Descargo de responsabilidad: no soy negro. Se me pide que escriba una respuesta por una serie de razones, entre ellas la de promover subversivamente el trabajo de sátira de Desmond Hardys que actualmente está colapsado.
Hice una búsqueda en Google y no encontré encuestas que hablaran directamente de hasta qué punto Jesse Jackson representa los puntos de vista de los estadounidenses negros.
Entonces, reflexioné sobre la frase “habla por”. Cuando una persona prominente de cualquier grupo de identidad habla sobre temas que impactan a las personas dentro de ese grupo, es casi imposible encontrar una figura pública que hable por cualquier persona en todos los temas, de la manera en que les gustaría y elegir estrategias para abordarlos. de la misma manera
Esto sería cierto para los cristianos estadounidenses, asiáticos, musulmanes, judíos, propietarios de armas, LGBTQ, ateos, italianos, mexicanos, cubanos, discapacitados, feministas, etc.
Aunque ciertamente hay portavoces elegidos de organizaciones formales como NAACP, NOW, el Consejo de investigación familiar, GLAAD, la NRA, dudo que estas organizaciones y sus portavoces elegidos capten las opiniones matizadas de miles a millones de personas que apoyan a los grupos con membresía o afiliación.
Dado que no existe un Comité Americano de Negros Americanos, me imagino que Jesse Jackson “habla por (habla por cuestiones que afectan) a los estadounidenses negros de una manera muy amplia como estadista mayor, creando una conexión histórica con la sociedad civil. movimiento de derechos de la década de 1960.
Pero literalmente hablando, nadie habla por millones de personas en la forma en que sugiere que él piensa por ellos, o que escucha todos los temas.
En primer lugar, Jesse Jackson tiene más de 70 años. Llegó a la mayoría de edad en el sur, durante Jim Crow. Hay destacados escritores, políticos, activistas que lo persiguieron y hablan de perspectivas generacionales que no pueden. Mucho ha cambiado para bien y para mal desde la década de 1960, así como cuando se postuló para la nominación demócrata a la presidencia en 1984 y 1988.
En segundo lugar, Jackson es un activista de los derechos civiles y un político y un ministro ordenado. No solo habla sobre cuestiones que afectan a las personas negras, habla como cristiano, estadounidense y humanitario.
De Wikipedia:
En ambas carreras, Jackson corrió en lo que muchos consideraban una plataforma muy liberal. En 1987, The New York Times lo describió como “un liberal clásico en la tradición del New Deal y la Gran Sociedad”. [2] Declarando que quería crear una “Coalición Arcoiris” de varios grupos minoritarios, incluidos afroamericanos, hispanoamericanos, árabes estadounidenses, asiáticos, nativos americanos, agricultores familiares, los pobres y la clase trabajadora, y los homosexuales, así como los afroamericanos progresistas que no encajan en ninguna de esas categorías, Jackson corrió en una plataforma que incluía:
- crear un programa estilo Administración de Progreso de Obras para reconstruir la infraestructura de Estados Unidos y proporcionar empleos a todos los estadounidenses,
- volver a priorizar la Guerra contra las Drogas para centrarse menos en sentencias mínimas obligatorias para los usuarios de drogas (que él ve como parcialidad racial) y más en castigos más severos para los banqueros de lavado de dinero y otros que son parte del “suministro” final del “suministro y demanda”
- revertir los recortes de impuestos inspirados en Reaganomics para el diez por ciento más rico de los estadounidenses y usar el dinero para financiar programas de bienestar social
- recortar el presupuesto del Departamento de Defensa hasta en un quince por ciento en el transcurso de su administración
- declarando que Sudáfrica en la era del Apartheid es una nación deshonesta
- instituir un congelamiento nuclear inmediato y comenzar negociaciones de desarme con la Unión Soviética
- apoyar a los agricultores familiares reviviendo muchos de los programas agrícolas de la era New Deal de Roosevelt
- creando un sistema de atención médica universal para un solo pagador
- ratificando la Enmienda de Igualdad de Derechos
- Aumentar los fondos federales para la educación pública de nivel inferior y proporcionar universidad comunitaria gratuita a todos
- aplicar una aplicación más estricta de la Ley de derechos de voto y
- apoyando la formación de un estado palestino.
