¿Los movimientos por los derechos civiles crean un cambio en la sociedad cuando los opresores se enojan o hay una influencia genuina para un cambio de opinión?

Conor, gracias por el A2A. Los movimientos no violentos de derechos civiles utilizan muchos medios de influencia. La influencia positiva de la educación verbal no es muy efectiva. La molestia ciertamente también se usa. El punto de Yona sobre los cambios generacionales es sin duda clave. La vergüenza también es un factor, ya que oprimir, por ejemplo, golpear, a las personas que no reaccionan con la violencia a cambio, hace que las personas cuestionen su propia violencia que surge del prejuicio.

Pero hay otro: la influencia del ejemplo. Cuando una persona o grupo de personas está dispuesto a ir a prisión o ser golpeado sin dañar a nadie, especialmente en una sociedad que, en su conjunto, tiene un código de derechos humanos, se nota. El comportamiento de quienes tienen prejuicios es reexaminado, por ellos mismos y por otros.

A veces, el ejemplo de protesta no violenta realmente crea conversos. Uno de ellos fue Jan Smuts. Como primer ministro de la India en la década de 1920, se opuso al trabajo de Gandhi por los derechos civiles allí. Sin embargo, al ver lo que hizo Gandhi y cómo el movimiento fue realmente no violento, sus puntos de vista se convirtieron. Favoreció la independencia de la India y, al final, fue un firme defensor de Gandhi.

Si desea comprender esto más a fondo, lea una historia del movimiento de Gandhian para el autogobierno indio ( swaraj ), y lea la Conquista de la violencia de Joan Bondurant , que expone la teoría y la práctica desarrollada por Gandhi, o Gandhi’s Way de Mark Jeurgensmeyer , que enseña el método con ejemplos cotidianos, es un muy buen lugar para comenzar.

Elegí Gandhi porque, a medida que avanza el movimiento de derechos civiles, es el mejor estudiado con la teoría más clara. Gandhi siguió a Thoreau, pero el enfoque de Thoreau no se notó bien en su vida. Martin Luther King, Jr. y otros siguieron a Gandhi, pero King no fue el único líder del movimiento de Derechos Civiles, por lo que el método es más difícil de seguir en ese caso histórico.

Creo que progresan a través de cambios generacionales, además de un poco de “arrepentimiento”. En los años 60, era una cosa generacional más que nada, donde los jóvenes cuestionaban todo lo que sus figuras de autoridad les habían estado diciendo, incluso sobre cuestiones de raza. Vieron que el emperador estaba desnudo y tuvieron el coraje de vocalizarlo. Pusieron botas en sus palabras y protestaron y votaron.

Creo que un pequeño cambio, pero significativo, provino de una gran cantidad de personas blancas que tuvieron que verse a sí mismas como “los malos”, en las historias que se cuentan: impresas y en cámara, películas y películas. Se hacen series de televisión y se cantan las canciones. Creo que a algunas personas blancas con conciencias recién despertadas que se vieron en los rostros de los soldados de asalto de Bull Connor no les gustó mucho lo que vieron. Incluso si nunca se convirtieron en “defensores” de los derechos civiles, o si aún albergaban pensamientos racistas, se dieron cuenta de que obstaculizar el progreso estaba mal.

Sin embargo, demasiados simplemente sintieron que habían perdido una gran batalla, pero aún no la guerra, por lo que simplemente cayeron al suelo. Estas son las criaturas nocturnas que se deslizaron por debajo de las rocas y entre las grietas en el momento en que escucharon a Donald Trump cuestionar la ciudadanía de Barack Obama, y ​​finalmente se alinearon detrás de él después de su discurso de “violadores mexicanos”. Nunca se habían ido realmente y, lamentablemente, podrían haber muerto eventualmente sin impactar el paisaje político estadounidense nuevamente. Hasta que apareció su nuevo héroe, Trump. Estos son los que encontraron más “incómodo” ser racistas como lo fueron en los años 50 y 60 (o sus padres). Lo mejor es mantener tus pensamientos y sentimientos reales en casa y actuar como si estuvieras a favor de la igualdad racial en el trabajo y socializar. Después de todo, era solo en casa (y a menudo, tristemente, en la iglesia) y con sus amigos con los que podía sentirse cómodo sabiendo que estaba cerca de “compañeros de viaje”. Ahora, sin embargo, con la incorporación de Internet y las redes sociales, donde se puede encontrar ese nicho racista, en sitios web como Breitbart, WVD, etc., y la candidatura de Donald Trump, tienen voz.

El desafío desalentador que se avecina ahora es cómo volver a colocarlos debajo de las rocas.