¿Es el marxismo antiestado?

El socialismo / comunismo es una sociedad sin clases, sin estado. Surge de la inmensa mayoría en un sistema capitalista desarrollado que decide mudarse a una sociedad poscapitalista.
Los medios e instrumentos para producir y distribuir riqueza están suficientemente desarrollados como en la actualidad (desde principios del siglo pasado en el mundo desarrollado) para satisfacer las necesidades humanas de una manera de acceso libre de propiedad común.
Los trabajadores de forma manual y mental ya manejan el sistema capitalista de arriba a abajo.
A lo que nos enfrentamos es al simple hecho de que nuestros enemigos de clase tienen el poder del estado y lo usarán sin piedad para proteger sus intereses y defenderse de la amenaza de la democracia.
Es por eso que defendemos la importancia primordial de quitarles el poder estatal.
Durante demasiado tiempo, la clase dominante ha mentido, engañado, golpeado, torturado y asesinado a nuestra clase a través de la agencia del estado. Debe terminar. Depende de nosotros hacer eso.
El voto y los derechos sindicales no fueron entregados a los trabajadores en un plato, sino que tuvieron que ser combatidos contra la represión salvaje. El coraje y el compromiso de aquellos en el movimiento de la clase trabajadora temprana sigue siendo asombroso y humillante, incluso ahora.
De hecho, no debemos hacernos ilusiones sobre la naturaleza coercitiva del estado y no debemos intentar provocar nuevas medidas represivas para ilustrar las limitaciones que impone a la gran mayoría que vende sus energías por un salario o salario.
En lugar de esto, debemos, a diferencia de las organizaciones violentas de la izquierda, enfrentar el hecho de que, por el momento, la mayoría de los asalariados están bastante dispuestos a vivir con el capitalismo en su forma actual y darse cuenta de que sus mentes no cambiarán. por actos de violencia.

Tal violencia solo puede fortalecer su apego al orden establecido y crear una atmósfera de reacción emocional irracional en la que es aún más difícil transmitir las ideas socialistas.

La causa de la pobreza es la propiedad de los medios e instrumentos de producción de riqueza por parte de la clase capitalista. El remedio, por lo tanto, es despojar a esa clase de su propiedad. Mantiene su propiedad en virtud de su control político.

Su dominio económico cesaría en el momento en que la clase trabajadora capturara la maquinaria política que envía a la policía y los soldados contra ellos.

* Debemos usar el arma de la democracia política. *

La inmensa mayoría debe capturar políticamente, la máquina del estado para evitar que sus armas se vuelvan contra la inmensa mayoría.

Todas las revoluciones anteriores han sido minorías, esencialmente post-feudales, capturas de poder, estableciendo nuevas clases dominantes, supervisando sistemas sociales aún subdesarrollados.

La revolución socialista / comunista, que es poscapitalista, es la última gran emancipación, ya que pone fin a la esclavitud salarial y establece una democracia sin clases con una ‘administración sobre los recursos’ delegatoria revocable, como la norma en lugar del ‘gobierno sobre las personas’ representativo.

El estado, tal como lo conocemos (un objeto de la regla de clase) es totalmente innecesario en una sociedad de acceso libre, postcapitalista, de propiedad común.

Despojado de su opresivo dominio de clase en interés de las élites, en una sociedad sin clases, libre de élite, se convierte en una mera “administración de las cosas”.

Efectivamente, todos gestionaremos democráticamente los servicios esenciales restantes, como salud, transporte, desarrollos de infraestructura, local, regional y global por nosotros mismos en un mundo poscapitalista avanzado, relativamente superabundante, liberado de la pobreza y la guerra.

Libre por fin.

El Estado es una herramienta en el marxismo clásico. Entonces, en El Manifiesto Comunista , Marx comenta que:

El ejecutivo del estado moderno no es más que un comité para gestionar los asuntos comunes de toda la burguesía.

Ahora, otros marxistas han puesto glosas en eso en diferentes lugares, pero ese es el núcleo.