Con la excepción de una resolución para implementar sanciones contra Sudáfrica por sus políticas de apartheid, ninguna de estas posiciones llegó a la plataforma del partido ni en 1984 ni en 1988. [cita requerida]
Aquí hay algunas cosas que había olvidado cuando estaba refrescando mi memoria sobre Jackson en Wikipedia:
La influencia de Jackson se extendió a asuntos internacionales en las décadas de 1980 y 1990. En 1983, Jackson viajó a Siria para asegurar la liberación de un piloto estadounidense capturado, el teniente de la marina Robert Goodman, que estaba detenido por el gobierno sirio. Goodman había sido derribado sobre Líbano en una misión para bombardear posiciones sirias en ese país. Después de un dramático llamamiento personal que Jackson hizo al presidente sirio Hafez al-Assad, Goodman fue liberado. Inicialmente, la administración Reagan se mostró escéptica sobre el viaje de Jackson a Siria. Sin embargo, después de que Jackson aseguró la liberación de Goodman, el presidente de los Estados Unidos, Ronald Reagan, dio la bienvenida a Jackson y Goodman a la Casa Blanca el 4 de enero de 1984. [23] Esto ayudó a aumentar la popularidad de Jackson como patriota estadounidense y sirvió como trampolín para su carrera presidencial en 1984. En junio de 1984, Jackson negoció la liberación de veintidós estadounidenses detenidos en Cuba después de una invitación del presidente cubano Fidel Castro. [24]
En vísperas de la Guerra del Golfo Pérsico de 1991, Jackson hizo un viaje a Irak para suplicar a Saddam Hussein por la liberación de ciudadanos extranjeros recluidos allí como el “escudo humano”, asegurando la liberación de varios británicos y veinte individuos estadounidenses [25]. ] [26] [27]
Viajó a Kenia en 1997 para reunirse con el presidente de Kenia, Daniel arap Moi, como enviado especial del presidente de los Estados Unidos, Bill Clinton, para la democracia para promover elecciones libres y justas. En abril de 1999, durante la Guerra de Kosovo, Jackson viajó a Belgrado para negociar la liberación de tres prisioneros de guerra estadounidenses capturados en la frontera con Macedonia mientras patrullaban con una unidad de mantenimiento de la paz de la ONU. Se reunió con el entonces presidente yugoslavo Slobodan Milošević, quien luego acordó liberar a los tres hombres. [28]
Sus esfuerzos internacionales continuaron en la década de 2000. El 15 de febrero de 2003, Jackson habló frente a más de un millón de personas en Hyde Park, Londres, en la culminación de la manifestación contra la guerra contra la inminente invasión de Irak por parte de Estados Unidos y el Reino Unido. En noviembre de 2004, Jackson visitó a políticos de alto rango y activistas comunitarios en Irlanda del Norte en un esfuerzo por fomentar mejores relaciones entre comunidades y reconstruir el proceso de paz y restaurar las instituciones gubernamentales del Acuerdo de Belfast. En agosto de 2005, Jackson viajó a Venezuela para reunirse con el presidente venezolano Hugo Chávez, luego de las controvertidas declaraciones del televangelista Pat Robertson en las que implicaba que Chávez debería ser asesinado. Jackson condenó los comentarios de Robertson como inmorales. Después de reunirse con Chávez y dirigirse al Parlamento venezolano, Jackson dijo que no había evidencia de que Venezuela representara una amenaza para los Estados Unidos. Jackson también se reunió con representantes de las comunidades afro venezolana e indígena [29]. En 2005, se alistó como parte de la “Operación Voto Negro” del Reino Unido, una campaña dirigida por Simon Woolley para alentar a más minorías étnicas de Gran Bretaña a votar en elecciones políticas antes de las Elecciones Generales de mayo de 2005 [30].
Jackson fue uno de los primeros defensores del término “afroamericano” y ha denunciado el uso de la “palabra n” en el pasado. Creo que es bastante evidente que él no representa a todas las personas negras en esos temas lingüísticos.
Me he dado cuenta de que desde el caso de Trayvon Martin, veo muchos más usos sarcásticos burlones y referencias a Jackson y Al Sharpton cuando señala a un policía negro matando a un ciudadano blanco o un ciudadano blanco asesinado por una persona negra. Es un tropo cada vez más común que se usa, y parece perder el punto. Nadie que conozco sugiere que está bien cuando una persona negra mata a alguien, incluida una persona blanca. Pero existe esta incredulidad hastiada de que alguien como Jackson solo esté allí porque ocurrió el crimen. El problema es que existe la percepción de que las víctimas de delitos negros reciben menos preocupación y menos justicia, una preocupación que tiene un precedente histórico muy real.
Esta pregunta (prepara tus ojos) habla al privilegio blanco. Nadie hace estas preguntas a los blancos porque somos la mayoría, y hemos estado representados en posiciones de poder desde la génesis del país.
Nadie me pregunta si Sarah Palin, Elizabeth Warren, Hillary Clinton, Britney Spears, Ann Coulter, Gwen Stefani o Ann Romney hablan por mí porque soy una mujer heterosexual blanca.
