¿Cuánto son los estados soberanos hoy en día?

Los estados siguen siendo soberanos. La soberanía, en esencia, es la capacidad de tomar una decisión con la que otros no están de acuerdo: si otros estados u organizaciones pueden evitar que el estado en cuestión sea capaz de decidir en contra de sus intereses, entonces la soberanía de ese estado se ha visto comprometida.

Eso no es lo que hace la ONU, ni la UE, ni la CPI en La Haya.

En lugar de forzar el cumplimiento (es decir, hacer que sea imposible decidir no cumplir), estos organismos confían en incentivos y sanciones.

Así, por ejemplo, si Polonia (para elegir un país al azar) aprobara leyes que contradicen directamente las leyes de la UE, el resultado final sería una elección: ¿el parlamento y el gobierno de Polonia harían cumplir las leyes de la UE o las suyas propias?

La falta de soberanía en este escenario significaría que el gobierno de Polonia estaba bajo el control directo de la UE, y era incapaz de no consentir, y por lo tanto no existiría ninguna opción. Para no ser soberano, Polonia tendría que ser incapaz de romper sus tratados y acuerdos.

Este no es el caso de ninguna de las organizaciones citadas. Podría haber sido el caso de algunos miembros específicos del Pacto de Varsovia (por ejemplo, Hungría durante el levantamiento), donde el gobierno nacional perdió el control, pero ahora no es el caso.

Cualquier nación puede optar por abandonar la ONU o la UE, si está dispuesta a enfrentar las consecuencias negativas de hacerlo. Por lo tanto, la máxima autoridad para anular tratados y pertenecer a organizaciones recae en el nivel nacional, y la soberanía permanece.

Si busca las relaciones internacionales, verá esta línea, “el sistema de estado nación es anárquico”. Esto solo significa que no hay un soberano que pueda responsabilizar a las naciones. Eso, a su vez, se debe a que cada estado tiene la autoridad final sobre lo que sucede dentro de sus fronteras.

Eso es soberanía. Es el monopolio de la violencia dentro de sus fronteras legales.

El último árbitro de la soberanía es el poder militar. El poder duro es “alta política”, porque el poder es la “capacidad del Partido A para que el Partido B haga lo que el Partido A quiere, independientemente de los intereses propios del Partido B”.

Esa es una manera de decir Might Makes Right, y esto despeja el camino para pensar sobre las relaciones internacionales y los diferentes enfoques.

http://anthropos-lab.net/wp/wp-c

Y, aún mejor, es el ensayo de Wight,

http://ire.sagepub.com/content/2

En este segundo caso: es posible que sientas la tentación de descartarlo, porque suena un poco tonto. “¡Por supuesto que hay teoría internacional!” Podrías decir, y pasar la página.

Pero mira a Martin Wight. Este ensayo es extremadamente influyente. Después de leerlo, te reclinarás en tu sillón de cuero de silla de montar, inflado en tu pipa de madera de cerezo, te harás girar los bigotes y dirás, con tu mejor acento del Athenaeam Club, “Hmmm, sí, viejo amigo. Ya veo”.

El mundo está gravitando hacia situaciones más homogéneas. ¡Diablos, aparentemente JFK forzó con éxito a Arabia Saudita a abandonar la esclavitud en 1962!

Se convirtió en ilegal en 1981 Mauritania, la última posición de la esclavitud – CNN.com, pero alrededor del 15% de la población todavía son esclavos hasta el día de hoy. Las sanciones se introdujeron en 2007, con una sola condena.

“Los maestros de esclavos en Mauritania ejercen la plena propiedad sobre sus esclavos. Pueden enviarlos a voluntad, y es común que un maestro regale un joven esclavo como regalo de bodas. Esta práctica desgarra a las familias; Moulkheir nunca conoció a su madre y apenas conocía a su padre “.

“Abdel Nasser Ould Ethmane consiguió su primer esclavo cuando tenía 7 años.” Era como si estuviera escogiendo un juguete. “A los 16 años, liberó a sus esclavos. Hoy, Abdel es uno de los principales abolicionistas de Mauritania”.

El punto es que vamos a tener una gran cantidad de diferencias para algunas generaciones por venir. A medida que el comercio y otras conexiones continúan entrelazándose, es probable que se difuminen y que algún tipo de estándares progresen.

Cronología de la abolición de la esclavitud

Hablando de esclavitud, lo que especialmente hicieron los británicos fue una especie de política internacional del gobierno, en ese itinerante Escuadrón de África Occidental o Patrulla de Comercio de Esclavos Africanos o individuos como NTS Learn Stanley Livingstone.

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