Después de seguir al principio una política sensata de cooperación con el liderazgo comunista chino, se vio envuelto en una revuelta en 1959 y reanudó el reclamo de independencia tibetana que había hecho a fines de la década de 1940.
Se convirtió en un peón en la Guerra Fría. Estados Unidos lo dejó cuando Nixon hizo las paces con Mao. Luego cambió a un reclamo de autonomía, pero lanzó en términos que no tenían ninguna posibilidad de ser aceptado. Parece que Beijing quería un acuerdo, pero no pudo obtener los términos acordados.
Para más información, vea Por qué Occidente no debería alentar el separatismo tibetano.
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Por cierto, la noción de un “Buda viviente” es peculiar del budismo lamista. Para la mayoría de los budistas, solo hay un Buda o eones entre cada Buda nacido entre los humanos. En el Tíbet, hubo una especie de inflación espiritual con afirmaciones ridículas hechas por cada monasterio regional. Para más información sobre esto, vea La extraña historia del Dalai Lamas.