Creo que este fenómeno tiene que rastrearse hasta la prioridad asignada a la ciencia en la construcción y el rejuvenecimiento de la nación desde el Movimiento de la Nueva Cultura (新文化 运动) desde mediados de la década de 1910 y el Movimiento del 4 de mayo que surgió de los estudiantes participantes en Beijing el 4 de mayo. , 1919. En el Movimiento de Nueva Cultura, el Sr. Chen Duxiu (陈独秀) pidió que el “Sr. Confucio” fuera reemplazado por “El Sr. Ciencia” (赛 先生) y “El Sr. Democracia” （德 先生 先生. Luego, el Movimiento del 4 de mayo, que surgió de una protesta masiva dirigida por estudiantes contra la débil respuesta del gobierno chino al Tratado de Versalles, también siguió un camino similar.
Por lo tanto, la ciencia siempre ha sido considerada como una herramienta o método principal para abordar los problemas de China. La debilidad de China frente a los invasores extranjeros se reflejaba invariablemente en su pobre equipo militar, mientras que Japón y las potencias occidentales estaban mucho mejor equipadas y armadas, los llamados 船 堅 炮 利 (buques de guerra y cañones superiores). Esta debilidad se redujo al atraso chino en ciencia y tecnología. Y de ahí el énfasis en la ciencia.
Incluso después de que los comunistas tomaron el poder, este énfasis en la ciencia se mantuvo y se promovió aún más, aunque a veces se vio eclipsado por un sentido ciego de fanatismo político sobre el mito de 人定胜天 （La voluntad del hombre, no el cielo, decide）, lo que resulta en una locura actividades como 土法 炼钢 (método indígena de fabricación de acero).
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