Solo para decir que algunos de estos comentarios muestran una comprensión errónea del papel de Dalia Lama en el budismo tibetano. El Dalai Lama no es como un Papa, creo que algunas personas piensan que él está a cargo de la “iglesia” del budismo tibetano. Pero no es así en absoluto.
Ni siquiera está a cargo de esa manera del orden particular del budismo tibetano que le pertenece a sí mismo. Es una estructura mucho más diversa, casi anárquica, que eso, el budismo.
El propio Buda, cuando murió (según los sutras budistas), pidió específicamente a sus alumnos que no se enfrenten a nadie para reemplazarlo como “cabeza del budismo” y sus últimas palabras se han traducido como algo así como
- ¿El presidente Hu Jintao siempre tuvo una personalidad de cartón, o se volvió así al escalar la organización del partido comunista?
- ¿Qué privilegios obtienen los miembros del Partido Comunista Chino que los no miembros chinos no tienen?
- ¿Cuál es la conexión en la violencia política actual e histórica de China?
- ¿Por qué China es un régimen autoritario y no un régimen híbrido?
- ¿Cuáles son los mayores problemas políticos dentro de China?
“No digas que no tenemos un maestro ahora. La doctrina que he predicado será tu maestro cuando haya desaparecido. Escucha, te lo ruego: TODAS LAS CREACIONES SON IMPERMANENTES ; trabaja diligentemente por tu liberación”. – ver LA VIDA DE BUDA
“Por lo tanto, Oh Ananda, sed ustedes lámparas. Confíen en ustedes mismos y no confíen en la ayuda externa. Aférrense a la verdad como una lámpara. Busquen la salvación solo en la verdad. No busquen ayuda para nadie más que ustedes. ”
La despedida de Buda
Tienes que entender lo que dice en este contexto. No puede establecer la regla para otros budistas porque simplemente no funciona así.
Entonces, cuando dice que no es su lugar decir lo que pueden hacer, simplemente está expresando cuál es su papel en la cultura budista.
Puede dar una guía personalizada más detallada a sus propios estudiantes personales, los que eligen ir a él en busca de ayuda, al igual que cualquier otro maestro budista que tenga estudiantes. Si uno de esos monjes fuera a buscarle una guía personal, ¿quién sabe qué podría decir? Pero no puede dar orientación personal en una entrevista pública como esta y es totalmente inapropiado que un maestro budista hable de esa manera sobre los monjes (o cualquier otro practicante budista) que no sean sus alumnos.
Los gobernantes comunistas son mucho más autocráticos que los maestros budistas, y probablemente encuentren esto difícil de entender.
Él puede hablar sobre las enseñanzas y doctrinas budistas. Él puede ayudar a otros budistas a comprender mejor las enseñanzas, por ejemplo. No sabía que era posible que el suicidio fuera positivo y no violento en el budismo, eso es una completa sorpresa. Pero presumiblemente puede ser si tu motivación no es violenta y positiva cuando lo haces. Eso sería realmente difícil de hacer, no me veo cómo podría suicidarse de una manera no agresiva y no violenta motivada solo por la compasión por los demás.
También está dando consejos allí, diciendo que cualquiera que se suicida necesita asegurarse de que está motivado solo por la compasión por los demás y que lo está haciendo de una manera totalmente no violenta, ni siquiera como violencia hacia sí mismo. Eso desanimaría a la mayoría de las personas porque es realmente difícil hacerlo. Dado que él está diciendo la verdad sobre las enseñanzas budistas, no veo cómo puede hacer más que eso en su posición.
La otra cosa a tener en cuenta es que el dharma no es algo que él pueda inventar y cambiar para adaptarlo a la situación; nuevamente, eso es muy diferente del Papa que puede hacer decretos y cambiar la doctrina.
Ni siquiera hay una doctrina fija de la misma manera que en el cristianismo. La única cosa como esa es la vinaya: las reglas de los monjes y las diversas disciplinas, que son cosas que emprendes voluntariamente. Las reglas de los monjes, y los diversos votos que puedes tomar como laico, son fijos, fueron establecidos por el Buda, y nadie más puede cambiarlos, y se le da mucha importancia a la cadena de transmisión ininterrumpida de ellos. De vuelta al Buda histórico.
El resto no son más que pautas para ayudarte a ver varias verdades por ti mismo.
El Dalai Lama no puede cambiar las enseñanzas budistas, y él no puede cambiar la vinaya. Él solo puede hablar sobre posibles formas de aplicar las enseñanzas budistas en su vida.
Entonces, como budista, esa es la principal sorpresa en esta charla, que él dice eso, lo que no había escuchado antes.
Espero que esto te ayude a entenderlo mejor. Está en una posición difícil, obviamente lo encuentra muy triste, y los occidentales quieren que influya en estos monjes de una manera que es simplemente imposible para un maestro budista en su posición, obviamente bajo la impresión de que es una especie de Papa. figura, que él no es.
Aquí hay un par de enlaces a videos de él hablando sobre ello:
Video: El Dalai Lama aborda el fenómeno de autoinmolación del Tíbet en “Hoy”
Los actos de autoinmolación son en principio no violentos: Dalai Lama
Los jefes del partido reemplazaron a figuras religiosas como los Budas de facto de la sociedad tibetana contemporánea. Esto es simplemente una locura. 