Para entender la política paquistaní, lo primero que hay que entender y tener en cuenta son las partes interesadas involucradas y sus antecedentes históricos. En Pakistán siempre ha habido cuatro actores principales involucrados en la lucha por el poder. Son.
- Capitalistas
- Feudales
- Militar
- Burocracia (Poder Judicial, Funcionarios)
Antecedentes históricos
Ahora, históricamente, Pakistán se encuentra en una ubicación geoestratégica muy importante. Debido a las rutas comerciales pasadas y los intrusos de áreas tribales como los afganos, mongoles y turcos en esta región, el ejército siempre fue importante. Los británicos eligieron Rawalpindi como sede del norte y estiran las líneas de ferrocarril hasta el paso de Khyber para controlar la expansión de la Unión Soviética. Afganistán actuó como un estado intermedio entre la India británica y el Imperio ruso. Después de la independencia, Pakistán era un estado muy débil y frágil. Existe una gran diversidad lingüística y cultural entre las diferentes regiones y, después de recorrer cada 24 kilómetros, el dialecto de los idiomas locales cambia. El urdu, el idioma nacional de Pakistán, todavía lo hablan entre el 30 y el 35% de las personas y la mayoría de ellas pertenecen a áreas urbanas.
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Así, como la religión se utilizó para ganar el país, pero era obvio que la religión en sí misma no es una entidad lo suficientemente fuerte como para mantener unido al país. Por lo tanto, el nuevo país también necesitaba la fuerza militar y la burocracia fuertes. Otro punto a entender es que Pakistán en el momento de la independencia no estaba tan desarrollado como la India. Por lo general, se consideraba la región de las razas marciales y los británicos usaban esta región para reclutar al personal en el ejército como soldados. Punjab, Sindh y Bengala fueron gobernados por Feudal en el momento de la independencia. KPK tenía un partido nacionalista, pero pronto se disolvió y el resto de él y Baluchistán fue gobernado por líderes tribales. Karachi y otros centros urbanos en Punjab tenían una comunidad empresarial pero casi insignificante. Como el comercio y los negocios estaban controlados principalmente por comerciantes hindúes antes de la independencia.
Historia política
La Liga Musulmana fue el partido fundador de Pakistán. El partido en el momento de la independencia estaba dominado por Nawabs y Feudals de India y Pakistán. Agitaron a las masas usando la religión. La idea era conseguir un estado musulmán separado donde se implementaran los principios modernos del Islam. Junto con ellos estaban los fuertes funcionarios entrenados por británicos para mantener a los plebeyos en orden. Fueron entrenados para no servir sino gobernar. Inicialmente, entre Feudal eran los más fuertes. De 1947 a 1958 hubo 7 primeros ministros diferentes en Pakistán, y reflejan la lucha de poder entre los feudales y los burócratas.
1 Liaquat Ali Khan del 14 de agosto de 1947 al 16 de octubre de 1951
(asesinado) NAWAB
2 Khawaja Nazimuddin del 17 de octubre de 1951 al 17 de abril de 1953 NAWAB
3 Muhammad Ali Bogra del 17 de abril de 1953 al 12 de agosto de 1955 Bureucrat
4 Chaudhry Muhammad Ali del 12 de agosto de 1955 al 12 de septiembre de 1956 Feudal
5 Huseyn Shaheed Suhrawardy del 12 de septiembre de 1956 al 17 de octubre de 1957 Feudal
6 Ibrahim Ismail Chundrigar del 17 de octubre de 1957 al 16 de diciembre de 1957
7 Feroz Khan Mediodía del 16 de diciembre de 1957 al 7 de octubre de 1958 Feudal
Primera regla militar
Debido a la continua división entre las diferentes secciones, el país no funcionaba correctamente y la liga musulmana casi perdió su mayoría en las elecciones de 1955. En los próximos días, el presidente Iskandar Mirza, un experimentado Bureucrat, destituyó a cuatro primeros ministros diferentes e impuso la ley marcial en 1957. Ayub se convirtió en administrador de la ley marcial y fue destituido presidente al año siguiente.
Para comprender el gobierno de Ayub Khan y sus políticas, también es importante tener en cuenta la política internacional en ese momento. Pakistán debido a su clase aristocrática se inclinó hacia Estados Unidos en lugar de Rusia. También es una teoría que el único propósito de la creación de Pakistán era mantener bajo control a la Rusia soviética. Los feudales eran incapaces de gobernar, por lo que las partes interesadas internacionales querían una fuerte personalidad en Pakistán. De 1951 a 55 hubo diferentes intentos fallidos de comunistas y nacionalistas para obtener el poder.
