Supongo que está hablando de la personificación de la India como Madre India.
La respuesta es simple; es mucho más fácil conectarse / relacionarse con un ser que ha sido personificado como algo humano y no es un concepto abstracto.
Imagina esto. Estás atrapado en una habitación con una puerta de metal y una pared única hecha de vidrio irrompible. Pero no puedes ver detrás de la pared porque allí siempre está oscuro.
- ¿Por qué Irán apuñaló a India por la espalda cuando los apoyó durante las sanciones de Estados Unidos / ONU?
- ¿Qué se necesita para ser miembro de la ONU?
- Si el mundo formó una fuerza de coalición para oponerse a los 5 miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU, ¿cuánto tiempo pueden sobrevivir las cinco ciudades permanentes?
- ¿Ha ayudado el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas a los tamiles de Sri Lanka de alguna manera?
- ¿Cuál es su opinión sobre el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas que exige el fin de los asentamientos israelíes después de que Estados Unidos se negó a vetar?
Ahora considere 2 escenarios:
1) De repente, hay una voz incorpórea, que no puede ver la fuente o la naturaleza, que comienza a conversar con usted.
2) El área detrás de la pared de vidrio se ilumina y ves a un compañero prisionero humano.
¿En quién estás más dispuesto a confiar? La voz incorpórea o el compañero prisionero.
Por conocido, personalmente, será el compañero de prisión. ¿Por qué? Es porque puedo ver los atributos de la fuente de otro prisionero. Puedo ver que él / ella es un compañero humano que sufre igual que yo. Me puedo relacionar con él / ella.
Por esta misma razón, el número de hindúes que adoran ídolos o personificaciones humanizadas de Brahmin es mayor que el número de hindúes que adoran el concepto de ‘Un Dios’ o ‘Brahmin’.
Es por esta razón que las religiones abrahámicas comenzaron con un profeta que sirvió como medio para que la gente se conectara / relacionara con lo desconocido que este Dios abrahámico.
La gente no ama los conceptos desconocidos y abstractos; ellos lo temen.