¿Cuál es su opinión sobre una forma de gobierno timocrático?

Buenos dias paul

Parece implicar que “una sociedad donde el honor es realmente importante” es inalcanzable.

Estoy en desacuerdo.

En la actualidad, nuestra sociedad no aprecia el honor porque la moralidad es un fenómeno de arriba hacia abajo y nuestros líderes son elegidos por sus partidos políticos cuando prueban que renunciarán al principio y sacrificarán el honor en beneficio de su partido.

El proceso es circular:

  • Los candidatos a cargos públicos no pueden montar una campaña viable sin el patrocinio del partido, por lo que obtienen el patrocinio al aceptar los términos de un partido.
  • El partido, seguro de la lealtad de sus candidatos, atrae a los donantes porque puede prometer que sus candidatos apoyarán los objetivos establecidos por el partido, es decir, las metas de los donantes.
  • De los donantes, las partes obtienen los recursos que necesitan para atraer candidatos atractivos y vincularlos a la voluntad del partido.

Este ciclo hace que los partidos políticos conduzcan a la corrupción. Cumplen su compromiso con sus donantes eligiendo políticos en los que se pueda confiar para promulgar las leyes e implementar las políticas que los donantes desean. Los políticos así seleccionados son los menos respetuosos de nuestros ciudadanos, pero son las únicas opciones disponibles para el pueblo estadounidense en nuestras llamadas elecciones “libres”.

Tendremos una sociedad moral tan pronto como ideemos un proceso político en el que los candidatos para los puestos de gobierno sean elegidos por sus pares. Mejorará la moralidad porque, cuando las personas seleccionan a los candidatos entre ellos, examinarán el carácter y los hechos de los aspirantes ANTES de convertirse en candidatos.

Claramente, hacer arreglos para que las personas seleccionen candidatos entre ellos requiere que pequeños grupos de personas seleccionen lo mejor de su número. Los seleccionados están agrupados de manera similar y, de nuevo, eligen lo mejor de su número para avanzar. La repetición de este proceso crea una pirámide donde los que avanzan son examinados cuidadosamente, muchas veces, por personas que también buscan el avance (también es más rápido que la campaña extendida que actualmente soportamos).

Cuando elegimos a los funcionarios públicos utilizando un proceso que favorece lo mejor de nuestra gente, y cuando las mejores personas son las más avanzadas, los que buscan cargos públicos valorarán las cualidades que caracterizan a las mejores personas. Dado que la moralidad es un fenómeno de arriba hacia abajo, tomarán sus señales de aquellos que desean emular y la comunidad tomará sus señales de ellos.

No llamaría a tal proceso timocratico. No necesitamos otra palabra para confundir aún más el panorama político. Yo lo llamaría democrático. Permite que todos y cada uno de los miembros de la comunidad participen en el proceso político en toda la extensión del deseo y la capacidad de cada individuo.

Fred Gohlke

Un gobierno establece las leyes bajo las cuales vivimos y, si es buena *, no tenemos que depender de una ética reclamada, al menos en cierta medida. Podemos definir las consecuencias de violar la ley.

Pero en algún momento debemos confiar en los administradores del gobierno para elegir individuos para comités y / o contratistas que formulen o recomienden políticas sobre los detalles más pequeños de la ley. Eso requiere un currículum examinado que incluya el rendimiento pasado. Los currículums y el examen de antecedentes deben proporcionar una indicación de la historia de la ética.

La transparencia y la competencia son esenciales.

*Árbitro. La respuesta de Tom Gregory a ¿Por qué crees que la política / el gobierno está tan desordenado?

Hay una solución @ Un gobierno que puedes amar

A2A

Depende de la definición de Honorable. Lo que era una insignia de honor en la Alemania nazi o la Rusia estalinista no funcionaría en la América moderna o en muchos otros lugares. A veces es útil recordar que cuando Diógenes buscaba a un hombre honesto, era buscado por falsificación. El honor en este momento ha dado paso a la ambición con o sin la codicia de su compañero. Hasta que el honor pueda ser restaurado a su lugar legítimo, tal forma de gobierno está más allá de nuestra capacidad de promover o perdurar.

Si uno elige la definición de titular de una propiedad, el problema básico es cómo evitar que quienes tengan algo se aseguren de que todos los demás no soporten el peso del gobierno en lugar de aquellos que son capaces de hacerlo. ¿Hay avenidas disponibles para que las personas obtengan tierras que aún no las tienen, ignorando a los familiares de quienes las tienen? Esto tiene la posibilidad de convertirse en un sistema cerrado de castas, lo que lleva a la endogamia y poco espacio para cualquier mejora en la gobernanza.

Todo se basa en cómo está configurado y quién protege a aquellos que no están en los reinos superiores. ¿Puede uno ser un Príncipe de la sangre, por así decirlo, alguien cuyo honor es tan fuerte que aunque pobre es muy apreciado? Sin más parámetros, es demasiado pastel en el cielo.

Según Wikipedia, la definición de Timocracia era muy similar a la de los primeros Estados Unidos revolucionarios y la Atenas democrática. Solo aquellos que poseían propiedades tenían voto en las decisiones futuras.

Si bien esto parece exclusivo, y lo es, hubo un propósito. Si tenías “skin in the game”, se consideraba que tu voto significaba mucho más que aquellos que no tenían ninguna propiedad. Podemos quejarnos a nuestro corazón por la desigualdad, pero si el voto de una mayoría decide confiscar su propiedad, ¿qué tan equitativo es eso?

En cierto sentido, la timocracia es un argumento sobre las formas de democracia y cuál es mejor. Hace 2500 años, Sócrates pagó las limitaciones de la democracia con su vida. Aquí estamos en la cuna de la democracia y su mejor filósofo nos dice que apesta.

Hay 2 definiciones: 1. una forma de gobierno en la que se requiere posesión de propiedad para poder ocupar un cargo. 2. una forma de gobierno en la cual los gobernantes están motivados por la ambición o el amor al honor. El primero probablemente sería inaceptable en la sociedad actual. El segundo tiene méritos, si hay evidencia disponible para los votantes. Los gobernantes tienen ambición o no serían gobernantes. ¿Son honorables? Eso se puede conocer examinando sus obras. Es posible que ya tengamos esta forma de timocracia, excepto por el uso del término “gobernante”. Preferimos “presidente” o “primer ministro”.

Bueno, esto depende de cómo se define honor y honorable y lo que constituye “buen carácter”.

Funciona en el mundo de StarTrek, donde un replicador produce cualquier objeto que cualquier ser solicite y la atención médica es gratuita.