Durante el régimen de Ayub, Pakistán se unió a CETO y SENTO. El único propósito de esta alianza era mantener bajo control el avance comunista. Pakistán se convirtió en el aliado más importante de Estados Unidos en esta región y la ayuda internacional dio lugar a una nueva clase en Pakistán, los capitalistas.
Economía política de Pakistán bajo el general Ayub (1958-68)
Asesorado por el grupo de economista de Harvard Ayub, sigue una política económica que aconseja ganar prosperidad de inmediato. Primero el país necesita elevar una clase capitalista, arrastrarán al país hacia adelante y impulsarán su economía. Pakistán fue literalmente gobernado por 23 familias industriales durante este tiempo. Surgió una nueva clase que era liberal en su estilo de vida. Pero el estado general de la gente común y los agricultores empeoran debido a la enorme brecha de desigualdad. Pakistán, debido a su cercanía con EE. UU. Y a ser un país capitalista puro, a menudo se consideraba una república secular y se lo etiquetaba como el Tigre asiático en términos de prosperidad. Como la economía estaba en manos de pocas familias, los disturbios comenzaron en 1968 junto con el movimiento de independencia de Bangladesh. Las familias prósperas eran en su mayoría del oeste de Pakistán y la mayor parte del trabajo de desarrollo también se realizó en esta región. Así que había un sentimiento de odio hacia los pakistaníes occidentales en el Bangladesh de hoy.
Segunda regla militar:
Ayub renunció en 69 debido a protestas públicas masivas. Se impuso otra ley marcial en el país. Durante el gobierno de Ayub, dos líderes jóvenes diferentes surgieron en dos partes diferentes de Pakistán. Un autodenominado secular y socialista, Zulfiqar Ali Bhutto, de la familia feudal más grande de Sindh, fundador del Partido Popular de Pakistán (PPP) y Mujeeb ur Rehman, un nacionalista de Bangali. Las elecciones en 70 polarizaron al país y dos partidos diferentes obtuvieron la mayoría en dos partes diferentes. La parte occidental del país se desintegró debido a eso. Para seguir estudiando sobre esto, lea mi respuesta.
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Renacimiento de la democracia:
El ejército volvió a los cuarteles debido a la humillación en el este de Pakistán y el poder fue transferido a Zulfiqar Ali Bhutto. Bhutto, de origen feudal, vio a la clase capitalista como su mayor oponente en Pakistán y nacionalizó todas las unidades industriales en Pakistán en nombre del socialismo. La clase capitalista liberal nunca floreció después de esa aventura. Bhutto usó tres lemas para llegar al poder.
1 Islam es nuestra religión
2 La democracia es nuestro sistema
3 El socialismo es nuestra economía.
No hace falta decir que no fue leal ni siquiera a uno de ellos, estos lemas debían permanecer en el poder y oprimir a sus oponentes, pero estos lemas penetraron en público y lo golpearon a él y a Pakistán a largo plazo. Para ganar poder, utilizó el eslogan del socialismo contra la élite gobernante de los capitalistas, por lo que una reacción violenta vino de los partidos ultra religiosos. Las potencias internacionales desempeñaron su papel y Bhutto fue etiquetado como comunista (considerado como no islámico en Pakistán porque es un mito aquí que no cree en ninguna religión). Para recuperar su popularidad, complació a los partidos religiosos al introducir muchos artículos islámicos en la constitución. Este apaciguamiento innecesario y el apoyo internacional fortalecen a los partidos religiosos y comenzaron el movimiento contra Bhutto. En las elecciones de 1977, la acusación de fraude sacudió al país y la demanda de la Sharia en el país ganó su voz. La consigna religiosa planteada por Jinnah en 47 para ganar Pakistán finalmente maduró en público.
Ahora no olvide que Pakistán era el aliado de Estados Unidos, y Bhutto también tenía buenas relaciones con la ex URSS. El Afganistán se convirtió en el estado comunista parcial en 1973 debido a la rebelión de Daud y completamente comunista en 1978. A partir de 1975, el ejército de Pakistán bajo el gobierno de Bhutto y en la nómina de la CIA comenzó a entrenar a los estudiantes de Afganistán que desempeñarán un papel importante en el futuro. Lucha de los muyahidines y guerra civil afgana. Ahmad Shah Massoud y Gulbuddin Hekmatyar, los futuros señores de la guerra afgana, estaban entre esos estudiantes.
