¿Es el globalismo el sucesor del comunismo?

Si por “sucesor” te refieres a “rival victorioso” entonces, sí, de alguna manera.

La globalización es un proceso de construcción de una economía capitalista global. Es la antítesis del sueño comunista y, de hecho, el de la mayoría de las escuelas del socialismo, por lo que la mayoría de la izquierda es extremadamente crítica de la globalización tal como se concibe actualmente.

La fase actual de la globalización comenzó en la década de 1980 bajo Reagan y Thatcher, pero realmente despegó en la década de 1990 con el colapso del comunismo europeo. Esencialmente, una nueva ortodoxia capitalista más agresiva había alcanzado la hegemonía en el campo de la economía y el colapso del comunismo se usó como una excusa para declarar la guerra total contra todas las formas de socialismo, incluso el tipo de “pequeña s” al que la mayoría de la gente estaba acostumbrada. .

Lo que llamamos “globalización” es realmente solo la globalización de los mercados de capital, bienes y servicios. Es interesante observar que la mano de obra no está globalizada; por el contrario, la libre circulación de la mano de obra no está en la agenda. La globalización es solo una palabra elegante para permitir que el capital gobierne el mundo.

Si te refieres a un comunismo real, del tipo que se llamó URSS o Unión Soviética en la época de Stalin, no lo creo. Los constructores del comunismo de tipo soviético, Lenin o Trotsky, por ejemplo, fueron todos para la revolución mundial y, por lo tanto, para algún tipo de mundo global, pero si hubieran tenido éxito sería algo inimaginable. Sin embargo, una cosa sería segura: esta formación no tendría nada en común con el globalismo moderno. Afortunadamente, sus aspiraciones resultaron ser inútiles y después de que Drang nach West fue derrotado en la batalla por Varsovia, surgió otra línea política: la idea de construir el comunismo en un país separado. Como decía el viejo dicho, Stalin no era un científico, si lo hubiera sido, probaría su idea con perros. Entonces, para resumir la historia, en lugar del comunismo según el sueño nublado de Karl Marx, el nacionalismo de muy mala clase surgió a la vida, eso es una antípoda al globalismo.

El globalismo no es comunismo, tiene muy poco que ver con el comunismo, hay personas que no saben sobre el comunismo pero que todavía les gusta usar la URSS para compararlo, así que tendré que romper la idea errónea.

El globalismo no es comunismo, el comunismo se trata de establecer una comunidad democrática autosuficiente que opere según el principio del colectivismo liderado por líderes electos de la Unión, hay conceptos del comunismo mundial, pero incluso en tal caso, no se consideraría como correcto. Globalismo de ala, el globalismo tiene muchas definiciones, pero la definición principal es utilizada principalmente por el capitalismo global de derecha, para describir la adquisición de corporaciones multinacionales que no tienen responsabilidad ante los pueblos o países en los que operan, como el TPP.

El globalismo o el capitalismo global no es el sucesor del comunismo, en realidad es lo contrario de lo que representa el comunismo.

No. El comunismo fue un movimiento mundial que se afirmó violentamente. El globalismo es más como el capitalismo: un enemigo imaginario de la gente que hace más daño al distraer a la gente de amenazas reales.

No son filosofías similares, así que en ese sentido, no.

En el sentido de que el globalismo podría convertirse en la idea fallida del siglo XXI que causó la mayor miseria para la humanidad de la misma manera que el comunismo fue la idea fallida del siglo XX que hizo lo mismo, tal vez.

Con suerte, la gente volverá a sus sentidos sobre el globalismo antes de que millones de personas mueran por eso.

No necesariamente. Existe, en realidad, una conexión entre el globalismo ocasional y el socialismo, y entre allí el euroasiático y el socialismo. Sin embargo, el globalismo islámico, que pretende construir un califato universal, en fuerte antisocialismo.

No. El globalismo es la evolución lógica del capitalismo. Se basa en la noción de que los resultados del trabajo realizado en una parte del mundo pueden ser separados de las personas que hacen el trabajo real y explotados en otra parte del mundo.

Algunas personas piensan que es algo bueno. Creo que ya hemos visto todo lo bueno de esto y ahora estamos comenzando a pagar el precio.