casi imposible imponer comportamientos pacíficos o coordinar la violencia.

El hecho de que Israel y Palestina no puedan encontrar negociadores para sentarse uno frente al otro respaldados por toda la fuerza de sus respectivos pueblos y puedan hablar por sus ramas militares es un gran impedimento para la paz.

Otras cuestiones importantes surgen de partes no israelíes y no palestinas interesadas en mantener un conflicto e inestabilidad en la región.

Editar: corregido para eliminar la mención de constitución

Después de la Primera Guerra Mundial, esta región quedó esencialmente sin gobierno porque el Imperio Otomano se había derrumbado y desaparecido. La Liga de las Naciones le otorgó a Gran Bretaña un mandato para gobernar sobre esta región hasta que fuera autosuficiente. Mandato Británico para Palestina (instrumento legal) – Wikipedia

En este momento, la región era muy pobre, y la gente vivía en una cultura que era muy tradicional y se podía decir “atrasado” para los estándares europeos. La gente generalmente poseía dos cambios de ropa, algunos utensilios de cocina y tal vez un par de zapatos. La mayoría de la gente era musulmana (desde el imperio otomano) pero también había otras religiones.

Cuando los británicos tomaron el control, trajeron europeos e inversiones calificadas para sacar a la región de la pobreza, construir la infraestructura necesaria y proporcionar educación moderna. Esta introducción de la cultura europea no fue particularmente bienvenida por la población local, a pesar de que aprovecharon las oportunidades de empleo proporcionadas. Por supuesto, los europeos tendieron a menospreciarlos debido a sus tradiciones “atrasadas”. Hubo fricción, y durante un período de tiempo esto se convirtió en lucha.

La gente en este Mandato Británico para Palestina era esencialmente apátrida. Aunque estaba gobernado por los británicos, la gente no tenía derecho a los pasaportes británicos. Los musulmanes se consideraban ciudadanos de los países árabes circundantes, especialmente Egipto. Los judíos se hacían llamar palestinos. También hubo un creciente nacionalismo árabe y un deseo árabe de echar a los británicos y dividir este territorio entre los gobiernos de la Liga Árabe. Los líderes musulmanes como el Hajj Amin al Husseini pensaron que al ponerse del lado de los nazis en la Segunda Guerra Mundial podrían echar a los británicos, deshacerse de todos los judíos y tomar esta tierra para ellos. Los nazis proporcionaron a Husseini armas para completar esta limpieza étnica. Por supuesto, Hitler perdió la guerra, pero esto no impidió que la liga árabe intentara completar el trabajo de todos modos.

La lucha entre judíos y musulmanes aumentó y en 1947 los británicos decidieron entregar el problema a las Naciones Unidas, quienes con A / RES / 181 (II) del 29 de noviembre de 1947 votaron abrumadoramente a favor de la partición en dos nuevos estados independientes, uno para Judios (con una minoría musulmana) y uno para musulmanes (con una minoría judía). Esta resolución esencialmente creó a Israel y el nuevo gobierno israelí declaró su independencia y declaró que esta resolución era irrevocable (a pesar del hecho de que los árabes no estaban de acuerdo). Un día después, los ejércitos árabes invadieron, con la intención de purgar la tierra de los judíos y tomarla para ellos. Por supuesto, los ejércitos árabes perdieron la guerra árabe-israelí de 1948. Esto fue muy vergonzoso para los líderes árabes que promueven el nacionalismo árabe y es por eso que incluso hoy hay apoyo para otra guerra contra Israel para revertir las pérdidas de 1948.

El conflicto palestino-israelí de hoy se basa en continuar la guerra de 1948 hasta que se gane. Sin embargo, el nacionalismo palestino es algo nuevo. Fue creado por Yasser Arafat y su OLP en la década de 1960, con el apoyo de fondos árabes. Con este nuevo nacionalismo palestino, los palestinos comenzaron a pensar en sí mismos como una nación. Con los Acuerdos de Oslo A principios de la década de 1990, Arafat y los principales funcionarios de Fatah involucraron al gobierno israelí en una serie de conversaciones y negociaciones secretas que condujeron a los Acuerdos de Oslo de 1993, que dieron a los palestinos autogobierno por primera vez.

Hoy, la mayoría de los israelíes apoyan una solución de dos estados, realmente conceptualmente igual que el Plan de Partición de las Naciones Unidas para Palestina de 1947. Desafortunadamente, Hamas (y en menor medida Fatah) apoyan la vieja noción de que los judíos llegaron a Israel ilegalmente desde Europa y robaron esta tierra a los palestinos, y que los judíos deben irse voluntariamente y entregar todas sus posesiones a los musulmanes. Si se niegan a irse voluntariamente, se utilizará la fuerza para matarlos o expulsarlos.

Esencialmente, el conflicto es una consecuencia de la expansión de la revolución industrial, lo que resulta en que la cultura de la Revolución Industrial Europea entre en conflicto con las culturas indígenas en todo el mundo. La cultura de la revolución industrial siempre ha dominado a cualquier cultura indígena. Tenga en cuenta que la economía de Israel se basa en industrias tecnológicas avanzadas, mientras que en Gaza la mayoría de las personas trabajan en la agricultura.

Desde la primavera árabe, el conflicto ha cambiado un poco. Hamas es la rama palestina de la Hermandad Musulmana. Por lo tanto, es automáticamente el enemigo de muchos gobiernos árabes, especialmente el gobierno egipcio Abdel Fattah el-Sisi y los Estados del Golfo. Sin embargo, los mismos militantes de la Hermandad Musulmana que luchan contra estos gobiernos también apoyan a Hamas en su objetivo de derrocar al gobierno israelí. Israel ha respondido rodeando Gaza con un bloqueo que impide que las armas entren en Gaza y evita que estos militantes de la Hermandad Musulmana entren libremente en Gaza. Lamentablemente, este statu quo se adapta a los líderes políticos. Hamas obtiene una financiación internacional masiva (los refugiados palestinos obtienen aproximadamente el doble de fondos que cualquier otro refugiado). Hamas roba dinero de estas donaciones y los líderes de Hamas se han vuelto extremadamente ricos. El poder que ejercen los líderes de Hamas depende del conflicto y no hay absolutamente ninguna motivación para que los líderes de Hamas cambien y acuerden una paz permanente con Israel. Habrá un acuerdo sobre cosas como el suministro de agua y electricidad, pero Hamas siempre seguirá prometiendo a los votantes palestinos que eventualmente destruirán a Israel y les darán todo en Israel, y las encuestas muestran que los votantes palestinos seguirán votando por Hamas y Fatah, y prácticamente nadie más.

La mayoría de los judíos al comienzo del conflicto eran antisionistas. Después de lo que escribió Quora User, expliquemos cómo los sionistas literalmente obligaron a los judíos a convertirse en sionistas. Piense en ello como extremistas judíos que quieren un estado judío en el Levante, como los extremistas islámicos quieren un Estado islámico

Theodor Herzl creía en la cultura superior de Europa y en el atraso de sus hermanos religiosos. Él mismo anhelaba ser austriaco en todos los sentidos. Con este fin, crió a su propio hijo como gentil austriaco y se negó a circuncidarlo [personalmente creo que la mutilación genital es horrible, pero esto es para demostrar los sentimientos antijudíos de Herzl]. Intentó resolver el “problema judío” de muchas maneras . Primero trató de convertirlos a todos al cristianismo. Obviamente, fue un fracaso espectacular. Finalmente llegó a la misma conclusión que Hitler: que deberían abandonar Europa y establecerse en otro lugar. Ofreció tres opciones: Argentina, Uganda y Palestina en su libro Judenstat o el estado judío.

En 1917, los británicos utilizaron el antisemitismo para persuadir a los sionistas para que los ayudaran en sus esfuerzos de guerra.

En particular, esperaban atraer exitosamente a su lado a la única gran potencia, como erróneamente se referían a ella, que había permanecido al margen: las fuerzas de lo que llamaron “judería internacional”. Durante el período previo a la Declaración Balfour , Los líderes británicos se comprometieron en un esfuerzo sostenido para atraer el apoyo judío. Con la declaración en sí, ofrecieron el anillo de compromiso.

