¿Qué sabe la neurociencia o la biología sobre la libertad?

En última instancia, realmente no lo hace. Leer las exploraciones de fMRI no le dirá si los pensamientos de alguien fueron resultado del libre albedrío o no. El libre albedrío no es una categoría que sea tan significativa desde un punto de vista científico, particularmente desde un punto de vista materialista.

Pero personas como Aristóteles reconocen que fue un aspecto importante de la experiencia humana.

Pero la neurociencia se trata de identificar patrones de conexiones causales, pero el libre albedrío es una cosa subjetiva, una personalidad, que a menudo está implicada por las emociones, la fuerza de voluntad y quién elijo ser a un nivel profundo (que soy intencionalmente con el tiempo) .

Sin mencionar que si observamos los escáneres fMRI, no es sorprendente que no sepa nada sobre la complejidad, profundidad y especificidad de los pensamientos que se tienen. Solo obtengo la noción más rudimentaria de varias áreas del cerebro. Entonces, por ejemplo, si tuviera acceso al cerebro de Einstein y estuviera buscando su genio y consejos creativos, sería mejor preguntarle directamente. Si quisiera saber acerca de su amor por su esposa, sería mejor preguntarle.

Simplemente existen límites fundamentales para la naturaleza de la neurociencia.

No creo que la neurociencia pueda decir mucho sobre política. Por ejemplo, hubo un artículo en “Sciencedaily” sobre cómo somos más capaces de cancelar acciones que ya están configuradas en el cerebro de lo que se pensaba, pero no sé cómo traducirías esto al mundo político más amplio.

Hasta cierto punto nos funciona asumir la responsabilidad de nuestras acciones. Por ejemplo, hacerlo me ayudó a terminar las largas sesiones de comer en exceso en las que solía meterme. Sin embargo, incluso si el sentimiento de libertad y, por lo tanto, la responsabilidad es útil para el cambio individual, no sé cuáles son sus mayores efectos en la sociedad.