En abril de 1978, los afganos quedaron bajo el dominio comunista y en septiembre de 1978 Bhutto fue destituido como primer ministro por los cargos de fraude electoral. Zia ul Huq se convirtió en el administrador de la ley marcial. Más tarde, Bhutto fue ahorcado por la acusación de asesinato político de su oponente y ex asistente Qasoori.
Tercera regla militar:
El período Zia es ampliamente considerado como el período más oscuro en la historia de Pakistán. Todo el rastro de la militancia islámica en esta época se remonta al gobierno de Zia en Pakistán. Pero para entender a Zia-ul-Haq y su gobierno primero hay que entender al partido religioso islámico en Pakistán que es Jamaat-e-Islami Pakistán, fundado por Abul A’la Maududi en 1941. Maududi debe leerse si alguien quiere entender el política islámica ultraconservadora y su vínculo con la militancia. Es la organización hermana de la Hermandad Musulmana en Egipto. Para comprender la influencia de Jamat en el mundo musulmán, uno tiene que mirar a las personas y los eventos en los que esta parte estuvo directamente involucrada o las partes que están influenciadas por su ideología.
El partido de justicia y desarrollo de Turquía es otra organización hermana de Jamat e Islami. En Bangladesh, la organización está prohibida. Madudi influyó en Sayyed Qutb de Egipto y él es la motivación detrás de Hammas y otras organizaciones militantes. Fue Jamat e Islami Afganistán encabezado por Burhan ud din Rabbani que inició la militancia en Afganistán en 1968.
Volviendo a Zia, fue la elección perfecta para contrarrestar el avance comunista. Era sobrino del jefe Jamat e Islami (Syed Tuffail). Él como Jefe del Ejército era una pieza crucial. Fue su época en la que comenzó la islamización sistemática de las instituciones. Antes de que Zia Pakistán fuera gobernada por la élite liberal, en su mayoría estaban occidentalizados y habían estudiado en instituciones en el extranjero como Oxford y Cambridge. El Islam sí se adapta a la política, pero no a su estilo de vida liberal.
Durante la era de Zia, Jamat recibió la mano libre. Allí se infundió personal en organizaciones gubernamentales como la judicatura, el ejército y la burocracia. En los medios de comunicación, los periodistas que se inspiraron en su ideología fueron promovidos, el eslogan del estado islámico que fue criado por Secular Jinnah una vez le dio forma práctica al conservador Zia.
Zia preparó a otra clase capitalista durante su mandato de diez años, el odio hacia Bhutto en la comunidad empresarial era inmenso, por lo que para contrarrestar la oposición del PPP necesitaba su propio partido político. Los grandes capitalistas ya habían abandonado el país debido a la política de nacionalización de Bhutto y también fueron inútiles debido a que su estilo de vida y su política no se adaptan a Zia y la guerra afgana. Así, el segundo nivel de los comerciantes, los industriales fueron promovidos. El que tenía negocios en los principales centros urbanos de Punjab. Las viejas Leagies de la fiesta fundadora fueron revividas y mezcladas con esta clase ejecutiva. Este partido fue fundado en la ideología religiosa de Jamat y nuevamente recibió el nombre de Liga Musulmana de Pakistán. En este partido, Nawaz Sharif finalmente se erigió como líder y ahora este partido se conoce como la Liga Musulmana de Pakistán (N).
Volviendo a la parte de la pregunta, ¿Zia ul Haq era un extremista musulmán de línea dura? Si es así, ¿por qué la gente dice que la música pop y la cultura occidental se hicieron populares con él?
La cultura occidental no floreció bajo él. Pero sí, la música pop y el arte florecieron. Una de las razones es que hubo tanta asfixia en la sociedad que la talentosa clase media progresista solo encontró este foro para expresarse bajo la censura del tiempo de Zia. Lo más importante es que Pakistán no es como los estados árabes, donde el extremismo radica en la forma de vida. En Pakistán, el pensamiento es el objetivo de Zia a través de los medios de comunicación y las mezquitas, aquí se puede encontrar fácilmente a un joven con estilo de vida occidental y ropa con el pensamiento extremista ultra religioso. Esta es la belleza de Jamat e Islami y su ideología.
Segundo renacimiento de la democracia:
Zia murió en un accidente aéreo en agosto de 78. En ese momento, el comunismo ya estaba derrotado y se logró el propósito de la guerra afgana. Por lo tanto, esto condujo a muchas teorías de conspiración sobre las causas reales del accidente aéreo. Después de 6 meses, los soviéticos completaron su retirada de Afganistán y el Afganistán entró en el estado de Guerra Civil combatido por diferentes Señores de la Guerra apoyados por diferentes representantes.
