Se entiende que los bengalíes se encuentran entre los seres más intelectuales. ¿Cómo han caído en este círculo vicioso del comunismo?

Tenga en cuenta que aquí ha escrito:

“Se entiende que los bengalíes están entre los seres más intelectuales”.

Primero, el término ‘intelectual’ es un término relativo que depende de varios fenómenos sociales y físicos de visiones relativas del observador y el objeto observado (aquí, bengalíes), especialmente con respecto a la naturaleza, antepasados, educación, reformas sociales, ética y proceso de comportamiento de la gran parte de esa población. . En segundo lugar, esta pregunta tiene tantas dimensiones como esa frase crítica, “círculo vicioso del comunismo”, que es deliberadamente controvertida. Entonces, esta pregunta debe ser reformulada. Por lo tanto, sin intrigar esas partes perceptivas, estoy respondiendo directamente al hecho histórico de cómo una parte notable de los bengalíes ha caído en el círculo del comunismo.

Cuando Bhagat Singh y Chandra Shekhar Azad organizaron su partido llamado Ejército Republicano Socialista Hindustan, el terrorismo estaba entrando en la etapa de la revolución colectiva y este partido seguía la ideología revolucionaria de Marx. Seguir la ideología de Marx fue una secuencia natural en el desarrollo del movimiento nacional. Fue porque, después de la revolución rusa de 1917, ninguna revolución popular podría haber tenido éxito sin la ideología marxista y el liderazgo del Partido Comunista.

Pero es la desgracia de nuestro país que después de 1930, en la cuarta década, cuando la ideología marxista se hizo popular y el movimiento popular apareció en forma de sindicatos y Kisan Sabhas, el liderazgo de este movimiento fue asumido por elementos que eran leales y agentes. de los ingleses. Jawaharlal Nehru apareció con el atuendo de un socialista y el engaño que él y Gandhi jugaron contra la gente debería haber sido desenmascarado por el Partido Comunista. Pero el Partido Comunista no pudo desempeñar su papel en tal situación, porque sus líderes también pertenecían a las clases altas y medias y habían sido entrenados bajo el sistema de educación de Macaulay. No eran más que agentes oportunistas. La mayoría de ellos habían sido educados en Inglaterra. De hecho, no eran marxistas sino revisionistas. El revisionismo es la ideología de las clases explotadoras, no de las clases trabajadoras. Estaban lejos de la lucha de la clase media baja y las personas oprimidas.

Ahora, así es como todo comenzó y sus sucesores de la época actual están ejerciendo esa frase ‘comunismo’, principalmente para marcar su clase aristocrática con el fin de demostrar el hecho, son diferentes de los demás en todos los aspectos. Tienden a protestar por todas y cada una de las cosas del flujo, solo para mostrar ese pretendido ‘intelectualismo’. No interactúan con la gente común, no poseen ninguna logística objetiva sobre lo que está sucediendo en el nivel básico de la sociedad, pero condenan deliberadamente cada promulgación, ya sea por el nivel ejecutivo central o por la legislatura estatal. Sin embargo, para decir, para algunos bengalíes casi se ha convertido en una moda presentarse como “comunistas” lanzando la llamada impresión de ser de un entorno con clase natal.

En primer lugar, esta pregunta niega todo tipo de desviaciones estadísticas relacionadas con el estudio de las ciencias sociales. La generalización de cualquier tipo de fenómeno social o mental para una determinada población carece de sentido y no es científica. No, todos los bengalíes no son intelectuales, ni siquiera la mayoría de ellos, y todos los bengalíes no creen en el comunismo. Hay un montón de derechistas, capitalistas y otros, que no son izquierdistas, lo digo como bengalí. La pregunta debe ser reformulada: ¿Por qué se encuentran más comunistas en Bengala que en otros lugares de la India? Ahora, quien dice que el comunismo es un círculo vicioso, no tiene idea del comunismo, están hablando del capitalismo de estado que han visto en países gobernados por partidos comunistas. Estamos en el ciclo del consumismo, que los capitalistas usan para controlar la masa. Ahora ese ciclo es vicioso. El consumismo es la razón de las crisis ambientales, la alienación, la violencia y la guerra. Quien haya hecho esta pregunta no merece la respuesta a la razón por la cual el comunismo se está volviendo popular en Bengala. El papel que desempeñaron en la lucha por la libertad que continuó incluso después de la transferencia de poder de 1947, que la gente llama independencia, es monumental. Las personas intelectuales no hacen estas preguntas porque la generalización no tiene lugar en las ciencias sociales. Y para comprender cómo se comportan los intelectuales, uno debe ser también intelectual.

La comunidad bengalí siempre ha estado muy inclinada a adquirir conocimiento. Como el conocimiento no tiene límites, la literatura occidental, la filosofía y la política mundial han influido en nuestra cultura desde los días del renacimiento bengalí. En los años 50 o 60, el mundo luchaba contra el imperialismo de la mayor parte de la era de la guerra mundial. Las obras de marx, lenin y otros parecían ser muy relevantes en ese momento. Los bengalíes educados comenzaron a ver el mundo de manera diferente, soñaron con un lugar diferente. Poetas, cantantes, actores y otros artistas bengalíes comenzaron a expresar su opinión contra la pobreza y la opresión en la India rural. El comunismo surgió como una alternativa al enfoque imperialista del mundo occidental, que estaba influyendo en el círculo político de nuestro país. Las revoluciones en todo el mundo inspiraron a los jóvenes a pedir una reforma agraria en el país. Kerala resonó de manera similar en esta noción. La literatura y el cine en ese momento apoyaban el sentimiento de la juventud. Así es como el comunismo se hizo popular en Bengala y Kerala.

Las consecuencias dependen en gran medida de los partidos políticos que no están relacionados con el comunismo y el socialismo.

No es un círculo vicioso, es una filosofía que comparten la mayoría de las personas educadas de todo el mundo. Los conceptos de estado de bienestar, reformas agrarias, seguridad alimentaria, derecho a la vida, derecho a protestar, luchar contra la opresión, son parte de cualquier mente bien formada. Pero tenemos miedo de llamarlo “socialismo”, ya que se ha convertido en una palabra malvada, algo cercano a la “dictadura”.

En realidad, parece ser un caso de inercia que Bengal sufre, en general, un enfoque tibio para todo, la mentalidad cholche, cholbe (todavía funciona, por lo tanto seguirá funcionando) son un excelente ejemplo de eso. Además, las cosas empeoran por el gundaraj desenfrenado que simplemente cambió de partido.

Bengala parece bastante similar a la era de Lalu Bihar hace un par de décadas en términos de administración.