Los líderes británicos recurrieron principalmente a dos canards antisemitas: que los judíos al mismo tiempo comandaban el sistema financiero estadounidense y controlaban el pacifismo ruso. En otras palabras, creían que los judíos estadounidenses podrían llevar a los Estados Unidos a la guerra y que los judíos rusos podrían evitar que su país abandonara la guerra. También creían que el dinero judío podría ayudar a financiar el esfuerzo de guerra. Además, creían que todos los judíos eran sionistas (que no lo eran). Es por eso que el soborno, o mejor dicho, el anillo de compromiso, tomó la forma de la Declaración Balfour.

Uno de los verdaderos creyentes más influyentes de estas interpretaciones erróneas antisemitas fue Gerald Henry Fitzmaurice, quien había servido antes de la guerra como un dragoman británico, interpretando y traduciendo los intereses otomanos a sus superiores en el consulado en lo que entonces se conocía como Constantinopla. Allí se había formado la opinión de que los judíos y Dönmes, o “cripto judíos”, cuyos antepasados ​​se habían convertido al cristianismo, pero que continuaban practicando la antigua fe en secreto, controlaban el gobierno turco. Su gran objetivo, pensó, era entregar Palestina a los sionistas. Con la guerra en marcha, Fitzmaurice tuvo una epifanía: Gran Bretaña debería prometerle Palestina a los judíos en este momento. A cambio, los Dönmes retirarían su apoyo del gobierno turco, lo que inevitablemente colapsaría.
Cómo el antisemitismo ayudó a crear Israel

En 1948, la fuerza militar sionista, la Haganah , trató de reclutar DP judíos para ir a Palestina y luchar contra los árabes. Al principio intentaron una campaña de reclutamiento voluntario, que fue un fracaso, en parte porque “[E] él aumentó las tensiones en el conflicto árabe-judío y aumentó las dudas sobre ‘aliyah [inmigración a Palestina], y como resultado, más habitantes del campamento se distanciaron ellos mismos del movimiento sionista, y se mostraron reacios a ser reclutados o emigrar a Palestina “. Yehuda Ben-David, el subcomandante de Haganah en Alemania, informó a sus superiores que “los judíos de los campos” eran, ellos mismos, el problema: “Su conocimiento de los valores sionistas es limitado y superficial”. En Austria, el movimiento juvenil sionista Gordonia-Young Maccabean fue acusado de reclutar para la Haganah e informaron, “la operación de movilización entre los judíos del campo no tiene éxito … Hay algunos voluntarios entre los refugiados rumanos … pero para los judíos polacos casi no hay esperanza La corrupción de estos judíos es tan grande que están totalmente desinteresados ​​en la campaña popular [en Palestina]. Recientemente, el JDC [Comité de Distribución Conjunta Judía Estadounidense] comenzó a registrar a las personas que desearían ir a Estados Unidos y cientos de judíos del campo. se han registrado “.

Luego, el Haganah cambió a un borrador obligatorio, que pudieron hacer porque tenían el respaldo de los estadounidenses que dirigían los campos. En una operación que fue “aprobada por Ben-Gurion”, el órgano rector de cada campo (conocido por su nombre yiddish como Zentral Komitet) “utilizó todo el poder que tenía: los empleados fueron despedidos, los residentes fueron desalojados de sus apartamentos, otros fueron multados o multados. negó las raciones de comida suplementarias que el JDC estaba distribuyendo a todos los judíos del campo, otros simplemente fueron golpeados … Los incidentes violentos fueron numerosos. Los archivos están repletos de cientos de documentos oficiales que describen métodos brutales y acciones llevadas a cabo de manera idéntica en un gran número de campamentos en Alemania y Austria, que tienen lugar principalmente entre marzo y agosto de 1948 … Los archivos también contienen testimonios sobre ‘oleadas de acoso sionista’ en los campos … “El reclutamiento obligatorio fue un éxito, porque en el conflicto entre los sionistas y” miles de las personas desplazadas que hacen planes de inmigración para dirigirse a países distintos de Palestina “allí” solo podría ser un ganador, el lado capaz de utilizando la violencia institucional “.

El 11 de diciembre de 1943, el diario judío Forward , el periódico yiddish más grande del mundo, criticó a los líderes sionistas, escribiendo:

“La Conferencia Judía [una organización sionista] está viva solo cuando hay algo en el aire que tiene que ver con una Mancomunidad en Palestina, y está dormida cuando se trata de trabajos de rescate para los judíos en la Diáspora”.

Baruch Kimmerling, en su reseña de La sombra del holocausto: la lucha entre judíos y sionistas de Yosef Grodzinsky después de la Segunda Guerra Mundial , escribe:

“Ben-Gurion y otros líderes sionistas vetaron la inmigración de 1,000 huérfanos, que estaban en peligro físico y emocional como resultado del duro invierno de 1945, desde los campamentos en Alemania hasta Inglaterra, donde la comunidad judía había logrado obtener sus permisos. “Después de la intervención sionista, a otro grupo de aproximadamente 500 niños de habitantes del campamento se les impidió llegar a Francia, cuyas instituciones rabínicas les habían ofrecido refugio”.

Entonces los arquitectos del sionismo eran, por ideología, antisemitas.
El antisemitismo de los líderes del sionismo

Alfred Lilienthal detalla cómo los sionistas trabajaron duro para mantener las políticas de inmigración antisemáticas y antijudías para evitar que los judíos inmigren a los condados occidentales y no les dejen otra alternativa que ir a Palestina o Israel.
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Sobre esta base, por la emigración forzada de judíos a Palestina , se formó el estado de Israel. Entonces, desde el principio, para construir, expandir y mantener el estado judío, fue necesario crear condiciones de “antisemitismo” para obligar a los judíos a abandonar sus propios países y sus propias comunidades y mudarse a Palestina.

Extraído de la respuesta de Sam Siddiqui a ¿Ha fallado el sionismo?

TL; DR: El conflicto palestino-israelí es como una pareja casada que tiene una discusión, comenzando desde cierto punto, no importa quién dijo realmente qué, las percepciones cargadas emocionalmente superan los hechos sustanciales. No hay divorcio disponible. Los hechos no son muy importantes; las percepciones son

La verdadera respuesta a la pregunta subyacente: “¿cómo puedo juzgar entre las dos partes” se encuentra en el campo de la mitología, es decir, los conjuntos de historias que motivan el comportamiento de las personas. Contrariamente a la comprensión popular de la palabra “mito”, un mito no es una “historia sin base fáctica”, sino “una idea separada de las circunstancias concretas”. El cerezo de George Washington es un mito que implica un comportamiento moral y está totalmente inventado; La defensa de los controles en los saldos por los Padres Fundadores es un mito que implica su importancia y está firmemente arraigado en los hechos.

Compare esta historia personal:

“El día tal y tal me desperté; comí huevos para el desayuno; fui a la escuela; vi a una chica a la que no había visto antes; era increíblemente hermosa; recuerdo haber sido tímida con ella; no le hablé en ese día; al día siguiente que comí ensalada para el desayuno … ”

Con el mito resultante: “La primera vez que me enamoré, era demasiado tímido para hablar con la chica; es una pena, debería hacer las cosas de manera diferente”.

De la misma manera, cada persona mantiene un conjunto de historias que solo se basan de forma remota en eventos objetivos y que tienen una carga considerable de sentimiento. Son principalmente estas historias las que determinan la política básica de estas naciones. Si uno los mira desde una perspectiva objetiva, son bastante risibles; pero es exactamente lo que impulsa a pueblos enteros a tomar decisiones de vida o muerte; Es debido a los mitos que las naciones se suicidan colectivamente (como los judíos en el año 70 DC) o forman una comunidad económica próspera (como lo hacen los estadounidenses de nuestro tiempo). Los mitos judíos de la época prescribían animosidad hacia los romanos, a quienes los judíos no podían vencer (sin importar que muchos líderes judíos de esa época vieron el desastre en este enfoque); Los mitos estadounidenses de hoy prescriben la igualdad y la justicia para todos, y eso es muy bueno para los negocios (aunque prácticamente la sociedad estadounidense tiene sus problemas).

