Como se trata de una situación hipotética, creo que me complacería escribir ficción aquí:
Finalmente, Gandhi habría obtenido el codiciado Premio Nobel : Gandhi fue nominado para el premio Nobel muchas veces, pero nunca recibió el mismo. Después de la independencia, Gandhi tendría más trabajo de base en su haber, lo que definitivamente lo habría ayudado a obtener el Nobel.
Jawahar Lal Nehru podría haber sido criticado: después de la muerte de Mahatma Gandhi, todo el partido del congreso se atribuyó el crédito y planteó su capucha de víctima. Si Gandhi no hubiera sido asesinado, habría seguido mostrando un camino de solidaridad al país. Los males de los gobiernos habrían sido controlados. Especialmente Jawahar Lal Nehru, el primer primer ministro del país, no habría tomado decisiones tan independiente y tontamente. Ciertamente, Mahatma Gandhi era un hombre con visión, ciertamente habría interrumpido a Nehru en muchas de sus políticas locas que continúan atormentando al país incluso hoy. El problema de Cachemira es uno de ellos. Dado que Nehru prometió un plebiscito pero nunca dejó que ocurriera lo mismo en Cachemira; si Gandhi hubiera estado vivo en esos tiempos, habría presionado a Nehru por lo mismo.
- ¿Qué puedo hacer para ayudar a las personas o hacer que su vida sea un poco más feliz?
- Si Jayalalithaa (Amma) era tan corrupta, ¿por qué la gente la apoya tanto? Escuché que cuando fue juzgada recientemente por un caso de corrupción en Bangalore, muchas personas se suicidaron. ¿Por qué? ¿Qué ha hecho ella por el bienestar de Tamil Nadu?
- ¿Es una buena idea traer a un maoísta buscado como Sabyasachi Panda a un censo electoral?
- ¿Es menos probable que las mujeres indias voten por casta o religión en comparación con los hombres?
- ¿Es el comienzo de la India no modificada? ¿Estudiantes en BAU, Lucknow gritó lema como 'volver Modi' y 'Narendra Modi murdabad' durante la convocatoria?
India habría estado más confusa: cuando hablamos de India como estado, no solo estamos hablando de un área cubierta por un país llamado India. Pero la India está compuesta de una enorme cultura y sabiduría recibidas de esas culturas. Gandhi, que solía hablar de no violencia, debe haber unido a todo el país. La política del banco de votación que vemos hoy podría haberse eliminado del país si Gandhi hubiera vivido una década más. Todos los musulmanes que se encuentran condenados al ostracismo en su propia tierra podrían haber sentido una mayor inclusión con todos los no musulmanes. India ya no habría sido un país gobernado por el odio, sino que habría florecido por la cohesión cultural de varios actores y credos. Además, los actores atrasados del país se habrían sentido más seguros y no habrían dependido de falsas promesas de los partidos políticos. Un país tan bien gelificado habría progresado muy bien en la escala de la humanidad y la economía.
El país habría sido autosuficiente: los disturbios comunales han sido el mayor factor que obstaculiza el progreso del país, ya sea que alguien lo crea o no. Si en un país una gran parte de la sociedad no se encuentra lo suficientemente segura, ¿por qué cooperarían en actividades económicas? Lo mismo ocurrió en el país después de la independencia. Esto es ciertamente cierto que antes de la bifurcación del país hubo aún más disturbios en el país. Pero no podemos socavar la situación que surgió después de la independencia. Si Gandhi hubiera estado vivo, habría pedido a las comunidades que estuvieran en paz entre sí. Como los indios lo respetan enormemente, definitivamente lo habrían escuchado y actuado en consecuencia. Todos sabemos que después de la independencia, India estaba luchando gravemente, importamos alimentos y granos de otros países. Si el país hubiera estado unido en esos tiempos, estoy seguro de que la gente habría ideado una forma de combatir la pobreza y la escasez de alimentos con bastante anticipación. Un país en paz progresa más rápido que un país en el que hay muchos conflictos. Los gobiernos de hoy deben entender esto, incluso si tienen que comprometer algunos asuntos para lograr la paz, deben enfocarse en lograr la paz interna.
Los políticos maduros habrían sido elegidos: mirando el escenario político actual en el país, podemos entender cuán en bancarrota estamos en nombre de un buen líder. Hoy, cuando todos y cada uno en el país tiene un ángulo político para abrazar las divisiones comunales, si los políticos maduros hubieran estado presentes en el país, las cosas habrían sido diferentes. Con la presencia de Mahatma Gandhi durante otros diez años en el país, el marco político general de la India habría cambiado. Un hombre que podría traer políticas maduras y serias en el país en presencia de una regla externa, tal hombre definitivamente podría haberlo hecho aún mejor en una India libre.
