¿Por qué las personas educadas que tienen una vida por delante en los países desarrollados se unen a grupos terroristas?

Imagine que sus abuelos se mudaron a Bangladesh, por ejemplo, desde Bangladesh en la década de 1970. Aunque son musulmanes, se identifican principalmente como Sylheti, la región de la que proceden. Viven en un área con muchos otros bangladesíes, socializan con ellos, hablan su propio idioma y comen alimentos familiares. Puede que vivan en el Reino Unido, pero viven en una comunidad de Bangladesh donde pueden sentirse aceptados y participar. Saben de primera mano las dificultades que enfrentaron durante la Guerra de Liberación de Bangladesh y, a pesar del racismo casual de Gran Bretaña en los años setenta, están agradecidos de tener una segunda oportunidad en este país de haber perdido todo “en casa”.

Su abuelo trabajó duro, pasando de ser un camarero a ser dueño de su propio negocio. Todavía socializa principalmente con inmigrantes de primera generación y además de ser un musulmán practicante, dona dinero a aquellos menos afortunados que él en el país que todavía considera su hogar. Es un hombre admirado en su comunidad y es considerado como un modelo a seguir para los demás.
Su ambición era ganar suficiente dinero para regresar a Bangladesh y retirarse como un hombre comparativamente rico, pero mientras tanto, su padre nació, por lo que pone esa ambición en espera para que su padre aproveche los beneficios de educación y salud que obtendrá. obtener de crecer en el Reino Unido.

Tu padre es un hombre ambicioso. Todavía forma parte de la comunidad de Bangladesh, pero al ir a la escuela en una escuela secundaria regular del Reino Unido, comienza a establecer conexiones sociales mucho más amplias con otras comunidades y su primer idioma es el inglés. Él también es musulmán, pero todavía se identifica principalmente como bangladesí, solo que ahora es inglés bangladesí.
Su ambición y arduo trabajo dan sus frutos, cuando su padre se retira, él se hace cargo del negocio familiar y lo convierte en un verdadero éxito. Está cómodamente acomodado y se muda con su joven familia (usted) a una casa más grande en los suburbios.
Todavía socializa con otros bangladesíes y, como su padre antes que él, es visto como un pilar de la comunidad y un hombre para ser admirado.

Sin embargo, ahora vas a una escuela secundaria suburbana. Aunque hay muchas etnias en esa escuela, no hay tantas de Bangladesh. Experimentas mucho racismo casual a medida que creces y a menudo sientes que tus padres lo tuvieron más fácil que tú, creciendo en una comunidad de apoyo. Sin embargo, sienten que deberías estar agradecido por las ventajas que se te han dado, aunque nunca has sabido nada más. Tus padres te criaron como musulmán, aunque nunca lo has tomado demasiado en serio, como muchos jóvenes de tu edad. Es algo que haces, no quién eres. De hecho, es alrededor de esta época cuando comienzas a cuestionar quién eres realmente. Tu mamá y tu papá dicen que eres bangladesí, pero ni siquiera hablas el idioma y, aparte de algunas reuniones familiares, rara vez ves a otros desde allí.
Empiezas a sentirte un poco perdido. No te sientes parte de la comunidad de tus padres y abuelos y, sin embargo, no sientes que encajas completamente en los suburbios. No te sientes como un bangladesí y tampoco te sientes completamente inglés, como muchos jóvenes de tu edad estás confundido.
Sin embargo, un hilo que siempre ha atravesado su vida es el Islam. A medida que comienza a explorar ese aspecto de su vida, comienza a escuchar cosas en las que nunca antes había pensado. Empiezas a cuestionar la interpretación de sus padres sobre su fe y comienzas a escuchar puntos de vista cada vez más extremos.
Ahora eres exactamente el tipo de persona que algunos de los predicadores radicales quieren encontrar. Estás desilusionado y perdido, enojado y confundido. Buscando un lugar para encajar.

En una situación como esa, es bastante fácil ser seducido por parte de la retórica lanzada por los partidarios de ISIS.

No todas las personas que deciden unirse a ISIS provienen de inmigrantes o familias pobres.

Existe el ejemplo de un banquero británico blanco que renunció a un lucrativo trabajo financiero en la Ciudad para unirse al ISIS. Para justificar su decisión, explicó a los medios rusos: “Odio la democracia y la autocomplacencia de los ricos … Odio la desigualdad … Odio a las corporaciones que están tratando de destruir este mundo debido a la tiranía”.

Leer más: http://www.dailymail.co.uk/news/

https://www.rt.com/op-edge/18869

Según Michael Stephens, investigador del grupo de expertos Royal United Services Institute en Qatar, “lo que sabemos acerca de estos extremistas de Gran Bretaña que se han unido al ISIS es que no hay un solo tipo de yihadista: hay personas de entornos pobres, hay personas de orígenes ricos. No parece ser un factor económico, parece ser un factor psicológico, un problema relacionado con la mentalidad del individuo en lugar de su tipo de circunstancias personales “.

Las razones son tan diversas como el número de personas involucradas.

Deuteronomio 8: 3 “… el hombre no vive solo de pan, sino de cada palabra que sale de la boca del Señor”
Reemplace “Señor” con “ideología”: las personas necesitan algo en qué creer. Algunos pueden creer en sí mismos, otros necesitan la fuente externa. ISIS, Al Qaeda, KGB, Izadin-Al Kassam: suministran esa fuente externa.