En el caso de israelíes y palestinos (de hecho, la definición misma de identidad nacional es un tipo específico de mito, pero hoy no es nuestro tema), algunos de los mitos son los siguientes:

Israelíes

• Después de una larga historia de ser objeto de odio xenófobo, y en particular el Holocausto en el que un tercio de los judíos del mundo fueron asesinados con poca interferencia, un grupo de judíos consolidó una identidad llamada israelí y estableció a Israel, un estado nación como manera de oponerse al odio a los judíos utilizando medios políticos, incluido el uso de la fuerza. (El odio a los judíos se llama “antisemitismo”).
• Además de que la protección de los judíos es un objetivo a nivel estatal, los israelíes fundadores resolvieron que debería ser un estado igualitario para sus ciudadanos de todas las demás etnias, en particular los árabes.
• El desarrollo de la tierra (por ejemplo, el establecimiento de ciudades, granjas, fábricas) es un imperativo nacional israelí.
• Para una fracción significativa de israelíes, el asentamiento de la Tierra de Israel (siguiendo la Biblia y otros elementos de la mitología judía) también es un imperativo ideológico cultural y religioso.
• La mayoría de los israelíes que viven hoy han nacido en esta área geográfica, consideran esta área como su hogar y no tienen otra afiliación geográfica, política u otra.
• Israel se encuentra en un estado de conflicto continuo con los árabes, de los cuales algunos son palestinos, Israel no debería dañarlos si es posible.
• Para la mayoría de los israelíes, confrontar la violencia palestina con la violencia es un imperativo político ideológico.

Palestinos

• Los palestinos se consideran los habitantes originales de la tierra, frente a un ocupante externo. Los israelíes no tienen el título completo de ningún tramo de tierra en esta región.
• Los palestinos consideran que el control israelí sobre los palestinos es singularmente atroz; de hecho, es la causa raíz de todas las dificultades del pueblo palestino, en particular su estado económico fallido, la corrupción y la incompetencia del actual liderazgo nacional palestino.
• Si hubiera habido un botón que matara a todos los judíos que viven en todo Israel y la Autoridad Nacional Palestina, la mayoría de los palestinos lo considerarían solo presionar ese botón y retener la propiedad completa y legítima (según su percepción) de la tierra; Ese es el imperativo ideológico nacional palestino.
• Para la fracción significativa de palestinos que tienen un sentimiento musulmán, la liberación de tierras que antes eran musulmanas del control no musulmán se considera un imperativo religioso islámico.

Historia conjunta

• Israelíes y palestinos son conscientes de sus imperativos ideológicos mutuos en las líneas generales mencionadas anteriormente.
• Después de los esfuerzos constructivos para establecer la coordinación política entre los líderes nacionales israelíes y palestinos, actualmente no se considera que tal coordinación sea popularmente posible.

Resumen

• Hay 7,5 millones de israelíes, de ellos unos 6 millones de judíos y aproximadamente la mitad de ese número de palestinos que no son ciudadanos israelíes, una gran mayoría de cada grupo que ha nacido en esta tierra y no conoce a ningún otro. Todos estos son seres humanos que tienen derecho a la vida y la dignidad.
• Sus sistemas de mitos nacionales de ambos partidos principales se contradicen de una manera mutuamente excluyente.
• Los partidos no son simétricos en una amplia variedad de formas, en particular, los israelíes tienen un sistema político efectivo y no consideran la muerte masiva de palestinos como un objetivo justo.
• No creo que exista una noción de justicia que pueda ser aceptada por ambas partes.
• Si usted, el honorable lector de estas líneas, está viviendo en una tierra ajena al conflicto, en lugar de considerar la justicia, histórica u otra, primero debe considerar las limitaciones de sus percepciones de justicia. Sugiero que un objetivo más valioso para su país sería tener una política exterior que promueva los objetivos de su país, sea afirmativa en lugar de discriminatoria y no penalice a ninguna de las partes por no superar lo insuperable.

(Ediciones: cambios de ortografía y redacción; reescribir el primer párrafo con mejores muestras; etiquetar la historia bíblica como mitológica)

El conflicto israelo-palestino ha tenido numerosas etapas, pero generalmente se dividen en cuatro períodos principales (cuyos nombres son mi elección):

1. Periodo del mandato británico (1920-1948)
2. 1948-1949 Guerra y armisticio (1948-1967)
3. Periodo israelí expansivo (1967-1987)
4. Intifada palestina y los Estados palestinos (1987-presente)

Por supuesto, esta respuesta es solo una visión general. Se han escrito libros completos en los días más cruciales de este conflicto, sin importar los resúmenes temáticos que son la magna opus de algunos de los mejores historiadores de la región. En el mejor de los casos, esto debe tomarse como una guía general, no como el final de la discusión.

1) Período de mandato británico

Este período se caracterizó por un gobierno obligatorio británico que controlaba el área llamada Mandato Británico de Palestina. Algunos de los principales eventos durante este período fueron el aumento de la inmigración judía al Mandato de Palestina y su modernización del territorio. Esto condujo a una alta tasa de crecimiento para los árabes indígenas que ya eran increíblemente fértiles, pero que ahora podrían recibir atención médica básica a medida que se desarrollaran más condiciones sanitarias en Palestina.

Esta inmigración judía combinó el alto crecimiento de la población árabe que condujo a un aumento masivo de la población en todas partes. (La población en 1948 sería casi 3 veces mayor que en 1919.) A fines de la década de 1920 y principios de la década de 1930, la población judía se estaba volviendo más significativa y los líderes y milicias árabes instaron a los británicos a evitar una mayor inmigración judía. Los problemas entre los árabes y los británicos llegaron a un punto crítico en la revuelta palestina de 1936-1939. Como resultado de la revuelta, los británicos rescindieron los derechos de inmigración judía al territorio con los White Papers de 1939 permitiendo solo la inmigración judía nominal.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Palestina permaneció fuera del alcance de los judíos que deseaban huir del Holocausto. Esto, combinado con los Libros Blancos, llevó a muchos líderes judíos a resistir abiertamente la ocupación británica. En 1947, los británicos cedieron y llevaron la cuestión palestina y judía a las Naciones Unidas. La masacre del Holocausto combinada con la presión conjunta estadounidense y soviética galvanizó al mundo para proporcionar un Estado judío y un Estado árabe. La población judía palestina (que podría llamarse anacrónicamente israelíes) aprobó la Partición, mientras que la población árabe palestina rechazó nuevas concesiones territoriales.

No está claro dónde se dispararon los primeros disparos, pero a los pocos días de la aprobación de la Resolución de la AGNU, las milicias judías y árabes previamente formadas comenzaron a enfrentarse entre sí en lo que irónicamente se denominó la “Guerra Civil Palestina de 1947-1948”. . Cuando Israel declaró su independencia en 1948, la guerra se convirtió en un conflicto internacional que involucraba ejércitos árabes de siete naciones adicionales y generalmente se denomina la “guerra árabe-israelí de 1948-1949”.

2) Guerra de 1948-1949 y armisticios

Este período se caracterizó por la emigración forzada de un gran número de árabes endémicos de Palestina y judíos endémicos de otras partes del Medio Oriente a países árabes e Israel, respectivamente, a raíz del antisemitismo árabe masivo. También había un Estado de Israel semi-viable y los territorios palestinos restantes fueron ocupados por otras naciones árabes. Como resultado de la guerra árabe-israelí de 1948-1949, Israel ahora ocupaba el 78% del mandato de Palestina.

Durante este período, Israel fue considerado débil tanto por sus aliados como por sus enemigos y recibió un trato beligerante por parte de sus vecinos (incluso durante la “paz”). Los misiles sirios llovieron periódicamente en las tierras bajas de Galilea, los egipcios cortaron el envío israelí a través del Canal de Suez (que condujo a la Crisis de Suez de 1956), ocurrieron escaramuzas en el agua y la Ciudad Vieja fue limpiada por la fuerza de sus habitantes judíos por las fuerzas jordanas. Los ataques de Fedayeen cruzaron repetidamente las fronteras de Israel, lo que resultó en violentos contraataques israelíes.

Los Estados árabes también suprimieron los derechos palestinos cuando Jordania militarizó Cisjordania y Egipto anexó abiertamente Gaza después de ver fallar su Estado títere palestino. Los egipcios se burlaron abiertamente de Israel y amasaron tropas en la frontera israelí en 1967 para erradicar el país. Los palestinos que huyeron a la Franja de Gaza, Líbano y Siria (y algunos de los que huyeron a Jordania) fueron colocados en campos de refugiados para ser administrados por una organización única de la ONU llamada UNRWA. Muchos palestinos permanecen en estos campos hasta el día de hoy, al igual que sus hijos, ya que el acuerdo de UNRWA no exige a los países anfitriones que se naturalicen o incluso proporcionen documentos de trabajo a los palestinos en estos campos.

