R: El objetivo de cualquier cambio social es racionalizar la superestructura para adaptarse a la necesidad de la estructura y función social en constante cambio. Todos terminan en fracaso o corrupción porque su propósito es corrupto en primer lugar. Su demanda / objetivo es mejorar el interés de las personas (parte o todas las personas), la felicidad de las personas, etc., esta es una tendencia natural, procesos naturales. Su cambio social no cambia el principio de dirección natural de la sociedad, sino que trata de corregir el daño causado por la tendencia natural, procesos naturales con tendencia natural, procesos naturales. Eso es solo un tipo de corrupción sustituido por otro tipo de corrupción; o la corrupción de un grupo de personas sustituyó a la corrupción de otro grupo de personas.
La contradicción fundamental de la sociedad es la contradicción entre el principio natural de dirección de la sociedad y la cada vez mayor creación humana de la estructura y función social. Cualquier problema social se deriva de esta contradicción fundamental de la sociedad. Cualquier cambio social dentro del marco de este entorno social contradictorio no resolverá un problema real.
El esfuerzo humano por racionalizar la superestructura para adaptarse a la necesidad de la estructura y la función social en constante cambio nunca termina y sí cambia mucho. Pero con la regla del principio de dirección natural, estos cambios no pueden resolver un problema fundamental. El esfuerzo racional, los procesos racionales no es un proceso estable en el marco de trabajo de la regla natural y bajo la competencia de los procesos naturales. Bajo la regla del principio de dirección natural con un entorno social competitivo, las tendencias naturales, los procesos naturales son invencibles.
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Sin embargo, en la naturaleza humana esencial, existe una fuerte tendencia natural desarrollada de racionalidad, adoración / respeto espiritual y repulsión de tendencia antinatural. Los humanos tienen el sentido estético instintivo de sentir / sentir la belleza en el pensamiento racional y los actos racionales. Es decir: en la naturaleza humana existe la tendencia natural del ordenamiento racional. En el entorno social del principio de dirección natural, los procesos del pensamiento racional y los hechos racionales son historias trágicas de fracaso. Pero la gente puede sentir naturalmente la belleza que hay en ella y la adoran / respetan espontáneamente. En cada nación habrá héroes en sus tradiciones: Don Quijote, Robin Hood, Monkey King, 47 Ronin y Hércules … Estas historias le dan a las personas una experiencia de estética espiritual. Esa es la nobleza, la gran amabilidad, la credibilidad, el poder de la humanidad que señala la dirección del desarrollo espiritual humano. Ese es el espíritu humano que había resonado en los corazones de las personas desde que apareció el ser humano hace eones. Los héroes que la gente adora / respeta en las historias antiguas son aquellos que defienden sus ideales racionales para actuar contra la corriente invencible de tendencia natural y procesos naturales a pesar de que casi todos tendrán un final trágico inevitable.
Antes de que la teoría racional se desarrollara al nivel de dirigir la práctica social de las personas, los procesos de racionalización dependían en gran medida del sentido estético racional de las personas y la necesidad de la sociedad. Impulsados por estas fuerzas, los humanos han cargado la regla del principio de dirección natural una y otra vez sin éxito real. El orden natural es el orden más estable. La victoria final del pensamiento racional depende de la explicación teórica sistemática y precisa de la existencia social. Entonces se puede establecer una existencia estable del sistema social racional.
Ahora el desarrollo social había alcanzado un punto crítico histórico. La existencia misma de la estructura y función social está amenazada por una perspectiva destructiva causada por el desarrollo del orden social existente: el colapso del agotamiento de los ecosistemas y los recursos. Mientras tanto, el pensamiento racional humano ha trascendido del sentimiento naturalmente racional a la explicación teórica sistemática del sistema social. La fuerza principal en este proceso es el rápido desarrollo de la filosofía de la ciencia que es aportada tanto por las ciencias naturales como por las ciencias sociales. La estructura disipativa de Ilya Prigogine, la teoría del agujero negro de Steven Hocking, el concepto meme de Richard Dawkins y la biología social, etc. La ciencia social ha llegado al punto en que puede establecer un sistema social racional sistemático que debería ser capaz de existir y funcionar de manera estable. Entonces, esta vez, el cambio social del sistema natural al sistema hecho por el hombre total es la transformación social más completa y revolucionaria de todos los tiempos. Es la última gran revolución que abre el camino para el desarrollo humano perpetuo.
