Cuando se usa en un sentido despectivo, ¿qué significa “Estado”? ¿Por qué algunas personas usan la palabra de esta manera?

El “estatismo” es un tipo particular de nacionalismo que trata a la nación o al estado (en el sentido de las palabras de las relaciones internacionales) como de importancia primordial. Se centran en mantener y aumentar el poder y el prestigio internacional, y tienden a descartar o descartar los derechos e intereses de ciudadanos individuales y organizaciones no gubernamentales, al menos cuando esos intereses puedan entrar en conflicto con los intereses del estado.

La administración W Bush, y los neoconservadores como regla, son estatistas; Es por eso que los años de Bush vieron incrementos dramáticos tanto en acciones militares externas como en aparatos internos de policía / seguridad.

Como señalan otras respuestas, los libertarios tienen opiniones particularmente fuertes sobre el estatismo, pero el estatismo en los EE. UU. Se remonta a la década de 1940, antes de que el libertarismo fuera un gran movimiento (en el momento, de hecho, donde comenzamos a concebir nuestra nación como actor internacional dominante después de la Segunda Guerra Mundial, y comencé a preocuparnos por nuestro prestigio nacional con respecto a los soviéticos).

El problema filosófico que los libertarios tienen con el estado es la cuestión de la fuerza. No tienen problemas con la organización o la cooperación: tienen problemas con la organización y cooperación forzadas .

A nadie le gusta que lo obliguen a hacer nada. Sin embargo, muchos de nosotros estamos de acuerdo con que alguien obligue a otra persona a hacer algo que queremos que hagan. Tales usos de la fuerza son a veces merecidos. A menudo, sin embargo, no lo son. Los libertarios tienden a pensar que la fuerza no se merece, excepto en circunstancias extremas. De lo contrario, piensan que las personas deberían tratar de resolver las cosas pacíficamente.

Por supuesto, los libertarios no siempre consideran todas las variables. En particular, tienden a ignorar los efectos económicos de las externalidades negativas y positivas. También tienden a suponer que la corrupción en el gobierno es una constante, de modo que la única forma de combatir la corrupción es reduciendo el gobierno, a pesar de que en realidad se pueden tomar medidas para combatir la corrupción sin reducir el gobierno.

Pero así es como suele ser el diálogo:

Libertario: “¡No tienes derecho a tomar mi dinero a punta de pistola!”

Estadista: “Nadie está tomando su dinero a punta de pistola”.

Libertario: “¿Entonces los hombres con armas no aparecerán en mi casa si me niego a pagar impuestos a la propiedad?”

Estadista: “Bueno, eso solo sucede cuando la gente se niega a cumplir. Nadie te apunta con un arma hasta que dices que no. ¡Porque los niños!”

De hecho, creo que algunos impuestos son aceptables y éticos, y argumentaría ese punto con los libertarios por otros motivos, pero la completa incapacidad de los estadistas para admitir que su filosofía depende del uso de la fuerza realmente me molesta, especialmente cuando se quejan de que la fuerza se usa contra ellos.

El estado ha tenido una mala reputación en los Estados Unidos, porque supuestamente los altos impuestos que pagamos (incluso si son muy bajos según los estándares del mundo desarrollado) ahora se consideran “confiscación coercitiva de la propiedad privada”.

Tenemos un lobby de personas de altos ingresos que han convencido a las clases trabajadoras de que están sobrecargados, y que la solución es una reducción en las tasas de impuesto sobre la renta para las clases altas, a pesar de que los ricos a menudo pagan un porcentaje menor de sus ingresos en impuestos que los pobres (que pagan impuestos sobre la nómina y las ventas como un mayor porcentaje de los ingresos).

Mi respuesta carece de matices, no porque los matices no existan, sino porque rara vez hay matices en cualquier argumento que implique acusaciones de estatismo.

De hecho, es probable que los alguaciles visiten su puerta para entregarle documentos si no paga los impuestos a la propiedad. Pueden tener un arma. No están allí para dispararte o arrastrarte desde tu casa a los campamentos de FEMA.

Imaginemos el gobierno más pequeño que pudimos. Digamos que tenemos impuestos reducidos a $ 5 por persona. ¿Cómo trataríamos con personas que no pagan? ¿Solo déjalo ir? ¿Pasaríamos el sombrero y esperaríamos lo mejor? Incluso los impuestos bajos deben ser recaudados.