Encuentro interesantes las respuestas a esta pregunta y ellas mismas expresan el estado de la mentalidad india que está sufriendo cierta transformación con angustia.
Me gusta tener una visión mucho más caritativa cuando se plantea la pregunta sobre los políticos que se dirigen al nuevo presidente como ‘gareeb’ o ‘dalit’.
Los políticos reflejan lo que perciben que la gente desea sentir bien. La gente y los políticos saben que ellos mismos son un poco hipócritas, pero suena bien decir y pensar que los pobres y las llamadas castas privadas han progresado enormemente con un gran apoyo del estado.
Una forma más indulgente de ver esto es que muestra que, a pesar de tener antecedentes poco privilegiados, uno puede alcanzar el puesto más alto. Sería cuestionable, si no travieso, sugerir que el nuevo presidente no tiene méritos.
Es bastante fácil y convincente culpar a miles de años de sistema de castas responsable de esta actitud. Cuando miramos la historia, vemos que siempre hubo un sistema de clanes, castas o clases que persiste en formas bastante diferentes hasta nuestros días.
Tampoco es caritativo decir que el mérito no cuenta mucho en India, especialmente en los servicios gubernamentales. El mérito a menudo se deja de lado en los niveles más altos en la mayoría de las organizaciones en todo el mundo. Cuantificar el mérito en trabajos que en gran medida empujan papeles no es simple. Quizás la antigüedad tenga mérito como una opción justa para las promociones hasta que se definan las medidas relacionadas con el desempeño.
La creación de redes y las grandes sumas gastadas para enviar los descendientes a algunas de las prestigiosas escuelas y universidades también son para garantizar la fuerza de la red. La distorsión de los privilegios comienza a aparecer sin que nos demos cuenta. Esto incluye a aquellos que tienen privilegios, ya que reclamarán vehementemente su merecido estatus.
La desafortunada experiencia de la India es que, a pesar de comenzar con buenas intenciones con políticas destinadas a elevar a vastas secciones a las que se les negó el reconocimiento por generaciones, la perpetuación se corrompió más allá del reconocimiento. Se impulsó más por la necesidad de mantener el poder y no difundir las oportunidades.
India se dirigía hacia una mayor prosperidad durante el gobierno anterior de la NDA, pero perdió las elecciones ya que promovió el sueño de ‘India Shining’ mientras el Congreso continuaba con su antiguo estilo de promesas a los pobres y creaba sospechas hacia aquellos que creaban riqueza. NDA perdió y siguió la década más desvergonzada y corrupta del gobierno de UPA.
Los indios de alguna manera no pueden creer que uno pueda hacerse rico en India sin prácticas corruptas y nepotismo. Quizás la gran mayoría que se hizo rica en las últimas siete décadas lo hizo utilizando la corrupción para obtener autorizaciones y saqueando a la nación mientras implementaba proyectos importantes.
Sin embargo, una gran parte salió de la pobreza extrema desde la independencia a través del desempeño y el trabajo duro.
Los que están en el poder apenas alientan a la empresa privada, ya que perderían el control sobre el poder. Las pocas empresas privadas que tuvieron éxito lo hicieron utilizando burocracia altamente corrupta y políticos en el poder.
Se crearon elefantes blancos del sector público que requerían rescates regulares de la gente. Esto se alimentaba regularmente imprimiendo dinero pagado por la inflación y la devaluación de la moneda.
Nada de esto es ciencia de cohetes. La nación tenía algunos grandes economistas y políticos y burócratas altamente educados al frente.
Sin embargo, la codicia y la falta de vergüenza en el saqueo se convirtió casi en una norma. Esto muestra claramente cuando estas mismas luminarias hacen declaraciones profundas sobre la difícil situación de los pobres sin sentir NINGÚN remordimiento sobre su pasado vergonzoso y su propio papel.
Hablar de cuánto se preocupan por el pobre ‘gareeb’ y los dalit, que también se supone que están oprimidos en todas partes, tiene sentido político.
Es cierto que la pobreza se extendió en gran medida a lo largo de las castas, pero el período colonial aseguró que la pobreza se sintiera fuertemente en el 90% de las personas.
Aquellos que pudieron explotar y oprimir a sus compatriotas indios y aquellos que se enorgullecían de convertirse en sahibs marrones disfrutaron de enormes privilegios. Los descendientes de estos poseían la mayor parte del poder político y burocrático después de la independencia. Por lo tanto, tuvimos en gran medida a los peores indios que dirigían la nación para su beneficio personal, como el poder colonial. Perfeccionaron la política divisiva por mantener su control e hicieron un daño enorme para estratificar la estructura social.
Por lo tanto, no culpo a las divisiones que evolucionaron a lo largo de miles de años durante una era completamente diferente que se extendió en un gran subcontinente. Muchas partes del mundo alrededor de ese período fueron impulsadas en gran parte por clanes y tribus que vestían solo pieles de animales.
La transformación actual de la escena política es un cambio generacional bienvenido y uno puede tener una visión mucho más optimista de hacia dónde se dirigen los indios con la construcción de su nación.