3) Periodo israelí expansivo

Este período se caracteriza por un Estado israelí que adquirió (a través de la guerra) numerosos territorios adicionales de los Estados árabes. Durante este período, la mayoría de los Estados árabes (excepto Egipto, aunque solo después de pérdidas sucesivas) se negaron a negociar con Israel y, por lo tanto, no recuperaron con éxito estas tierras. La Guerra de los Seis Días cambió por completo la dinámica de las relaciones árabe-israelíes. Israel ahora estaba negociando desde un lugar de fuerza y ​​cediendo territorios por la paz. Los Estados árabes se negaron a negociar al principio, pero después del estancamiento de la guerra árabe-israelí de 1973, algunos países árabes estaban dispuestos a negociar. Egipto e Israel firmaron un Acuerdo de Paz en 1979, devolviendo el Sinaí a Egipto a cambio de reconocimiento mutuo y paz.

Israel también detuvo efectivamente los ataques sirios en tiempos de paz y reunió a Jerusalén bajo la Ley de Jerusalén (que fue una violación del Derecho Internacional que considera a Jerusalén Oriental como territorio no sujeto a la soberanía israelí). Se abrieron varios de los campos de refugiados palestinos en Cisjordania y una minoría de palestinos comenzó a viajar a Israel. En 1981 y 1982, Israel entró en la Guerra Civil Libanesa y luchó junto a los falangistas cristianos contra los árabes sunitas y chiítas, incluida la Organización de Liberación de Palestina, que operaba en el Líbano. Israel se retiró al río Litani después de que la intervención siria estabilizó el conflicto y regresó a las fronteras israelíes en 2000.

4) Intifada palestina y los estados palestinos

Este período se caracteriza por la creación de la Autoridad Palestina y el comienzo de un Estado palestino en Cisjordania y los Territorios de Gaza. Este período se define como la “Hoja de ruta hacia la paz”. El levantamiento palestino comenzó a mostrar insatisfacción palestina con la continua ocupación militar israelí del territorio y duró de 1987 a 1993. En ese momento se firmaron los Acuerdos de Oslo, otorgando el reconocimiento a un nuevo organismo llamado Autoridad Palestina que sería responsable de gobernar los asuntos palestinos. Israel cedió tierras discretas a la AP, pero se negó a ceder grandes extensiones de tierra hasta 2005, cuando cedió todo Gaza a la AP.

A raíz de este nuevo acuerdo, Jordania finalizó un Tratado de Paz con Israel en 1994. Anteriormente, en 1991, como nota al margen, Iraq lanzó misiles Skud a Israel en un intento de destruir la Alianza Árabe-Americana para liberar a Kuwait, pero siguiendo a los estadounidenses instrucciones, Israel se retiró y no entró en la lucha.

En 2000, la Segunda Intifada palestina comenzó en respuesta a la ira palestina por la intransigencia israelí percibida en la devolución de más poder. Esta intifada duró hasta 2005 y fue considerada una pérdida por los palestinos.

En 2007, las elecciones palestinas desencadenaron una guerra civil entre las facciones palestinas Hamas y Fatah, lo que llevó a que la primera controlara Gaza exclusivamente y la segunda controlara exclusivamente Cisjordania. Hamas continuó exhibiendo un comportamiento belicoso, molestando a los líderes militares israelíes y egipcios (que calificaron el territorio de Hamastan). Respondiendo a los constantes bombardeos civiles, Israel invadió Gaza en 2008, 2012 y 2014, lo que acumuló aproximadamente 3.500 muertes de palestinos, siendo la mayoría civiles.

Una breve nota sobre la historia antigua:

Los historiadores creen que los hebreos llegaron en la actualidad a Israel en algún momento del segundo milenio antes de Cristo.

Bajo Josué, y más tarde el rey David y sus sucesores, existieron reinos hebreos independientes

Durante más de 1600 años, los judíos formaron la principal población establecida de lo que los romanos llamaron más tarde Palestina.

Después de que los romanos obtuvieron el control de la tierra en 135 CE, Judea pasó a llamarse Palestina para des-judaizarla. Fue renombrado después de los filisteos (paganos) mucho antes de que el Islam se convirtiera en una religión.

La situación actual en el Medio Oriente exige una comprensión de cómo ha evolucionado la forma del Medio Oriente en los últimos 150 años. La comprensión de cómo era la tierra, quién vivía allí, los gobernantes, los conquistadores y la política detrás de ella dan contexto a la situación actual y cualquier debate con respecto al conflicto actual.

Comenzando en 1800 antes del primer Aliyot principal (hebreo para la inmigración a Israel) desde Europa, la tierra estaba bajo el dominio del Imperio Otomano.

Los países de Líbano, Siria, Jordania, Israel y Arabia Saudita no existían. La tierra de Palestina, nombrada por los romanos, en honor al pueblo pagano (Plishtim) que vivía allí, estaba bajo esta regla.

La tierra, que luego se convertiría en Israel, estaba en gran parte deshabitada. Había pantanos y marismas; La malaria abundaba, inhibiendo aún más la habitación de la tierra. No había industria hablable en la tierra.

Los terratenientes ausentes, que vivían en otras partes del Imperio Otomano, poseían gran parte de la tierra. Mark Twain, cuando viajó por la tierra en 1867, escribió: “No hay una aldea solitaria en toda su extensión, ni por 30 millas en ninguna dirección.

Hay dos o tres grupos de tiendas beduinas, pero ni una sola habitación permanente ”. Fuera de las ciudades que existían, antes de la Primera Aliya, había aquellas con una presencia significativa y, a menudo, una pluralidad o mayoría judía.

Las ciudades de Safad, Tiberio, Hebrón y Acre tenían importantes poblaciones judías y Jerusalén, desde que se reunieron las primeras estadísticas de población a principios del siglo XIX, tenía una mayoría judía.

Los árabes en Jerusalén rara vez superaban la cuarta parte de la población. Todo esto va en contra de las creencias actuales de que los judíos no vivían en la tierra y llegaron a ocupar una tierra extraña para ellos.

La demografía de la tierra cambió a finales de 1800 con el inicio de Aliyot. En Europa en ese momento, el antisemitismo violento estaba en aumento. Los judíos comenzaron a sentirse cada vez menos seguros.

Esto estimuló la evolución de la mentalidad del nacionalismo judío, el sionismo. Este era y es el deseo de los judíos de regresar a su tierra natal, la tierra que les prometieron en la Biblia, la tierra que habitaban y gobernaban durante miles de años antes y la tierra donde está su hogar espiritual, cultural y político en Jerusalén.

Los judíos se dieron cuenta de que una patria era la única forma en que los intereses judíos en el mundo podían ser protegidos. Sin una patria, como se demostraría durante la Segunda Guerra Mundial, los judíos estaban sujetos a los caprichos de los gobernantes a menudo crueles.

La Primera Aliá en 1882 trajo a muchos de estos sionistas trabajadores a la tierra. Con la ayuda de numerosos ricos benefactores judíos europeos, la tierra se compró legalmente a los propietarios ausentes mencionados anteriormente.

Formaron las primeras unidades agrícolas y comenzaron a desarrollar esta tierra desolada. Los pantanos fueron drenados y la malaria fue erradicada. Estas pequeñas comunidades agrícolas o “Kibbutzim” comenzaron a sembrar la tierra por primera vez en siglos.

Este aumento de la productividad en la tierra tuvo un efecto marcado en la tierra. El aumento de la productividad, iniciado por los judíos, atrajo a más árabes a la zona. Se ofreció trabajo y otros beneficios que estos judíos europeos trajeron, como atención médica, etc. Esta tierra previamente afectada por enfermedades comenzó a florecer.

Desafortunadamente, muchos árabes ignoraron los beneficios mutuos de esta habitación compartida. Con la continuación de Aliyot, trayendo más judíos de Europa, las tensiones entre árabes y judíos comenzaron a aumentar. Los árabes no querían este aumento en la población judía, a pesar de los claros beneficios que ofrecía. Los ataques a los asentamientos judíos aumentaron. Estos ataques no se limitaron a los nuevos colonos sino que también afectaron a los judíos que vivían en las ciudades tradicionalmente fuertemente judías mencionadas anteriormente.

Se produjo un cambio importante en el nuevo siglo, que explicaba en gran medida lo que daría forma al Medio Oriente actual y su política. Después de la Primera Guerra Mundial, el Imperio Otomano, que apoyó a los alemanes derrotados, colapsó.