Hay una pequeña historia de ficción que me gustaría compartir:
Trama: Los inviernos de 1952, Mahatma Gandhi, Mohammad Ali Jinnah (si Gandhi puede estar vivo, ¿por qué no Jinnah?) Se reúnen en una reunión convocada por Winston Churchill en su residencia.
Historia: El Sr. Jinnah se mueve rápidamente hacia Mahatma Gandhi, quien ha venido con su Dhoti y Angoccha blancos. Se ve aún más saludable y tiene algo de pelo en la cabeza que puede peinar. “¿Cómo está señor? Cuánto tiempo sin vernos”, preguntó Jinnah. Gandhi respondió casualmente que él era todo bueno en su país dotado de Dios. Jinnah parecía un poco perturbada al escuchar la respuesta, le preguntó a Gandhi si podía ayudarlo con los problemas que enfrenta en casa. A esto Gandhi respondió: “No te molestes hermano, cada hogar tiene algunos problemas, no te preocupes, hablaré con Dina, ella te visitará”. Gandhi no tenía idea de que no se trataba de su hija Dina Wadia, sino de otra cosa. Jinnah se veía aún más pálido cuando trató de sacar a Gandhi de la comodidad de dos damas de pie con Gandhi y sosteniéndole los brazos. Gandhi sonrió ante un gesto tan indecente por parte de tal personalidad, pero entendió que el problema es aún más grande de lo que esperaba. “Mire, señor, como le dije por teléfono, las cosas en Pakistán no son como esperábamos”, respondió Gandhi rápidamente, “usted, Sr. Jinnah, esperaba, no me incluyera en todo esto”. Jinnah se frustró un poco, pero continuó, “vea señor, en nombre de la religión en mi país están formando muchos pequeños partidos políticos que no tienen ideología de ningún tipo”. A esto Gandhi dijo: “Mira Jinnah, este es tu problema ahora, no me traigas todo esto”, les pidió a las dos damas que lo ayudaran a alejarse de Jinnah. Otras personalidades eminentes también se habían reunido en la fiesta, Winston Churchill, que no respetaba a Gandhi todo el tiempo, parecía poco perturbado al ver a Gandhi y Jinnah juntos de nuevo. Miró desde lejos y sonrió un poco mirando a Gandhi que ahora se había girado en la otra dirección. Jinnah siguió a Gandhi y retiró a una de las chicas tomando los brazos de Gandhi en sus manos y ofreciéndole su hombro. Mirando el comportamiento incómodo de Jinnah, Gandhi decidió escucharlo adecuadamente. Le dijo que se sentara y discutiera los problemas.
Jinnah describió la situación de su país a Gandhi, le dijo a Gandhi que en su país la gente lucha por el poder. Están haciendo de la religión una herramienta para atraer a más personas a actividades que eventualmente llevarán a Pakistán a ninguna parte. Los marginados están siendo expulsados del país y son obligados a cambiar de religión. Expresó su duda en concepto de Pakistán. Él dijo, “queríamos hacer un país del Islam y la Sharia sin obstaculizar el desarrollo, ahora me preocupa que nada vaya a suceder de la forma en que las cosas han tomado forma en estos cinco años”. Gandhi entendió su problema, le aseguró a Jinnah que lo ayudaría de todas las formas posibles. Gandhi buscó a alguien en la fiesta, llamó a “Albert, Sr. Albert” que estaba haciendo ensaladas con otros amigos. Al ver que Gandhi estaba llamando, Albert Einstein se acercó a él rápidamente. “Este caballero ciertamente puede ayudarlo, Sr. Jinnah”, dijo Gandhi. Albert y Jinnah se estrecharon la mano y le ofrecieron un asiento a Albert. Gandhi habló más, “cuando estaban peleando entre ellos en mi país y no podía hacer nada con mi voz, fui a este tipo, él es un caballero y ciertamente te ayudará”. Albert tomó esto como un elogio, pero al mismo tiempo fue un poco tímido al escuchar todo esto. Él dijo, “no fui yo señor, fue su principio. Simplemente codifiqué el principio, sin usted no era posible” Jinnah no tenía idea de qué principio estaban hablando. Gandhi explicó un poco sobre la situación a Albert, “este caballero, el Sr. Jinnah está preocupado por su país, allí las personas están luchando entre sí en nombre de la religión, se están volviendo más y más violentos con el tiempo, ¿estoy en lo cierto? señor “Gandhi terminó de mirar a Jinnah. De aquí en adelante, Jinnah se hizo cargo, fue más allá y explicó: “después de obtener la independencia de los británicos, pensé que la gente vivirá con armonía y paz. Por el contrario, encuentro que la ley y el orden han sido totalmente aplastados. Al menos la gente tenía algo de miedo a la ley cuando estábamos bajo el régimen británico, pero hoy en día todo el mundo piensa que la libertad significa libertad para hacer lo que quiera. Lo más importante es que hay personas que unen a otros en nombre de la religión. Pero usted sabe lo que la religión nos dice, ¿cómo puede un libro escrito hace 1400 años, será una guía para la gente de hoy. Mirando la condición de mi país, estoy muy perturbado, incluso mi salud está disminuyendo día a día. Los ricos y educados no se quedan en el país, muchos de ellos tienen se fueron y muchos están a punto de irse. Es muy fácil engañar a los pobres en nombre de la religión y lo mismo está sucediendo en el país. Me temo que si esto continúa, mi país estará condenado bastante temprano “. Albert y Gandhi lo escucharon pacientemente. Se miraron el uno al otro y pensaron por un momento, como si tuvieran algo en mente pero confundidos sobre si decirle lo mismo a Jinnah o no.