Si el Estado es el instrumento del gobierno de clase, entonces el proletariado debe apoderarse de él. A medida que avanzamos hacia el comunismo, estaremos en un escenario de súper abundancia, por lo que no habrá necesidad del Estado (no hay cuestiones de justicia distributiva en un escenario de súper abundancia, ya que todos pueden tener lo que quieren) . El Estado, bajo el comunismo, se marchitará.

Por último.

En Critique of the Gotha Program, Marx ataca a los socialistas rivales por ser estatistas y dice que la pregunta es qué funciones estatales deberían continuar y cómo. Marx entendió el estado como un instrumento de gobierno de clase, por lo que cualquier función legítima que no implique la opresión de clase que tiene el estado sería llevada a cabo por instituciones no estatales. Lenin da el ejemplo de la oficina de correos. Pero el marxismo tradicional imagina la “” extinción del estado “.

Marx y Lenin vieron de otra manera a un estado como tal que tenía un papel de clase en la llamada Dictadura del Proletariado para reprimir la contrarrevolución burguesa después de la toma del poder estatal por parte del proletariado. El concepto de Marx de la DoP fue mucho más benigno que el de Lenin. Engels, a quien podemos tratar como hablando por Marx aquí, analiza el tratamiento de Marx del gobierno de la Comuna de París de 1870 como la incorporación de la DoP. Por otro lado, Lenin tuvo que luchar contra la contrarrevolución y Marx no lo hizo. Y la Comuna fue aplastada pero los bolcheviques ganaron.

En teoría sí; en la práctica no. El marxismo se desarrolló como una crítica al capitalismo, específicamente, una crítica a la desigualdad entre clases debido a un desequilibrio en la propiedad privada de los bienes. La teoría marxista promueve una sociedad sin estado , sin clases, en la que la comunidad (o sociedad) posee los derechos de producción, en lugar del estado o individuo privado; sin embargo, en el mundo real, se requiere un estado (o gobierno) para administrar la redistribución de bienes, que es un sistema sinónimo de comunismo, un sistema económico que depende en gran medida del estado.

Es una paradoja, y probablemente por qué ninguna nación ha podido practicar una forma pura de marxismo sin convertirse al comunismo o al socialismo. Un gran ejemplo fue en Rusia durante el gobierno de Vladimir Lenin, quien practicó los ideales marxistas, pero cambió la nación al comunismo, creó la Unión Soviética y gobernó el sistema de partido único (Partido Comunista Ruso) de la época.

Para Marx, el estado era una característica de los intereses de clase, inicialmente a una edad temprana, Marx veía al estado como una institución de libertad universal, pronto se dio cuenta de que era solo un medio para oprimir a las clases trabajadoras Marx contra el Estado, Lenin v Marx sobre los saludos estatales Ian.

No, los marxistas en general simplemente redefinen la definición de un estado. Un estado se define generalmente como un monopolio de los tribunales y las fuerzas de seguridad. Los marxistas generalmente lo definen como algo que existe como resultado del capitalismo. Son anticapitalistas, por lo que generalmente no definen los estados que defienden como estados. El objetivo de un marxista es una democracia directa (esto no quiere decir que algunos como los leninistas no favorezcan un régimen militar de transición que mate a toda oposición) y generalmente no consideran que un estado, a pesar de que la democracia es un sistema de creación de estados decisiones

El marxismo no es antiestatal como lo es el anarquismo. Se opone al estado burgués pero imagina la necesidad de un estado obrero de transición para facilitar la transición al comunismo y proteger a la nueva sociedad contra la contrarrevolución capitalista. En este sentido, Marx vio un “estado obrero” como un mal necesario, pero que tendría una duración limitada. El objetivo final del comunismo es una sociedad sin estado, sin clases.

En suma; El marxismo ve el estado como indeseable a largo plazo, pero necesario a corto y mediano plazo. Marx creía que el estado “se marchitaría” a medida que el socialismo arraigara y las viejas distinciones de clase del capitalismo se convirtieran en vagos recuerdos.

Depende del contexto:

Si el estado es controlado por las masas y opera como un estado democrático con una economía socialista, entonces no es “antiestatal”

Si es una herramienta utilizada para oprimir a las personas, como en el capitalismo. Entonces sí, estamos muy en contra del estado