La tierra que comprende esta área volátil se dividió entre las potencias aliadas. Se formaron nuevos países de Líbano y Siria, que cayeron bajo un mandato francés. Arabia Saudita e Irak se formaron. La tierra al sur del Líbano y Siria, desde el mar Mediterráneo en el oeste hasta Irak en el este, el sur hasta el mar Rojo, cayó bajo el mandato británico. Esta era la tierra de Palestina. No es un estado soberano en ninguna medida. Una tierra, con antecedentes religiosos y étnicos mixtos.

Los británicos, a través de Lord Balfour, firmaron la Declaración Balfour en 1917. Esto declaró el objetivo británico de establecer una patria judía en esta tierra. Esta declaración fue vehementemente rechazada por los árabes. Hubo numerosas revueltas de la población árabe.

Como parte de estas revueltas, la Masacre de Hebrón del 23 de agosto de 1929 ocurrió donde 60 judíos fueron asesinados y el resto fue expulsado de la ciudad. Por primera vez en siglos, Hebrón quedó vacío de judíos. Las sinagogas fueron destruidas en un intento de ocultar el vínculo judío con esta antigua ciudad. Estas revueltas culminaron en la Gran Revuelta Árabe de 1936. El líder árabe Haj Amin Al Husseini, que se discutirá nuevamente más tarde, orquestó esta revuelta.

El primer acuerdo de “Tierra por la paz” fue alcanzado durante este período entre el Reino Unido y el Reino Hachemita. En este acuerdo, las tierras al este del río Jordán caerían bajo los hachemitas, esto a pesar de su población árabe mayoritariamente “palestina” nativa. Esto se convirtió en el Reino de Transjordania, más tarde Jordania. Hoy Jordania es en realidad un estado palestino mayoritario, aunque este hecho se hace de la vista gorda.

Con una mayor migración de judíos de Europa a Palestina, los árabes locales presionaron a los británicos. Sus revueltas tuvieron el efecto deseado y los británicos comenzaron a imponer restricciones cada vez mayores a la inmigración judía. La peor de estas restricciones es el Libro Blanco, que se publicó en 1939.

Este documento de política aprobado por el gobierno de Neville Chamberlain, rechazó los hallazgos de la Comisión Peel en 1937 y declaró que debería haber un estado dirigido por árabes palestinos y judíos palestinos, y también restringió el número de inmigrantes judíos a 75000 en un período de 5 años. período de 1940-44.

El efecto de este documento fue trágico ya que durante este mismo período en la Alemania nazi, los judíos fueron asesinados y su esperanza de escapar de las cámaras de gas fue negada por este documento político británico.

Durante este tiempo, los judíos fueron introducidos ilegalmente en el país ilegalmente, evitando las restricciones de los británicos. Después de la segunda guerra mundial, la población judía de Palestina se dio cuenta de que era necesario ejercer mayor presión sobre los británicos.

Esta era la única forma de obligar a los británicos a renunciar a su mandato sobre la tierra y allanar el camino para el establecimiento del Estado judío. Las organizaciones clandestinas, aunque con diferentes ideologías, es decir, Palmach, Haganah, Irgun y Lechi, aplicaron presión a su manera, con diversos grados de violencia y sabotaje.

Estas organizaciones sembraron las semillas de la fuerte Fuerza de Defensa de Israel. El aumento de la presión sobre los británicos tuvo el efecto deseado; Se aprobó el Plan de Partición de la Liga de las Naciones (precursor de la ONU) de 1947 (Resolución 181).

Este plan esencialmente dividió la tierra entre los judíos y los árabes de Palestina. Aunque no es ideal, los judíos aceptaron esto fácilmente.

Los árabes previsiblemente se negaron.

Esto esencialmente hizo que la Resolución y sus fronteras propuestas fueran legalmente nulas y sin efecto. Esto sirve para desacreditar la opinión árabe de que Israel ocupa tierras “palestinas”.

Cuando terminó el Mandato Británico, en 1948, David Ben Gurion declaró la Independencia del Estado de Israel. Esto fue con el apoyo de la Liga de las Naciones. Esto convierte a Israel en uno de los pocos países con un documento legal que confirma su soberanía.

Tan pronto como se declaró el Estado de Israel, los vecinos árabes atacaron a este incipiente estado. Israel ganó la guerra de Independencia y la línea en la que cesaron los combates se convirtió en las fronteras no oficiales de Israel. Nunca se han reconocido fronteras legalmente vinculantes.

Otro punto importante a mencionar en la historia del conflicto de tierras entre los árabes y los judíos, es la conexión árabe con los nazis. Durante la Segunda Guerra Mundial, los árabes bajo el liderazgo del Gran Muftí de Jerusalén, Haj Amin Al Husseini, apoyaron a los nazis en sus esfuerzos de guerra.

El Grand Mufti estaba muy cerca de Hitler, aportando información para la Solución Final. Hizo transmisiones en las estaciones de radio de Berlín y planeó formar campos de concentración y jóvenes nazis en el Medio Oriente. Los judíos, mientras tanto, apoyaban a los británicos en sus esfuerzos de guerra. No es necesario decirlo, pero Hitler y los nazis perdieron la guerra.

En cualquier guerra, aquellos en el lado perdedor pierden su poder de negociación en cualquier discusión de paz posterior. Pierden credibilidad. Esto desacredita aún más a los árabes y sus reclamos locales.

En resumen, esta historia moderna del Medio Oriente, sirve para rectificar los pensamientos actuales sobre la formación del Medio Oriente tal como la conocemos. Muchos argumentan que la situación en la que nos encontramos ahora es independiente de la Historia y debe resolverse ignorando el pasado.

Este es un punto de vista peligroso. Somos nuestra historia, nuestra historia somos nosotros. Nuestra historia guía nuestro futuro y sin él no somos nada. Indudablemente, se deben hacer concesiones de ambos lados en este conflicto, pero todas las partes negociadoras deben tener una comprensión de la Historia.

Una historia precisa también es imprescindible ya que reescribir la historia para adaptarse a su perspectiva no le hace justicia a nadie.

¿Por qué hay guerras entre Israel y Palestina?

Como otros declararon, no hay una entidad (todavía) llamada Palestina (árabe). Ese es un estado que los residentes árabes del Levante cis-jordano quieren crear para reemplazar a Israel, porque se niegan a aceptar la existencia, legitimidad e incluso su derecho a existir.

“Palestinos” (como grupo árabe) es un nombre acuñado para representar a los árabes de esa región solo a fines de la década de 1960. Anteriormente, habían preferido ser llamados simplemente árabes, y el término “un palestino” se entendía ampliamente que se refería a un judío palestino, es decir, un miembro de la comunidad sionista en el Mandato británico para Palestina, el territorio que se convertiría en Israel, como era el propósito declarado del Mandato mismo. La comunidad internacional creó el Mandato en 1922 para fomentar la recreación de un Hogar Nacional Judío en la región de Palestina, como parte de la disposición de las posesiones coloniales del Imperio Otomano desmantelado que acababa de perder la Primera Guerra Mundial (la mayoría de ellas las antiguas tierras coloniales, por supuesto, fueron distribuidas para formar nuevos estados-nación árabes independientes), con Gran Bretaña nombrada por la Liga de las Naciones como el fideicomisario ordenado (ordenado) para que eso suceda. De hecho, Israel es (lo que solía llamarse) “Palestina”, a excepción de las partes que fueron ocupadas ilegalmente por Jordania (la llamada “Cisjordania”, como Jordania lo llamó a partir de 1949 para tratar de justificar su “Cisjordania”). conexión del país y anexión de esa parte de la tierra al otro lado del río) y por Egipto (la Franja de Gaza).

Cuando se formó la “Organización de Liberación de Palestina” en 1964, la única parte de (el antiguo Mandato británico para) Palestina que “necesitaba” ser “liberada” era el propio Israel; La carta de la OLP establece explícitamente que no tiene ningún problema con que Cisjordania y Gaza permanezcan bajo la soberanía y el control de Jordania y Egipto, respectivamente, para siempre, y que no tenía intención de “liberar” esos territorios. En otras palabras, a la OLP no le importaba realmente el autogobierno ; todo lo que realmente objetaron fue el autogobierno judío . Cualquier judío apropiado debía estar bajo el dominio musulmán, para poder vivir en el Medio Oriente. Este consenso fue compartido incluso por los elementos antirreligiosos, marxistas y secularistas de la OLP, para quienes la etnia judía era anatema, siendo visto como un cáncer “blanco”, europeo, occidental, colonialista-imperialista insertado en el cuerpo musulmán del Medio Oriente por el pérfido Occidente, en lugar de ser lo que realmente era la comunidad judía de Israel: el retorno y la reconstrucción más espectacularmente exitosos de un hogar nacional por parte de un pueblo indígena desposeído de la historia, y un excelente modelo a seguir para otros movimientos de liberación nacional honestos y honorables en todo el mundo.