Jinnah miró a los dos caballeros como si se estuvieran comunicando a través de sus ojos. Interrumpió el largo silencio, “¿puedo saber cómo puede ayudarme el Sr. Albert en esto? Después de todo, él es un físico teórico hasta donde yo sé sobre él”. Albert le explicó a Jinnah que en verdad era un físico teórico, pero con la ayuda de Gandhi ha desarrollado una herramienta que ayudará a neutralizar a las personas. Ambos comenzaron el experimento durante la Segunda Guerra Mundial, pero la herramienta no fue muy efectiva en esos días, ya que estaba en la etapa inicial. Probamos la versión beta de la misma durante la partición India-Pak, descubrimos que el área donde se usaba la herramienta funcionaba bien. Sin embargo, en aquellos no teníamos suficientes recursos para usar la herramienta en todas partes. Pero hoy somos autosuficientes en el funcionamiento de la herramienta. Gracias a nuestras fuerzas subterráneas que se extienden por todo el mundo, ahora podemos operar la herramienta en cuestión de días y verá los efectos realmente rápido. Jinnah escuchó pacientemente, estaba tratando de descubrir de qué herramienta estaba hablando. Una vez que Albert terminó, Jinnah miró a Gandhi y le preguntó: “Señor, todavía no tengo idea de qué herramienta están hablando, pero de qué se trata, por favor, ayúdenme”. Gandhi sonrió mirando a Albert y le dijo que explicara el funcionamiento de la herramienta.
Albert comenzó a decirle a Jinnah sobre la herramienta, “vea señor, la herramienta de la que estamos hablando no es más que no violencia. Antes teníamos que usarla a través de una persona, como solía hacer el Sr. Gandhi, pero como no puede llegar a todas partes, me pidió que desarrolle un método a través del cual la no violencia se pueda propagar por todas partes. Después de todo, creo que la no violencia es una forma más grande de evolución que no ha tenido lugar en los humanos hasta ahora. medieval, el Sr. Gandhi y yo siempre creímos que la violencia crearía más enemigos. Puedes matar a un terrorista pero no al terrorismo. En cada sociedad del mundo encontrarás que el verdadero progreso se produjo una vez que todos estuvieron en paz. En el ambiente de armonía, los humanos prosperan. Con esta idea, codificamos con el núcleo de la no violencia. El palo que ves en las manos de Gandhi es el que está codificado con la no violencia. ¿No te sorprende ver a gente como Winston Churchill y Gandhi pacíficamente? bajo un mismo techo. Bueno, esto Todo se debe a la herramienta de la que estábamos hablando. Si está de acuerdo, podemos visitar su lugar y proporcionar estas herramientas a las personas. Estoy seguro de que dentro de unos meses verá los resultados positivos de la no violencia “. Jinnah, que nunca había respetado esta no violencia cuando trabajaba con el propio Gandhi, estaba realmente sorprendida de conocer sus efectos positivos.
Después de la implementación de la no violencia en diversas formas, todo Pakistán se convirtió en un país mejor. Produjeron científicos, arquitectos, médicos, escritores e ingenieros excepcionales. En todo el mundo, Pakistán e India fueron considerados como una nación altamente exitosa. Para 1962, incluso China se unió al pacto de no violencia y se concentró en su propio crecimiento que en la demolición de las naciones vecinas.