Esta gran revolución solo puede ser dirigida por el grupo de personas más inteligente, devoto, organizado y disciplinado de la Tierra. Este es un grupo de personas que llevaban grandes tradiciones revolucionarias con ellos. Empujó la historia hacia adelante, y todavía lo hacen. Pero la próxima revolución será la mejor de todas: la transformación del sistema natural en un sistema hecho por el hombre. Esta es una verdadera revolución completa.
Toda revolución social no exhaustiva está condenada al fracaso. No utilizaron el principio racional fundamental de la dirección social para sustituir el antiguo principio de la dirección natural. No establecieron un orden racional global unido y sometieron los procesos hechos por el hombre a la competencia de los procesos naturales del exterior. Los procesos artificiales son naturalmente inestables; no pueden competir con procesos naturales en un entorno social mayor bajo la ley de la ley natural. No restringieron la corrosión de la tendencia natural y los procesos naturales desde el interior del sistema: la endogamia y el consumo excesivo. Su solución para los problemas sociales es: el desarrollo extremo de la productividad social, la fluidez extrema de la oferta de productos de material social. Y no restringió la reproducción humana.
Su propósito de actividad social es servir a las personas. Todo es para personas. Las personas son el propósito. No pueden entender que los humanos son los medios para que la naturaleza produzca información efectiva. Los productos humanos humanos son todos los insumos para el producto final: información efectiva. Obviamente, este tipo de sistema social (como el socialismo y el comunismo) no tiene una diferencia fundamental con el capitalismo del pueblo actual, todos son insostenibles, todo un sistema operativo de mecanismo de retroalimentación positiva. Llegarán rápidamente al final de su desarrollo: agotamiento de recursos, colapso del ecosistema y colapso del sistema social.
Las razones clave para la existencia estable y exitosa de este sistema social racional propuesto son:
1. Es una regla racional global unida. Se elimina la competencia externa de los procesos naturales.
2. Es una racionalidad completa. Restringió la tendencia natural humana y evitó que corroyera el sistema desde adentro: cantidad de población restringida; calidad de la población levantada; La diferencia racial y la competencia racial están restringidas y finalmente serán eliminadas al eliminar la base física para ello. El egoísmo humano y la avaricia están restringidos (la producción y el consumo de materiales están restringidos); Por lo tanto, convirtió el consumo de recursos en modo sostenible y el medio ambiente se recuperó al estado más natural.
3. Tiene un objetivo más alto que está más cerca de la verdad: las revoluciones anteriores son para las personas, la felicidad de las personas, la libertad de las personas y las necesidades materiales de las personas. Ahora sabemos que este es un mecanismo de retroalimentación positiva insostenible. Y eso a su vez, violó el interés fundamental de las personas. Pero esta revolución racional está dirigida a: con la naturaleza dados los recursos limitados, el desarrollo humano sostenible y perpetuo en el nivel que permita a los humanos sobrevivir en el futuro lejano sin el apoyo de los recursos de la Tierra. Esto es para la existencia perpetua humana. Esto es para la producción del más alto nivel de información efectiva (la información del pensamiento humano y la información biológica son ambas información efectiva) bajo los recursos dados. Esto parece poner al ser humano como un medio, pero no como un propósito, pero esa es la única forma en que puede servir el interés fundamental de las personas.
4. Esta revolución no es una clase social derrocada a otra. Es un proceso de toda lucha humana para abrir el camino hacia el desarrollo perpetuo sostenible bajo el liderazgo del grupo de personas más devoto, más inteligente y más sacrificado. Esta revolución tiene la dirección teórica correcta y el soporte avanzado de ciencia y tecnología. Es un proceso de principio de dirección social racional que reemplaza el antiguo principio de dirección social natural para establecer una gobernanza racional. Este es un proceso del grupo social avanzado que dirige a todas las personas contra los grupos de interés reaccionarios egoístas que resisten y sabotean los esfuerzos para establecer una gobernanza global racional. Es una revolución que es realmente para el interés fundamental (máximo, más alto y más largo) de todo el género humano.