El mundo árabe musulmán ha hecho la guerra con la idea del autogobierno judío, o incluso la negativa de los judíos a inclinarse hacia la dominación musulmana, como un buen ciudadano judío “dhimmi” de segunda clase debería, en la mente musulmana, desde que comenzó el sionismo, y mucho antes de la independencia israelí. Las razones tienen mucho más que ver con los valores musulmanes y el insulto inherente al Islam que la exitosa independencia judía representa a los ojos de algunos líderes musulmanes reaccionarios, que un mero conflicto sobre la tierra. He abordado este problema en varios lugares en Quora antes:

La respuesta de Michael Jacobs a ¿Por qué la mayoría de los países musulmanes odian a Israel?

La respuesta de Michael Jacobs a Si los árabes palestinos no fueran musulmanes, ¿seguirían luchando contra Israel ahora?

La respuesta de Michael Jacobs a ¿Por qué los musulmanes del Mandato de Palestina se negaron a crear un estado cuando los británicos se fueron en 1948?

La respuesta de Michael Jacobs a Un amigo israelí me dijo que si Israel bajara sus armas ya no existirían, pero si los musulmanes bajaran sus armas habría paz. ¿Qué tan precisa es esta afirmación?

Solo quería señalar que Quoran “Jane Hill”, cuya obra completa de Quora hasta la fecha consta de 5 respuestas publicadas en las últimas 24 horas, publicó una respuesta aquí que alega una horrible conspiración de parte de los actuales líderes de Israel para cometer una limpieza étnica. e instigar guerras contra los palestinos. Además del hecho de que esto es simplemente una regurgitación de viejos tropos antisemitas canosos al menos tan viejos como esa patética falsificación zarista, Los Protocolos de los Ancianos de Sión, el enlace de video a esta supuesta conversación oculta proviene de un canal de televisión estatal venezolano . ¿Cuál, por supuesto, debería ser completamente confiable y neutral, verdad? Menciono esto aquí solo porque la Sra. “Hill” parece haber deshabilitado los comentarios sobre su respuesta más reciente, a pesar de ser una novata aparente aquí. Bienvenido Jane! Espero leer y revisar más de sus respuestas.

Después de la Primera Guerra Mundial, el paradigma de lo que debería ser un estado cambió. Los imperios estaban fuera de moda, la autodeterminación y los estados nacionales se convirtieron en el nuevo consenso. Este no fue un evento nocturno, fue un proceso que involucró a muchos movimientos nacionales.
El sionismo fue el movimiento nacional de los judíos. Los judíos tenían una larga historia de persecuciones en Europa y algunos de ellos pensaron que sería una buena idea restablecer el estado de Israel. La ubicación geográfica histórica de Israel fue una elección natural para este estado. Entonces, para resumir, el Imperio Británico recibió el mandato de establecer el estado judío en el Medio Oriente, más precisamente en el sur de Siria, un lugar que más tarde se hizo conocido por uno de sus nombres antiguos, Palestina.

El problema con este concepto era que los judíos eran solo una minoría en el Medio Oriente en ese momento. Los judíos compraron tierras a los árabes e intentaron alentar a sus hermanos y hermanas de Europa a unirse a ellos. Sin embargo, sus vecinos árabes no estaban muy contentos con eso e incitaron a la violencia que motivó a los británicos a detener la inmigración judía a pesar de su obligación específica en el Mandato sobre Palestina.

La inmigración no estaba permitida incluso cuando los judíos fueron exterminados durante el Holocausto. Ni siquiera después de la Segunda Guerra Mundial. Entonces, cuando la ONU tuvo que decidir qué hacer con el territorio del sur de Siria, mientras tanto se dividió artificialmente en estados árabes arbitrarios, solo una pequeña parte de Palestina tenía mayoría judía, por lo que solo esta parte se convertiría en el estado judío. Los judíos no tuvieron más remedio que estar de acuerdo. Los árabes (no los palestinos, me refiero a todos los estados árabes), que vieron ilegítimo todo el tema del estado judío, no estuvieron de acuerdo con este plan de división, por lo que comenzaron una guerra, que perdieron. Perdieron esto y todas las guerras siguientes eventualmente perdiendo gran parte del territorio. Esto causó una euforia irracional en Israel, que resultó en mucho sufrimiento más adelante. Algunos grupos religiosos en Israel vieron estas victorias no menos que una intervención divina. Demasiado.

Como los árabes no fueron capaces de una victoria militar, comenzaron a utilizar a los palestinos, que mientras tanto formaban una especie de identidad nacional, como terroristas para vengarse y dañar a la población de Israel.

Entonces la euforia disminuyó y gran parte de la población de Israel se dio cuenta de la necesidad de hacer las paces con los árabes. La fórmula de “territorios para la paz” se hizo más o menos aceptable por la mayoría. La única pregunta era, ¿qué parte del territorio debería ceder?

Todavía hay muchos grupos, en su mayoría religiosos, en Israel que no aceptan el hecho de que el territorio sagrado del antiguo Israel debería ser abandonado por el bien de la paz. Los yihadistas árabes no están haciendo que sea más fácil renunciar al territorio, porque después de que la Franja de Gaza fue entregada a los palestinos, se convirtió en una base militar para misiles que aterrorizan a la población civil de Israel.

Todos esperamos que con el tiempo prevalezca la razón y se logre un acuerdo de paz.

El territorio en cuestión era parte del Imperio Otomano, que fue derrotado en la Primera Guerra Mundial. Las potencias aliadas tuvieron que decidir qué hacer con los territorios, teniendo en cuenta la Declaración Balfour [1] de 1917, cuando Gran Bretaña declaró:

“El gobierno de Su Majestad ve con favor el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío, y utilizará sus mejores esfuerzos para facilitar el logro de este objeto, entendiéndose claramente que no se hará nada que pueda perjudicar a los civiles y religiosos derechos de las comunidades no judías existentes en Palestina, o los derechos y el estatus político que disfrutan los judíos en cualquier otro país ”

Después de la Primera Guerra Mundial, la Liga de las Naciones (precursora de las Naciones Unidas) acordó que los británicos podrían gobernar el territorio bajo un conjunto de términos que se conocieron como el Mandato Británico para Palestina [2]. The next step of legal significance was the agreement by the United Nations to partition the Mandate into two territories, Jewish and Arab, with Jerusalem to be controlled by the UN, via the United Nations Partition Plan for Palestine [3]. The proposal that the proposed Jewish homeland should be in the former Palestine was, from the international perspective, always based on sentimental grounds, rather than due to the existence of a valid claim or legal right of the Jews to the territory. Unfortunately, despite the resolution being passed by the UN, it became apparent in late 1947 and early 1948, with a planned implementation of 1 Aug 1948, that the Arabs and Jews did not support the Plan. This resulted in the British leaving early, in May 1948, and there was no orderly transition of power.

On 15 May 1948, the new state of Israel was declared. The Palestinian Arabs, backed by several Arab neighbours, immediately entered Israel with arms, arguing that the Arab majority population in the former Mandate made the Partition Plan invalid, and that they wanted a single Palestinian state solution. (Interestingly, decisions by the International Court of Justice almost 50 years later support this position from a legal perspective.) The fledgling state of Israel won a decisive military victory, hundreds of thousands of Palestinians fled their homes to find safety, and Israel gained control of significantly more territory than would have been granted under the Partition Plan.

En diciembre de 1948, la ONU aprobó la Resolución 194 [4], que decretó que los palestinos que desean regresar a sus hogares y vivir pacíficamente en Israel deberían poder hacerlo, y que aquellos que no regresaron deberían ser compensados ​​por la propiedad perdida. Lamentablemente, esto nunca se implementó por completo y es la razón principal por la que sigue existiendo un problema de refugiados palestinos, y es a lo que se alude cuando la gente habla de un “derecho al retorno”.

En 1949, se acordaron líneas del Armisticio que le dieron a Israel más territorio del que hubiera sido el caso bajo el Plan de Partición, y esto se conoció como la “línea verde”.

