¿Dónde se encuentra el libertarismo con los bienes comunes?

En cierto modo, lo elimina. Los libertarios sostienen que si el gobierno tiene un papel legítimo, se limita a la defensa de los derechos individuales. Un gobierno que se adhiriera estrictamente a los principios libertarios no se parecería en absoluto a un gobierno. Los impuestos se reemplazarían solo con formas de pago voluntarias, como honorarios por servicios, suscripciones y, sí, donaciones filantrópicas. Y a dicho gobierno se le prohibiría impedir que otras organizaciones ofrezcan servicios competitivos. En resumen, un gobierno libertario se convertiría en una empresa de seguridad privada en un mercado lleno de tales empresas.

Entonces, ¿dónde deja esto a los bienes comunes? También se convierte en propiedad privada. Esto no implica que no habría carreteras, parques, refugios de vida silvestre, océanos, vías aéreas, etc. de acceso público, etc. La propiedad privada es un mecanismo para administrar los escasos recursos. La propiedad privada incentiva la conservación y el uso eficiente.

Las carreteras tienen valor social y económico y, dado que requieren un mantenimiento regular y su valor está vinculado a su accesibilidad, son un recurso escaso. Por lo tanto, son un candidato principal para la privatización. Se ha escrito mucha literatura sobre los beneficios de la privatización de carreteras, por lo que la dejaré como un ejercicio para que el lector investigue.

Los parques y refugios de vida silvestre también tienen valor social y económico. Se utilizan para la recreación y para gestionar y proteger las poblaciones de animales. Ya existen millones de acres de parques privados y refugios de vida silvestre. Algunos están abiertos libremente al público. Otros son operaciones comerciales que cobran admisión. Algunos permiten la caza y la pesca. Aún otros son fideicomisos de tierras sin fines de lucro cerrados al público y dedicados a proporcionar a los animales un refugio seguro lejos de los humanos.

Los océanos, lagos, ríos, etc. tienen todo tipo de valor y, a pesar de cubrir el 70% de la tierra, muchos cuerpos de agua son un recurso escaso. Gran parte del mundo utiliza los derechos ribereños para gestionar los cuerpos de agua continentales. Es decir, el propietario de la tierra sobre la que descansa o fluye un cuerpo de agua tiene derecho a usarla. Los océanos han sido históricamente considerados insostenibles. Sin embargo, esto está empezando a cambiar. El agua del océano en sí no es un recurso escaso, pero sí lo es la vida marina que vive en él. Lo que es más, la perforación de petróleo en alta mar ha demostrado que la tierra cubierta por agua todavía puede ser propiedad y utilizada. Muchos escritores libertarios han propuesto un sistema de derechos de propiedad privada para los océanos que en realidad serviría para repoblar la vida marina que ha sido diezmada por la pesca excesiva. Donde la regulación ha fallado, los propietarios privados pueden tener éxito.

El cielo tiene valor económico como medio para el transporte aéreo y la comunicación, pero no es un recurso escaso de ninguna manera significativa. Solo los primeros cientos de hazañas sobre el suelo se consideran escasos. Hasta el momento en que el cielo se congestione o los edificios se extiendan millas por encima de la superficie, es poco probable que el cielo se privatice. Sin embargo, los derechos de propiedad privada más fuertes pueden ser una mejor solución al problema de la contaminación del aire.

La propiedad privada también sirve para reducir lo que los economistas llaman costos de transacción . El teorema de Coase sugiere que cuando los costos de transacción son bajos, los actores del mercado negociarán hasta que se alcance un resultado eficiente de Pareto. Lo que esto significa es que las externalidades negativas y positivas se tienen en cuenta en el proceso de negociación. Los contaminadores terminan asumiendo el costo total de la contaminación y los perjudicados por la contaminación reciben una compensación total por el daño. Ahora, para muchas transacciones, los costos no son lo suficientemente bajos como para que ocurra este tipo de negociación, pero existe un fuerte argumento para encontrar nuevas formas de reducir los costos de transacción en lugar de continuar manejando las externalidades de la manera tradicional, lo que requiere intervenciones gubernamentales que son intrusivas y económicamente perjudicial.

Los libertarios permiten la libre elección siempre y cuando no lastimes a otros. Pero si subo mi boom box a 10 y manejo por la ciudad, estoy afectando a otros, y no en el buen sentido.

Si arrojo químicos tóxicos en un río, el río de cualquiera, estoy lastimando a alguien. Si tengo una hoguera en mi patio trasero y el humo se va al lado, estoy afectando a alguien. Si soy un granjero con vacas que arrojan metano al aire, estoy calentando el planeta y lastimando a todos. Si pongo en marcha una bomba nuclear en mi patio trasero (es mi patio, ¿verdad? ¡Puedo hacer lo que quiera!) Estoy afectando a los demás.

Si soy madre y decido irresponsablemente tener un hijo que no puedo amar ni cuidar, estoy lastimando a alguien, en realidad a todos.

El islam libertario es diferente en los Estados Unidos de lo que es / era en Europa. Si tiene muchas tierras para recorrer, de modo que todos puedan ser autosuficientes, es más atractivo. Pero me temo que es hora de que los libertarios reconozcan las decisiones difíciles, la dualidad y la ambigüedad que enfrentamos. La humanidad no puede continuar como está yendo. Somos el catalizador de quizás la mayor extinción masiva en la historia del planeta. Los humanos no son las únicas especies dignas del planeta, pero actuamos como si fueramos dueños de todo. Por el contrario, a juzgar por nuestro comportamiento, somos quizás las especies más indignas. Somos como las criaturas del espacio exterior que quieren aniquilar todas las demás formas de vida, excepto las que podemos comer.

Me temo que el libertarismo estadounidense debe reconocer que si soy una persona libre, puedo elegir formar un equipo y formar parte de una corporación. O puedo formar un equipo y formar parte de un gobierno. Y las corporaciones y el estado pueden poseer propiedades, mientras tratan de ser un buen administrador. Existe una cosa llamada bienes comunes, que todas las personas comparten, y espero que Dios no desaparezca.

Dado que los libertarios no desean hacer daño, no tienen más remedio que aceptar su responsabilidad de hacer todo lo posible para proteger y nutrir los Comunes, como si fueran propietarios privados.