¿Qué entiendes cuando escuchas la palabra ‘socialismo’?

El socialismo es cualquier sistema impuesto que debilita los derechos de propiedad y desacredita la cooperación individual y voluntaria en favor de la acción colectiva e involuntaria. Este sistema desactiva las propiedades epistémicas de la economía de mercado y elimina las señales que guían la acción económica: precios, ganancias y pérdidas. Estas consecuencias promueven la corrupción y, sin falta, han llevado a mercados “negros”. El socialismo solo puede existir como un parásito en una economía de mercado. Por lo tanto, como dijo Ludwig von Mises, “un hombre que elige entre tomar un vaso de leche y un vaso de una solución de cianuro de potasio no elige entre dos bebidas; él elige entre la vida y la muerte. Una sociedad que elige entre capitalismo y socialismo no elige entre dos sistemas sociales; elige entre la cooperación social y la desintegración de la sociedad. El socialismo no es una alternativa al capitalismo; es una alternativa a cualquier sistema bajo el cual los hombres puedan vivir como seres humanos “.

El socialismo como término se originó como una palabra portadora de bandera cuando algunos países del mundo occidental atravesaban una lucha ideológica y social. La lucha ideológica fue por una redefinición de la relación entre los conservadores del status quo y aquellos que hicieron la mayor parte del trabajo en beneficio de los demás, y por lo tanto se sintieron oprimidos. Esta lucha se liberó en muchos casos de fuga o lucha contra la opresión (la historia estadounidense está algo, aunque no totalmente, enraizada en eso), y en una franja de papeleo y discusión filosófica y política, que culminó, entre otras cosas, en el más amplio casos conocidos de socialim, remarcados como comunismo, a saber, las revoluciones rusa y china, pero no solo esas. La ideología encontró adeptos en principio, si no del todo en la práctica, en muchos otros lugares, desde la aristocracia británica, de todas las cosas, hasta los estados árabes.

La lucha no es nueva y está en curso. Se trata de personas que se rebelan contra el concepto y la práctica, pero sobre todo la práctica, de propietarios de cosas que se enriquecen con los frutos del trabajo de otras personas. Si crees que es un sombrero viejo, habla con tu vecino.

El problema es que, en sus muchas formas, y lamento decir que la democracia no es una excepción, el status quo está firmemente implantado y funciona bien, muchas gracias.

En los días en que surgieron las primeras ideas socialistas, los trabajadores tuvieron que trabajar muy duro por muy poco. Pero no solo en esos días. Siempre han tenido que hacerlo. Era un hecho aceptado de la vida desde tiempos inmemoriales que gobernó dondequiera que hubiera un dueño, a veces sobre su vida y muerte. El evento crítico que coincidió con el socialismo fue la ligera disminución en el poder de un gran aliado de los propietarios: la iglesia. Y en los países occidentales esto coincidió con un creciente determinismo sobre asuntos del alma, provocado por, lo adivinaron, la ciencia. Si uno creyera que las cosas funcionaron de tal y tal manera, y no necesariamente como lo determinó Dios prima facie, entonces la iglesia podría estar equivocada, y si la iglesia está equivocada, entonces también podría estar equivocado en su apoyo a los propietarios y, por lo tanto, el status quo, un soporte que se remonta a milenios. Una omisión clara en cualquier escritura socialista es la referencia a la religión, porque esas personas se dieron cuenta de que era un poder contra sus intereses.

Ahí lo tienes, sucintamente.

Solo hay una cosa más. Las cosas todavía están, hasta el día de hoy, controladas por personas que están en condiciones de hacerlo. Y muchas personas piensan que están trabajando toda su vida para enriquecer a otros. Pero hay una diferencia, que evitará el surgimiento del pensamiento socialista en la medida en que se convierta en una revolución, como lo ha hecho en el pasado en algunos lugares. Es un truco aprendido de los antiguos romanos: panem et circenses. El pan y el circo. La antigua población del imperio romano estaba perfectamente feliz de trabajar, incluso bajo la espada, para otra persona, siempre que tuvieran pan para comer y para ir al circo. No era el circo como lo sabemos ahora, era el entretenimiento gratuito organizado por los gobernantes para mantener a la gente feliz. Estamos contentos con eso hasta el día de hoy. Mientras tengamos nuestra comida y nuestras pantallas, estaremos bien. Oh, quizás también necesitemos un automóvil, y algunos de nosotros de alguna manera de irnos de vacaciones.

Los propietarios de hoy están perfectamente felices de dárnoslo, junto con una dosis de enseñanza moral, y estamos perfectamente felices de tomarlo. El socialismo está muerto. Tenemos propietarios mucho más inteligentes.

Los tabúes siempre son difíciles de abordar, pero lo intentaré.

Todos los países occidentales viven bajo una dictadura despiadada: la dictadura de las ganancias.

Cuando JFK pronunció su famoso discurso diciendo que pondríamos a los hombres en la luna para fines de la década, no terminó su discurso diciendo “mientras sea rentable”. Y es por eso que fue un gran discurso.

El socialismo significa trabajar fuera de la dictadura de las ganancias. Si algo es beneficioso para todos, entonces busquemos una forma de hacerlo, independientemente de si es rentable o no.

Cada vez que escucho a alguien hablar sobre hacer que los servicios estatales se autofinancian, sé que simplemente no lo entiende.

Nuestra voluntad colectiva es más fuerte que la economía. Si queremos que algo suceda, hagamos que funcione. Si va en contra de la economía, entonces es la economía la que está equivocada.

Eso es lo que el socialismo significa para mí.

Bueno, aprendí sobre el socialismo de la lectura y de los grupos socialistas en mi juventud. Siempre he pensado en el socialismo como un defensor:

1. Construir un movimiento laboral más militante y democrático para promover los intereses de los trabajadores.

2. Oposición al poder autocrático de los patrones con miras a reemplazar el capitalismo con una economía basada en los trabajadores que manejan las industrias y con alguna forma de responsabilidad democrática ante las masas, para garantizar la producción de bienes y servicios que la gente quiere.

3. Producción orientada al beneficio humano directo, no para beneficio privado.

4. Oposición a las diversas formas divisivas de discriminación y opresión en la sociedad, en líneas de raza y género, y por lo tanto

5. Una lucha por una sociedad de iguales.

Si escucho la palabra, entiendo que la persona que lo dice probablemente no tiene la misma definición de socialismo que yo …

Si me preguntasen, es un sistema donde los trabajadores poseen sus medios de producción y donde las ganancias se derivan de la producción / trabajo productivo de un individuo en lugar de cuánto trabajo, capital y propiedad privada controlan.

La respuesta de Brian J. Gladish es acertada.

Hay dos estrategias fundamentales:

Supresión de la propiedad privada (no personal)

Criminalización de ganancias

El socialismo no es caridad, pensarlo es delirante.

En wors simple, robo oficial.

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