En junio de 1967, creyendo que un ataque árabe era inminente (los egipcios, irónicamente, se concentraron cerca de las fronteras creyendo que Israel estaba a punto de atacar), Israel lanzó una ofensiva contra sus vecinos árabes, La Guerra de los Seis Días [5] que resultó en una victoria decisiva y la captura de enormes extensiones adicionales de tierra, triplicando la masa terrestre de Israel.

El 22 de noviembre de 1967, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas aprobó la Resolución 242 [6] exigiendo que Israel se retire a la “línea verde”. A pesar de muchas resoluciones posteriores que refuerzan esta, e innumerables negociaciones, acuerdos e incendios de paz, Israel aún no ha cumplido con esta resolución, por lo que se escucha el término “territorios ocupados”. Estos son territorios sobre los cuales Israel no tiene derecho legal, pero se niega a ceder el control.

Hay suficiente culpa para asignar mucho a ambos lados.

Muchos palestinos niegan el derecho a la existencia de Israel, aunque esa ya no es la política de la Autoridad Palestina [7]. Dado que los palestinos constituían una mayoría sustancial de la población en 1948, su renuencia a ceder una porción significativa de su territorio es comprensible. Varios líderes palestinos y árabes han usado un lenguaje emotivo y no han hecho lo suficiente para reprimir los actos de terrorismo de su pueblo.

Tanto los palestinos como los israelíes han pedido el apoyo de la comunidad internacional para hacer cumplir sus derechos, pero no respetan las resoluciones de las Naciones Unidas cuando no están de acuerdo. Al momento de escribir (septiembre de 2011), Israel está en violación de 224 resoluciones de las Naciones Unidas [8].

Muchos argumentan que las Naciones Unidas están predispuestas contra Israel, debido a la gran cantidad de países árabe-musulmanes que votan habitualmente contra Israel. [9] Para contrarrestar esto, Estados Unidos ha utilizado en numerosas ocasiones su derecho de veto en el Consejo de Seguridad para apoyar a Israel. [ibídem]

Israel ha llevado a cabo asesinatos en el liderazgo de la otra parte, [10] mientras que los palestinos han utilizado con frecuencia actividades terroristas como secuestros de aviones, bombardeos y ataques violentos concentrados (por ejemplo, disparos, puñaladas, lanzamiento de piedras). [11]

Israel ha alentado agresivamente a los “colonos” para que se muden a los territorios ocupados, con el objetivo cínico y abierto de dificultar que esas tierras sean devueltas a los palestinos que se han ido. Este comportamiento ha sido objeto de varias resoluciones de la ONU, ha sido declarado ilegal por la Corte Internacional de Justicia y no cuenta con el respaldo de ningún otro país. [12]

Israel es frecuentemente criticado por su abuso de los derechos humanos de los árabes que residen o trabajan en Israel. [13]

La barrera israelí de Cisjordania se construyó en violación de la resolución de la ONU y ante las críticas de la Corte Internacional de Justicia, y con su propia Corte Suprema que requiere que el muro sea desviado en varias ocasiones. [14]

[1] La Declaración Balfour en Wikipedia http://en.wikipedia.org/wiki/Bal …

[2] Mandato británico para Palestina http://en.wikipedia.org/wiki/Bri …

[3] Plan de Partición de las Naciones Unidas para Palestina http://en.wikipedia.org/wiki/Uni …

[4] Resolución 194 de la Asamblea General de las Naciones Unidas http://en.wikipedia.org/wiki/Res …

[5] Guerra de los Seis Días http://en.wikipedia.org/wiki/Six …

[6] Resolución 242 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas http://en.wikipedia.org/wiki/UN_ …

[7] http://www.minfo.ps/English/inde …

[8] http://en.wikipedia.org/wiki/Lis …

[9] http://en.wikipedia.org/wiki/All …

[10] http://en.wikipedia.org/wiki/Lis …, http://en.wikipedia.org/wiki/Cri …

[11] http://en.wikipedia.org/wiki/Pal …

[12] http://en.wikipedia.org/wiki/Isr …

[13] http://en.wikipedia.org/wiki/Uni …

[14] http://en.wikipedia.org/wiki/Isr …

El conflicto israelo-palestino – (1948- presente):

El conflicto en curso entre Israel y los palestinos es simple de entender, pero profundamente complejo. En el corazón de este conflicto hay una idea básica que ambas partes creen: los israelíes creen que tienen derecho a la tierra ahora conocida como Israel, mientras que los palestinos creen que tienen derecho a la tierra que llaman Palestina. Desafortunadamente, ambas partes reclaman la misma tierra; simplemente llaman a la tierra con diferentes nombres. Para los judíos judíos israelíes y los religiosos musulmanes palestinos, la creencia es aún más profunda, ya que ambas partes creen que Dios (llamado Jehová por los judíos y Alá por los musulmanes), les dio la tierra, y que la regalaron o la entregaron. para otras personas es un insulto a Dios y un pecado.

La historia del conflicto es mucho más compleja que esa simple explicación, pero las diferencias religiosas e históricas son muy importantes para esta historia. En otro nivel, las razones de la lucha continua son fáciles de entender. Han estado luchando durante más de 60 años, y cada guerra, cada muerte, cada acto de terrorismo, solo profundiza el odio y la renuencia a ceder al otro lado.

Al principio…

Históricamente, los antiguos judíos de los tiempos bíblicos llamaron a su tierra Israel, Canaán, Judea, Samaria, Galilea y otros nombres de hace mucho tiempo. Los judíos modernos, y muchos cristianos, creen que en los días de la Biblia y la Torá, Dios le dio esta tierra a los antiguos judíos (también conocidos como hebreos), liderados por hombres como Abraham, Moisés, David y otros. Hace unos 2.000 años, el Imperio Romano gobernó esta área, y al reprimir varias rebeliones judías, los romanos destruyeron el templo judío en la ciudad de Jerusalén, mataron a un gran número de judíos y obligaron a muchos otros a abandonar su tierra natal en un éxodo llamado ” La diáspora “. Algunos judíos permanecieron en el área, pero un gran número de judíos no regresó hasta los siglos XIX y XX, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto.

Aquí es donde comenzó el verdadero problema entre los judíos, que comenzaron a llamarse a sí mismos “israelíes” por su antiguo nombre para su antigua patria de Israel, y la población árabe del área que llegó a ser conocida como “palestinos”, después del antiguo romano y nombre griego para el área. En los dos mil años después de que la mayoría de la población judía fue asesinada por los romanos o forzada a irse, los musulmanes de habla árabe se convirtieron en el grupo étnico dominante. Según los registros del Imperio Otomano, que gobernó Palestina durante varios siglos, en el año 1900, la población de Palestina era de 600,000, de los cuales el 94% eran árabes. Mientras que muchos árabes estaban dispuestos a vender tierras a los judíos entrantes, muchos otros árabes palestinos estaban preocupados por convertirse en una minoría en un país que consideraban suyo.

En la década de 1930, la Gran Revuelta Árabe tuvo lugar contra los británicos, que gobernaron Palestina después de 1918. La Revuelta Árabe se dirigió tanto a los británicos como a la creciente población judía. Cabe señalar que si bien un gran número de judíos se mudó a Palestina en la década de 1940, un movimiento llamado “sionismo” comenzó a fines de 1800, que influyó en muchos judíos de todo el mundo para trasladarse a Palestina para reclamar su antigua “patria” de Israel . Por lo tanto, en la década de 1930, el número de judíos había aumentado hasta un punto que alarmó a muchos líderes árabes palestinos. Los británicos sofocaron la revuelta con la ayuda de las milicias judías, pero la lucha y la hostilidad nunca terminaron entre judíos y árabes. A partir de ese momento, tanto los judíos como los palestinos formaron milicias y otras unidades militares para luchar entre ellos y prepararse para el día en que los británicos se irían.

Israel, Cisjordania y la Franja de Gaza están en el centro del conflicto israelo-palestino. Mapa del CIA World Factbook-Israel Central

Agencia de inteligencia

En 1948, los británicos se fueron y los judíos en Palestina declararon la independencia del nuevo Estado de Israel. Las naciones árabes vecinas de Egipto, Arabia Saudita, Transjordania, Siria, Líbano e Irak invadieron Israel para ayudar a los árabes palestinos que luchaban por crear su propia nación. Los árabes perdieron esa guerra (ver Guerras Árabe-Israelíes), y comenzó la diáspora palestina, cuando cientos de miles de árabes huyeron de la nueva nación de Israel y se mudaron a las naciones árabes vecinas para vivir como refugiados, esperando el día en que pudieran regresar a su país. patria. Esta pérdida y el exilio de estos palestinos se conoce en el mundo árabe como “al-Nakba” o “El cataclismo”.

