¿Cuál es la solución más práctica para la política de identidad?

Gracias por el A2A.

La solución más práctica para las políticas de identidad es abandonar el materialismo individualista como nuestro sistema de creencias dominante. Si las personas se ven a sí mismas como únicas (tanto individualmente como como parte de una tribu en particular), y se ven a sí mismas (y a su tribu) como teniendo que mantener una competencia agresiva con todos los demás para sobrevivir o prosperar, el resultado siempre será un corrosión de la cohesión social y amplificación de la desunión. En un nivel fundamental, la fractura de la sociedad civil por las políticas de identidad es realmente una consecuencia directa del corporativismo comercial I / Me / Mine, porque las diferencias en riqueza, movilidad económica y oportunidades económicas han impulsado la opresión de los grupos marginados que, en consecuencia, llegaron a confiar en las políticas de identidad para la cohesión interna y la auto liberación. Y así, cuando crezcamos más allá de la inmadurez moral de nuestras adicciones al capitalismo y al consumismo, nuestro deseo de aferrarnos a una identidad distinta y oprimida se atenuará. Comenzaremos a enfocarnos en lo que es más fructífero para toda la sociedad: el mayor bien, para el mayor número, para la mayor duración, en lugar de luchar para asegurarnos en el pequeño pedazo del pastel.

Las medias medidas serían cosas como la unificación de la visión, en términos de objetivos colectivos, junto con la mejora de los valores compartidos, una narrativa colectiva e instituciones cívicas que promueven una economía política más igualitaria. En otras palabras, mecanismos que mejoran la igualdad social tanto en los derechos civiles como en el estado económico. Esta ha sido la agenda progresiva desde el principio, al contrario de lo que parece creer gente como Charles Tips. Sin embargo, frente a un gigante del capitalismo y sus divisiones de clase inherentes, divisiones mejoradas por la propaganda neoliberal que defiende el materialismo individualista I / Me / Mine, tales ideales progresistas e igualitarios son constantemente derrotados en favor de los ricos (y principalmente blancos ) gente expandiéndose y asegurando su poder.

Podemos ver que la política de identidad sigue siendo útil para unir a quienes se sienten oprimidos, pero ha sido destructiva para un sentido de unidad, propósito común y responsabilidad colectiva e igualdad. Irónicamente, es realmente la consecuencia de la retórica y el activismo neoliberal procapitalista que la política de identidad haya sido adoptada por los blancos pobres y de clase media con quienes resonó el estruendo vitriólico de Trump. Sin embargo, el panorama general es que casi todos están siendo oprimidos por nuestro sistema capitalista actual; después de todo, esta realidad es cómo la “identidad” del 99% podría gelificarse tan fácilmente durante el Movimiento Ocupar. Pero, mientras todos sigamos invirtiendo en materialismo individualista, en lugar de desarrollar perspectivas y soluciones colectivistas igualitarias, seguiremos sintiéndonos aislados, frustrados y alienados, tanto como tribus de identidad como individuos.

Mis 2 centavos

Nuestra garantía constitucional del republicanismo, incluido un gobierno federal de poderes enumerados, sería un anatema para las políticas de identidad. La primera y la segunda oleada de progresismo, que se opusieron firmemente a nuestra forma liberal de gobierno, fueron sobre la protección del privilegio protestante anglosajón a expensas de todos los demás. La política de identidad surgió con la tercera ola de progresismo que comenzó con el radicalismo estudiantil de la década de 1960 y se basó en gran medida en el éxito de varias facetas del movimiento negro de derechos civiles, pero especialmente en el hecho de que ese movimiento logró ganar no solo derechos sino también beneficios del gobierno. *

Ese poder del gobierno es lo que da lugar a la política de identidad, solo una forma de la antigua pregunta, “¿Qué hay para mí?” El progresismo se trata de implementar la ideología de la socialdemocracia, una forma de gobierno antiliberal que busca tienen grupos de identidad que le piden derechos y privilegios, ya que eso faculta a la clase política.

Nuestro republicanismo distribuye todos los derechos por adelantado de manera equitativa para que no haya nada que suplicar al gobierno. Ni los negros ni los homosexuales ni ningún otro grupo de identidad habrían tenido que acudir a los políticos para preguntarles cuál es su derecho de nacimiento como estadounidenses ya les ha otorgado. Deberíamos estar avergonzados de nosotros mismos por haber permitido que el papel del gobierno se distorsione tan notoriamente.

Cómo se distorsionó: si un documento libertario como la constitución de los Estados Unidos no puede evitar la esclavitud, ¿es un intento inútil limitar al Gobierno?


* Este desarrollo se debió en gran parte al hecho de que el progresismo había caído de algo que se acercaba a dos tercios de todos los estadounidenses durante la Era Progresista a aproximadamente un sexto en el último medio siglo. Mantener a los grupos de quejas agitando por los derechos y privilegios amplía su coalición de votantes.

Es una pregunta vagamente planteada. Una solución a la política de identidad supone que hay un problema con ella, pero eso no está definido por la pregunta.

Supongo que te refieres a organizaciones políticas que se inclinan ante grupos particulares para juntar coaliciones para ganar elecciones. No estoy exactamente seguro de cómo resolverlo sin abolir totalmente nuestro sistema actual (estoy en los EE. UU., Así que ese es el sistema del que estoy hablando). Así que supongo que esa es su respuesta, pero probablemente no sea la que está buscando.