En 1988, después de la muerte de Zia, se anunciaron nuevas elecciones. Benazir Bhutto, la hija del ex primer ministro, regresó a Pakistán desde el exilio. Su partido fue apoyado principalmente por la clase liberal y secular de Pakistán junto con su tradicional apoyo feudal. Benazir llegó al poder después de estas elecciones.
Después de los 10 años de guerra afgana, el ejército en Pakistán ahora era el gigante, y no está mal decir que se convirtieron con éxito en los principales interesados de Pakistán. Sus intereses se convirtieron en los de Pakistán. Durante los 10 años de democracia, apoyaron a diferentes partidos en diferentes momentos. Cada Liga Musulmana y PPP obtuvieron victorias en dos ocasiones durante esta regla, pero ningún gobierno duró más de tres años.
Ghulam Ishaq Khan fue una figura importante en este momento, fue el ex burócrata y se convirtió en presidente de Pakistán después de Zia. Tenía el poder de despedir asambleas y ejerce este poder dos veces en 5 años. Luego, en 1993, tanto Nawaz Shareef como Ghulam Ishaaq tuvieron que dejar el cargo como parte del [acuerdo de poder. El segundo gobierno de Benazir fue destituido por su propio presidente Farooq Laghari por cargos de corrupción y en las próximas elecciones de 1997 Nawaz regresó con los dos terceros mayoritarios.
Circunstancias que conducen hacia la cuarta Regla Militar:
Si alguna institución se desarrolló en Pakistán después de 40 años de independencia, fue el ejército. En Pakistán, el ejército, como se mencionó anteriormente, es el mayor interesado y sus intereses se alinean con los intereses de Pakistán. Disfrutan de sus privilegios en los límites de Pakistán y, por lo tanto, les interesa proteger los límites de Pakistán. El ejército en Pakistán ya no es la institución militar. 40 industrias diferentes trabajan directamente debajo de ellas. Tienen grandes tierras donde construyeron sus propios esquemas de vivienda, propiedades de primera en cada ciudad y grandes tierras agrícolas y agrícolas debajo de ellos. Todos sus activos residen en Pakistán, a diferencia de la mayoría de los políticos a los que les gusta esconder su riqueza en el extranjero.
La Enmienda Pressler de 1985 autorizó la prohibición de la mayor parte de la asistencia militar y económica a Pakistán si no se daba una determinación presidencial anual de que Pakistán no poseía un dispositivo nuclear. En 1990, el presidente George HW Bush fue el primero en negar tal determinación. Esta acción de Estados Unidos fue considerada como una puñalada por los think tanks en el ejército de Pakistán. A partir de ahí, el proceso comienza donde comenzó a desarrollarse un pensamiento en el Ejército de que tienen que buscar por sí mismos. pero los viejos hábitos son difíciles de dejar. Hasta 1999, la sección de Zia había influido más en las políticas del ejército que la nueva sección nacionalista. En la guerra política del PPP feudal y liberal y el ejército conservador y urbano del PMLN los usaron uno contra el otro.
Cuando Nawaz regresó con dos tercios mayoritarios, modificó la constitución y el poder de disolver las asambleas fue tomado del presidente. Ahora es el interés comercial de Nawaz contra el interés del ejército de Pakistán. Nawaz había eliminado a dos jefes del Ejército antes y cuando decidió eliminar a otro jefe, el ejército reaccionó y así comenzó la cuarta regla del Ejército.
Era de Musharraf:
Musharraf nunca impuso la ley marcial, pero se convirtió en el director ejecutivo del país. A través de diferentes medidas institucionales, formó un nuevo partido de la Liga Musulmana de Pakistán (Q). El cual estaba compuesto por casi todos los políticos del PMLN y algunas facciones desertas del PPP. A través de la equitación pudo formar el gobierno en las elecciones de 2002. Eso es solo historia, lo importante es mirar las políticas de Musharraf que está formando el actual Pakistán.
Lo primero que hizo Musharraf fue darle a los medios la libertad. Nunca en la historia de Pakistán, los medios de comunicación tuvieron tanta libertad como el dictador Musharraf. Entonces la clase media floreció bajo su gobierno. La vida de las personas realmente cambió durante la era de Musharraf. Nuevas universidades abiertas. Se desarrollaron los sectores de TI y Banca, la gran afluencia de Inversión Extranjera Directa llegó a Pakistán debido a que el nivel de vida de la gente común aumenta. Después de la era de Ayub Musharraf se puede considerar como aquella en la que floreció la economía de Pakistán, pero a diferencia de Ayub, esta vez fue la clase media la que cosechó los beneficios.