Dos partes importantes de la antigua Palestina no se convirtieron en parte del nuevo Israel; la pequeña y concurrida zona costera alrededor de la ciudad de Gaza, que se llamó Franja de Gaza, y Cisjordania. Cisjordania es una sección de la antigua Palestina en el lado oeste, o orilla, del río Jordán. La nación árabe de Jordania se encuentra en el lado este, o banco, de ese río. Después de que la guerra terminó en 1949, Egipto se hizo cargo de la Franja de Gaza, mientras que Jordania tomó el control de Cisjordania.
En las décadas de 1950 y 1960, los palestinos llevaron a cabo incursiones transfronterizas en Israel, a menudo con la ayuda de Egipto, Jordania y Siria. Estos ataques provocaron reacciones militares israelíes, y toda la zona fronteriza, especialmente alrededor de Gaza y Cisjordania, fue a menudo escenario de una guerra violenta. (ver Guerras fronterizas árabe-israelíes).

El conflicto entre Israel y los palestinos alcanzó un nuevo nivel de intensidad y complejidad el 31 de diciembre de 1964, con la primera incursión de al-Fatah en Israel desde el Líbano. Al-Fatah es un grupo político y militar palestino formado a fines de la década de 1950 con el objetivo de recuperar la tierra palestina de Israel. Dirigido por Yasser Arafat, el grupo se unió a la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) en junio de 1964.

Para obtener más información sobre cómo progresó el conflicto israelí-OLP desde 1964 hasta la actualidad, visite The History Guy: Israel-PLO Battles and Campaigns.

Para obtener información sobre los recientes enfrentamientos entre Israel y el grupo palestino llamado Hamas, visite la Guerra de Gaza (2008-2009), que se actualiza periódicamente para reflejar las batallas en curso en Gaza y sus alrededores.

Fuente: El conflicto israelo-palestino

Estoy seguro de que hay diferentes respuestas a esta difícil pregunta, pero haré todo lo posible para responder con la mayor precisión posible.

En primer lugar, este no es realmente un conflicto israelí-palestino. La tierra que comúnmente se llama Palestina ha tenido árabes y judíos durante muchos siglos. Hace dos mil años era principalmente judío y recuerden que Jesús nació en ‘Palestina’ y nació judío. Hasta el establecimiento del moderno Estado de Israel, en 1948, la palabra “palestino” se refería principalmente a los judíos que vivían allí. El nombre original del principal periódico inglés de Israel, The Jerusalem Post, era The Palestine Post. La identidad árabe palestina es realmente algo que surgió después de la guerra de 1967 cuando Israel tomó el control de Gaza (desde Egipto) y Cisjordania (desde Jordania). Entre 1948 y 1967, los árabes podrían haber creado fácilmente un Estado árabe palestino, pero ese concepto solo se hizo popular después de 1967. Por lo tanto, el conflicto es un conflicto entre Israel y los árabes que viven en ‘Palestina’.

La mayor parte de Oriente Medio fue controlada por el imperio otomano hasta que se unió a Alemania en la Primera Guerra Mundial. Las fronteras de Oriente Medio fueron dibujadas artificialmente en su mayoría por la Liga de Naciones que le dio el control a Francia y Gran Bretaña y estas fronteras no reflejaron ninguna historia o continuidad étnica. Es por eso que tenemos conflictos sunitas-chiítas en Irak, Siria y Líbano, y es por eso que Jordania es un país con una mayoría de palestinos árabes controlados por beduinos hachemitas. Nunca hubo una entidad árabe palestina en Palestina, mientras que había sido judía durante 3000 años.

Con el tiempo, los árabes de la Península Arábiga y de Egipto emigraron a Palestina y cuando los judíos exiliados reclamaron su derecho a regresar a su tierra natal, los árabes se resistieron a esto.

Cuando Gran Bretaña tomó el control de Palestina, después de la Primera Guerra Mundial, declaró que se establecería una nueva Patria judía. En 1922, en la conferencia de San Remo, Palestina se dividió en dos partes, TransJordan (ahora Jordania) y la otra parte fue la Patria Judía. En 1947, después de muchas protestas de los árabes, la parte de Palestina que iba a ser la Patria Judía fue dividida nuevamente por las Naciones Unidas entre un Estado árabe y la Patria Judía. Jerusalén debía ser una ciudad abierta, bajo el control de la ONU con acceso a todas las religiones. Una vez más, los árabes rechazaron esto y fueron a la guerra con el recién creado Estado judío de Israel en 1948. Las fronteras resultantes se basaron en las líneas del armisticio al final de la guerra de 1948. Los árabes rechazaron estas fronteras tanto como habían rechazado las fronteras de 1947. Como dijo el ex canciller israelí Abba Eban, los árabes nunca pierden una oportunidad de perder una oportunidad …

Las fronteras anteriores a 1967 sobre las que los árabes hacen tanto ruido son aquellas que rechazaron con tanta fuerza desde 1948, y estas fronteras no son ni geográfica ni étnicamente lógicas.

En resumen, el objetivo final de los árabes palestinos es expulsar a Israel y este sueño imposible, mantenido por sus líderes corruptos y fanáticos, es lo que los ha mantenido relativamente en desarrollo.

La realidad de hoy es que ahora tenemos una identidad árabe palestina y los palestinos árabes deberían tener su propio Estado. Desafortunadamente, mientras los árabes palestinos tengan un discurso duplicado, a Israel les resulta muy difícil confiar en ellos, y la vida continúa para Israel, que expande las ciudades en áreas deshabitadas en Cisjordania.

En un acuerdo de paz final, los árabes palestinos necesitarán un territorio contiguo y deberán tener un Estado económicamente viable y democrático. El problema es que la democracia y los derechos humanos no son (todavía) parte de la cultura árabe. Cuando Israel salió de Gaza en 2005, con abundante ayuda financiera y económica disponible, los árabes palestinos podrían haber creado la primera parte de su Estado, pero en su lugar optaron por crear el caos y el terrorismo de Hamas. Israel no correrá el riesgo de que ocurra lo mismo en Cisjordania.

Como en cualquier conflicto, un acuerdo final vendrá con compromisos dolorosos, pero no muchos esperan que esto suceda pronto.

Aquí hay un resumen.

1. Los judíos viven brevemente en la tierra conocida como Israel hace unos 2000 años, pero se van después de un tiempo para nunca volver.

2. Tierra ocupada por los árabes durante los últimos 700 años en continuación.

3. En 1917, Gran Bretaña conquista el área general.

4. Deciden establecer allí “un hogar para el pueblo judío”. Esta declaración fue aprobada porque el apoyo judío era esencial para ganar la guerra.

5. Comienza la inmigración judía al área, su participación en la población aumenta al 17% del total.

6. Los nativos se oponen porque ven esto como una amenaza a su identidad y no quieren convertirse en una minoría en su propia nación.

7. Gran Bretaña aprueba el mandato para reducir la inmigración judía debido a la presión árabe. Este acuerdo dura hasta el holocausto cuando una gran cantidad de judíos europeos que huyen de los nazis comienzan a ingresar al área. Los entrantes son vistos como ilegales por el estado.

8. Después del holocausto, UNSCOP presenta dos soluciones a este problema después de cinco semanas de estudio en el país. Se aprueba el plan mayoritario de partición y se rechaza el plan minoritario de “Un Estado Independiente de Palestina”.

9. Las seis naciones árabes en la asamblea votan en contra de esta partición, pero se aprueba.

10. Algunos judíos emigran voluntariamente a esta región, otros se ven obligados a hacerlo en lugar de regresar a donde originalmente huyeron.

11. Los judíos inmigrantes y los nativos comienzan a pelear, ambas partes cometen atrocidades. Harry S Truman declara que el plan de partición no puede “en este momento llevarse a cabo por medios pacíficos”.

Notarás que este tema está muy nublado por la propaganda y los principales medios no hacen demasiado para ayudarlo. El artículo de Wikipedia es relativamente imparcial, pero la mayor parte de lo que puede encontrar sobre este tema es propaganda de ambas partes. No le darán datos, le darán sus puntos de vista sobre los hechos.

Esto es lo mejor de mi conocimiento y tan conciso como podría hacerlo.