El simple hecho del asunto es que la política de identidad estuvo presente en la creación de los Estados Unidos, y nuestro sistema bipartidista se presta a ello. Si lees la Constitución tal como está escrita originalmente, es muy claro que era un documento “solo para blancos” y el sufragio solo se extendía a los hombres. Además, el protestantismo generalmente se consideraba superior al catolicismo (y sin duda el judaísmo, el islam, etc.). Así nace la “política de identidad”. Si eres WASP masculino, quiero tu voto. Mucho ha cambiado desde entonces, pero quizás no tanto como nos gustaría. La identidad más poderosa en los Estados Unidos sigue siendo la “blancura”: la masculinidad y el cristianismo son finalistas cercanos. Por lo general, eso no es lo que las personas quieren decir cuando hablan de política de identidad, están hablando de BLM, o feministas, o La Raza, que habla de las anteojeras masivas que muchos usan porque están tan acostumbradas a ser maltratadas, se enojan cuando los políticos complacen a alguien más.

La solución más práctica para la política de identidad está siendo desarrollada actualmente por el Presidente: llamar y poner fin a las noticias de identidad. Las noticias de opinión son noticias de identidad. Las noticias de identidad son un peligro con consecuencias en el mundo real.

La política de identidad perdió a los demócratas en las elecciones presidenciales de 2016. Como afirma el profesor Jonathan Haidt de la Universidad de Virginia, Hillary Clinton se enfocó en la política de identidad en su campaña e ignoró a la clase media, razón por la cual perdió.

Las noticias de opinión sobre el cable son, en general, liberales y la mayoría de las redes perdieron el rostro el día de las elecciones. Al no representar los pensamientos y las preocupaciones de las personas, las redes de noticias se enfrentan a la pérdida de televidentes y cierran ahora que han sido expuestas como artículos de opinión y no como transmisores de hechos políticos. ¿Por qué sintonizar una disputa política en alta definición que equivale a una nueva fuente de estrés en la vida? Muchas personas ahora recurrirán a los medios de comunicación personalizados en lugar de las noticias de cable falso del mercado masivo.

Mire la división y el final de Fox News, la marca conservadora sola. Los heraldos como Bill O’Reilly y Sean Hannity se separan de la red y del horario estelar respectivamente. Megan Kelly, cuya marca estaba divorciada de la identidad de las estaciones, se separa. Ahora un calentador de banco, Tucker Carlson, quien presidió el mal destino y terminó cómico Crossfire de CNN es la nueva cara de Fox News.

¿Puedes ver por qué esto es un problema para toda una generación? Tienes periodistas que no informan los hechos por sí solos, de modo que cualquier individuo puede sopesar y considerar un asunto por sí mismo, sino un intento de acorralar a los grupos. En lugar de informar con integridad, tiene ciertos periodistas, como el escritor del New York Times Thomas Friedman, quien ha publicado en Quora que escribir con prejuicios en lugar de neutralidad objetiva es una excelente manera de hacer un trabajo. A la prensa le importa más influir que informar, y ese es el problema.

El desafío apropiado para la política de identidad serían los hechos y datos relevantes que desacreditan las conclusiones que se publican.

Las estadísticas no justifican los argumentos, y principalmente, las políticas de identidad dependen de la retórica más que de la razón.

La política de identidad se origina con una filosofía conocida como teoría crítica que fue diseñada para disolver el orden social y la estructura en la civilización occidental.

Se origina en “The Frankfurt School” y las investigaciones en línea mostrarán qué filósofos están impulsando el movimiento.

La solución práctica es que las personas se den cuenta de que no se cumple ningún propósito legítimo al dividir a la población en grupos que luego pueden establecer alianzas temporales para coordinar sus esfuerzos mientras llevan a cabo su guerra contra sus enemigos imaginarios.

La gran mayoría de los problemas serios que enfrentan los grupos de personas que alegan que son víctimas de la injusticia de una forma u otra pertenecen, en cambio, a asuntos que casi siempre se remontan a los mensajes poco saludables que se les transmiten desde sus propias comunidades. familias disfuncionales que pueden haberlos criado, los valores insidiosos que voluntariamente han decidido abrazar, y la manera irracional, improductiva y a menudo vergonzosa en la que han elegido vivir.

La gente necesita darse cuenta de que vivir una vida razonablemente decente generalmente requiere muy poco:

  1. Asumir la responsabilidad de su propia educación;
  2. Asumir la responsabilidad de levantarse todas las mañanas, ponerse a trabajar todos los días y luego esforzarse al máximo;
  3. Asumir la responsabilidad de su vida sexual y evitar tener hijos fuera de un matrimonio estable;
  4. Deja de culpar de tus problemas a las presuntas injusticias cometidas contra ti por otras personas;
  5. Y deja de cometer crímenes, especialmente delitos graves.

Si las personas siguieran estas cinco reglas, no encontrarían ninguna razón para separarse en estos grupos para luchar contra enemigos imaginarios e injusticias imaginarias.

La solución más práctica para las políticas de identidad es fusionarse con los partidos principales.

Todo el mundo lo sabe, pero no todos están dispuestos a hacerlo, en parte porque la cultura nativa es difícil de romper y en parte por la desconfianza hacia el gobierno.

Animar a las personas a votar en contra de aquellos que impulsan las políticas de identidad, ya que los abandonarán rápidamente si no pueden ganar con políticas de identidad en su plataforma.