Esa es una forma realmente jodida de ver el problema, porque la impotencia solo es posible porque los poderosos existen. No habría impotencia sin los poderosos.
Además, debemos definir la corrupción, que supongo que significa servir a un conjunto limitado de intereses a expensas de la sociedad. En ese caso, los impotentes son menos corruptos, ya que una gobernanza limpia les interesa. Solo cuando la gobernanza limpia es imposible, comenzamos a ver las justificaciones cínicas para apoyar a los corruptos y poderosos. Sin embargo, una vez más, se corrompen al aceptar el dominio corrupto de los poderosos.
Sin embargo, conceptos universales como ‘los poderosos’ son peores que inútiles para nosotros, porque lo que es poderoso cambia cuando cambia el orden social. No es una condición universal, sino un reflejo de NUESTRO conjunto actual de arreglos.
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Podrías seguir muchas direcciones con esta pregunta, la mayoría te alejará de la verdadera naturaleza de nuestros conflictos. También debe considerar sus propios intereses materiales en la pregunta, que es la única forma en que una respuesta sería aplicable.
Supongo que también podrías individualizarlo, en el sentido de que quienes buscan el poder son la fuente de la corrupción. Sin embargo, luego hacemos las siguientes preguntas:
- ¿Deseamos cambiar la naturaleza fundamental del hombre?
- Utópico, peligroso e imposible.
- ¿Deseamos cambiar la naturaleza del poder?
- Posible, y la respuesta correcta.
Entonces, desde un punto de vista práctico, el poder es la fuente de corrupción, porque atacar la naturaleza humana es totalitario e imposible. Simplemente existirá siempre una sección de sociópatas que corromperán a los demás y, por su naturaleza, están corrompidos. Desde un punto de vista universal, no hay respuesta, ambos están equivocados, porque el poder no existe etéreamente.