¿Por qué ocurren las revoluciones? ¿Cuáles son las condiciones sociales necesarias que fomentan la acción revolucionaria?

“Lo que hiere a la colmena hiere a la abeja”. – Marco Aurelio

Lo que da miedo es lo que ahora llamamos revolución ha sido una ocurrencia bastante normal a lo largo de la historia. Se puede decir que el deseo de revolución es parte de nosotros, destruir todo lo que nos rodea y , a través del caos, crear un nuevo orden. La vida es un ciclo interminable de crear caos y de eso crear un nuevo orden con una pequeña adición suplementaria, por mucho que odiemos esto, es lo que nos mantiene a flote. A veces, el caos o el orden van demasiado lejos, y se produce un profundo deseo de un nuevo orden, la gente ya no quiere promulgar este nuevo orden a través de pequeños cambios. Quieren tirar al bebé con el agua del baño, quieren un cambio sistemático rápido y lo consideran un requisito previo para el utopismo. La razón es comprensible, quieres un cambio rápido, debido al nivel de sufrimiento que tienes que soportar. También quieres escapar de los límites de tu propia existencia. Por lo tanto, las causas se reducen al condicionamiento incorporado, que también incluye la territorialidad y el resentimiento innatos, pero el condicionamiento social también juega un papel vital, especialmente cuando estos cambian rápidamente.

La disminución de las sanciones económicas, la disminución del poder en las monarquías y el aumento de las fuertes disparidades son algunas de las razones por las que hemos tenido varias revoluciones en los últimos 200 años. Es importante mencionar que muchos tenían poca o ninguna seguridad en sus vidas, mientras que los cambios rápidos aumentaban su inestabilidad. A medida que las estructuras se desmoronan o se enturbian, la tolerancia disminuye, los resentimientos pasados ​​reviven, las personas comienzan a creer que pueden escapar de la existencia por algo mejor, y luego ponen esos sentimientos en acción. Otro importante es el desarraigo de la religión en Europa, que provocó que muchas personas tuvieran que admitir una nueva forma de vida. Esto provocó que porciones de la humanidad se suscribieran a algo similar al cristianismo, ya que Nietzsche y otros pensadores no tuvieron éxito en llenar el vacío que sus teorías habían dejado atrás. Estas cosas se convirtieron en fuertes ideales utópicos, un deseo de crear un cielo de la tierra.

Por lo general, no es una mayoría la que apoya estos movimientos, sino un pequeño grupo de radicales que siempre han estado allí. Francia, por ejemplo, tenía un fuerte movimiento central socialista, pero la mayoría de los franceses no lo era, y los socialistas luego fueron silenciados. En Alemania, Hitler era solo una minoría, pero logró ascender. Lenin dedicó toda su vida a la revolución e incluso se separó de los mencheviques por no ser lo suficientemente extremos, y creó un grupo central de revolucionarios entrenados. Estos movimientos se pueden ver hoy en cualquier parte del mundo, entrometiéndose en áreas donde hay inestabilidad. Por lo general, cuando la economía no funciona tan bien como solía hacerlo, estos movimientos ganarán más favores y reforzarán sus votos. Un buen ejemplo sería Grecia, que actualmente tiene un movimiento de extrema derecha bastante grande y un movimiento socialista ortodoxo que ambos tienen una voz real en el gobierno de Grecia, esto es impensable en muchos otros países. Estos movimientos generalmente prometen sobrepasar ciertas estructuras para deshacer cosas dentro de la sociedad que están creando resentimiento. La idea de que no habrá fin o solución para ese resentimiento a menudo se ignora.

Yo diría que se necesita cierta conciencia. La gente debe entender que están siendo jodidos. Sin esa primera condición, las personas soportarán cualquier cantidad de injusticia y aceptarán que es el orden natural de las cosas.

Podemos ver ejemplos como la Verdad Suprema de Aum en la que amigo voluntariamente sufrió injusticias a gran escala debido a la desinformación.

Una vez que un pop entiende que están siendo atornillados, debe haber algún recurso para la acción. Vemos en la dictadura la necesidad de un control absoluto. Sobre los medios, sobre la economía, sobre las armas. Si las personas obtienen el control sobre las finanzas suficientes, pueden comprar la liberación. Si las personas obtienen el control sobre las armas, pueden comenzar a matar a sus opresores.

A veces hay una opción política. La revolución india fue política bajo Gandi. El Movimiento de los Derechos Civiles fue una revolución política. Sin embargo, esto requiere que la población comprenda el sistema legal en el que se rige. O bien, una cantidad significativa de la población en cuestión tiene las habilidades y el acceso a los tribunales para actuar.

Thomas Jefferson escribió una excelente pieza en 1776, sobre por qué las revoluciones * deberían * ocurrir. Su propósito al escribir la Declaración de Independencia, tal como fue convocada y aprobada por el Congreso, era justificar ante el mundo por qué los colonos estadounidenses no tenían ningún recurso sino renunciar a los lazos políticos con Gran Bretaña y formar un nuevo país. En resumen: usted está en el punto de la revolución como pueblo, cuando el gobierno existente le impide disfrutar de su “vida, libertad y búsqueda de la felicidad”. Eso puede sonar vago, pero ya que fue escrito por personas en el momento, soportando la opresión que los estaba llevando a arriesgar sus vidas para rebelarse, me imagino que es una de esas cosas, ** lo sabremos cuando lleguemos allí, que es hora de tomar medidas. ** Lea la Declaración de Independencia (1776).

Las revoluciones ocurren cuando un segmento de la población no está satisfecho con su actual gobierno o sistema de gobierno. Cuanto mayor es el segmento de la población, más posibilidades hay de éxito.