Como israelí y miembro de un partido político, es mucho más fácil para mí ver y criticar las debilidades que alabar las fortalezas, ya que a menudo se dan por sentadas y se olvidan, pero lo intentaré de todos modos.
También es importante tener en cuenta que la fuerza y las debilidades de cualquier sistema político son subjetivas, ya que lo que puede ser percibido como beneficioso para una persona puede no parecerlo a otra persona.
Como Domhnall O’Huigin ha señalado, no hay nada significativamente malo en el sistema parlamentario israelí en sí, sino en el sistema electoral por el cual los partidos políticos son elegidos en el parlamento.
Además, como se dijo, esta es mi opinión subjetiva, ya que muchas personas perciben de hecho que el sistema electoral es bueno, pero puedo señalar las debilidades específicas que, en mi opinión, son directamente responsables de muchos de los problemas que Israel padece en estos días. .
(Sé que preguntaste específicamente sobre el sistema parlamentario, pero también sé por qué hiciste la pregunta en primer lugar, así que responderé de todos modos).
Fuerza
El sistema electoral israelí permite que cualquier partido político participe en las elecciones, siempre que su manifiesto no infrinja ninguna ley (como el racismo, etc.).
Esto permite que cualquier minoría en Israel tenga la misma oportunidad de “postularse para un cargo”, ya sea una minoría étnica, como la población árabe israelí o un movimiento social, como el Partido Hoja Verde, cuya única agenda política es legalizar la marihuana.
Este sistema permite una libertad de expresión casi ilimitada, que es la piedra angular de la democracia, si me preguntas.
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Debilidad
La debilidad del sistema electoral está directamente enraizada en su fortaleza: permitir que cualquiera forme un partido y se postule para un cargo significa que el parlamento israelí podría, en teoría, estar compuesto por 120 voces diferentes, con 120 agendas diferentes, diferentes lealtades y diferentes moralejas. normas
En teoría, esto suena genial, ya que la democracia tiene que ver con el pluralismo, la libertad de expresión y la libertad de opinión, pero en la agitación que es la situación geopolítica israelí, ese pluralismo se traduce directamente en inestabilidad y juegos de poder en los que se compra y se vende lealtad política. Casi todos los aspectos posibles.
Estoy seguro de que países comparables, como los que mencionó (Reino Unido y Francia), tienen un comportamiento similar dentro de sus parlamentos respetados, pero hay una gran diferencia entre ellos e Israel: Israel se encuentra en medio de la política más compleja. , conflicto social y moral que requiere una reforma que alcance el cielo y valentía para alcanzar una resolución y que estos países simplemente no tienen que exhibir.
La mejor manera de entender lo que digo es a través del ejemplo.
La composición general de los partidos políticos en Israel es así:
- Partidos geopolíticos: partidos cuya agenda principal se relaciona con el conflicto israelo-palestino. Estos son generalmente los partidos más grandes cuya agenda principal es también lo que impulsa las elecciones y es el tema por el cual la mayoría de los votantes eligen emitir su voto.
- Partidos religiosos: la población de Israel puede ser muy religiosa y, al ser un país multicultural, tiene muchas sectas religiosas diferentes. Estos partidos, por lo general, colocan las agendas religiosas de sus electores antes que las políticas.
- Partidos sociales: son partidos que sienten que su agenda social es más significativa que la agenda política. Tales partidos pueden tener agendas tales como mejorar la calidad de vida de grupos sociales específicos (jubilados, por ejemplo) o legalizar la marihuana.
Lo que hace que este maquillaje sea problemático en Israel es que los dos últimos grupos, religiosos y sociales, a menudo “venderán” su voto a los partidos geopolíticos a cambio de sus propias demandas, incluso si estas demandas no son del interés de la mayoría de la población. población.
Un ejemplo de tal situación es el matrimonio civil. Los partidos religiosos judíos, que en su mayoría están compuestos por judíos ultraortodoxos (los no ultraortodoxos suelen tener una mayor inclinación política que una inclinación religiosa), se oponen a la idea del matrimonio civil (ya que perjudica su control religioso de la población judía).
Una de las ocurrencias comunes al formar una coalición es que el líder de un partido geopolítico ofrecerá apoyo a los partidos religiosos en caso de que se haga una declaración para legalizar el matrimonio civil y, a cambio, los partidos religiosos apoyarán cualquier agenda política en la que se les pida votar como miembros de la coalición.
Si, en algún momento, la coalición del partido político rompe su promesa, el partido religioso puede retirarse de la coalición, dividir efectivamente el parlamento israelí y llevar a Israel a una nueva carrera electoral.
Entonces, en efecto, los partidos religiosos y sociales (principalmente los religiosos, ya que son más grandes) retienen a cualquier coalición israelí como rehén de sus propios intereses y, por lo tanto, es casi imposible para cualquier primer ministro israelí liderar cualquier tipo de reforma significativa.
Ya sea matrimonio civil, retirar asentamientos, salvar el sistema educativo o el sistema médico.
Línea de fondo
Los sistemas electorales y parlamentarios israelíes no son únicos ni tienen fallas de ninguna manera, pero no son adecuados para la situación altamente volátil en la que existe Israel, ya que es altamente inestable.