Ahora nunca se puede ignorar la Política Internacional en Pakistán, cualquiera que sea el escenario en el escenario internacional, tiene sus efectos en Pakistán. En 2001 sucedió el 11 de septiembre y todo cambió. Musharraf fue lo suficientemente inteligente como para no oponerse a Estados Unidos. Pakistán nuevamente se convirtió en el estado de primera línea, pero esta vez los militares tenían sus propios intereses y los de Pakistán primero en lugar de los Estados Unidos. Fue Musharraf quien primero planteó la consigna de Pakistán primero en lugar de la consigna común en Pakistán de que “Pakistán es para el Islam”. Musharraf comenzó el proyecto de limpiar el ejército de la ideología conservadora Jamat e islami. No fue una tarea fácil ya que en el ejército el apoyo de la era de Zia todavía era fuerte y los medios independientes tenían la gran mayoría de los intelectuales que fueron promovidos en Zia erra. Musharraf ha comenzado este trabajo pero durante este no permaneció como la figura pública aceptada. La imagen del ejército estaba manchada. Principalmente por la prensa libre que liberó. Luego, la controversia comenzó cuando trató de destituir al Presidente del Tribunal Supremo. El movimiento de abogados comenzó y se cree ampliamente que este movimiento fue iniciado por el Ejército y el propio ISI. La institución era importante, no personal, por lo que su propio Jefe de Estado Mayor y ex jefe de ISI Gen Kiyani lo apuñaló por la espalda. Durante la era Kiyani se logró la limpieza del Ejército de los conservadores religiosos. Es importante tener en cuenta que se hicieron dos intentos durante el mandato de Musharraf para matarlo y en ambas ocasiones se descubrió que los personales del ejército con vínculos extremistas estaban detrás de eso. Benazir y Musharraf acordaron el inicio de un nuevo proceso democrático y se anunciaron elecciones. Durante la campaña electoral, Benazir fue asesinado. La fiesta fue heredada por su esposo Asif Ali Zardari, popular en Pakistán como la figura más corrupta y corrupta. PPP ganó elecciones debido a los votos de simpatía. Durante sus 5 años de gobierno, el interior y la política exterior estuvieron directamente en manos del ejército.
La única oposición viable del Ejército que quedó en Pakistán fue Nawaz Shareef. Quienes ganan mayoría en las elecciones de 2013. Para controlarlo, surgió un líder populista con la forma de Imran Khan. Su base vocal principal es la clase media urbana que se formó durante la era de Musharraf y quiere que se escuche su voz. En la escala electoral, el partido aún no es tan fuerte como para ganar poder, pero es lo suficientemente fuerte debido a su apoyo activo que puede sacudir a cualquier gobierno.
En este momento, Pakistán se está moviendo hacia reformas políticas. El patrocinador internacional quiere que Pakistán tenga un liderazgo y un sistema creíbles. Tanto PPP como PMLN y ahora partidos obsoletos a los ojos del ejército y los donantes internacionales. En este momento, la estrategia se ve así, pruebe cada uno de ellos una vez por sus términos democráticos completos mientras mantiene la presión. El Partido Popular de Pakistán está terminado y desempolvado solo un milagro puede revivirlo. Se considera que el líder del PMLN no es elegible para ocupar el cargo público por el resto de su vida por cargos de corrupción. Su partido sigue siendo fuerte, pero también necesita un milagro para volver al poder. Tehreek e Insaf de Imran Khan se ve fuerte en este momento, los elegibles se están uniendo a ellos, que incluyen el ex feudal del PPP y los candidatos que son más fuertes contra el PMLN en sus distritos electorales.
Los partidos políticos pueden cambiar, las políticas también, pero al final el poder todavía está en manos de los interesados que estuvieron allí en 1947. La religión y los medios de comunicación son utilizados por estos interesados para cambiar la opinión pública. Pero Pakistán hoy es mucho mejor de lo que era durante la era Zia y eso en sí mismo es un logro. Los jóvenes quieren un cambio y ahora tienen muy poca tolerancia a la mierda de toro. Apoyan a Imran Khan en este momento, pero es evidente que tampoco podrá cumplir de acuerdo con sus expectativas. Puede ser entonces que buscaremos en nosotros mismos el nuevo liderazgo. Hasta entonces Pakistán Zindabad (Larga vida a Pakistán)
