¿Por qué parece haber un fuerte complejo de víctimas dentro de la retórica política china?

Tendemos a pensar que todas las inestabilidades sociales fueron el resultado de intentos de actividades coloniales occidentales en los siglos XIX y XX. La rebelión de Taiping dirigida por el hermano menor de Jesús y el movimiento social marxista traído a través de Rusia. ¿Crees que haríamos eso si no hubiera presiones externas? La gente se rebeló en el sur porque el gobierno estaba recaudando demasiado dinero para pagar todas las reparaciones a los condados de intimidación del siglo XIX. ¿Por qué crees que la sociedad china se veía tan pobre en esas últimas fotos de Qing? La población sobredimensionada en sí misma no era realmente la única razón por la que China tardía estaba en mal estado.

Mira, ¿quién está hablando de la historia colonial en el Imperio Otomano? Eso es lo que los escritores tardíos de Qing siempre solían alentar a los chinos a luchar por nosotros mismos, porque si no lo hacen, irían al mismo destino. Las personas probablemente no sinfinan tanto al Otomano en estos días, porque no sobrevivió y su gente no podía defenderse por sí misma. Aquellos que supuestamente son sus descendientes apenas podrían tener sus países intactos de las entregas de la democracia occidental. América Latina y África tampoco presentan una voz diferente debido a la falta de grabaciones históricas desde sus propias perspectivas. China no se puso a pesar de todos esos intentos, por lo que China está tratando de actuar a su manera en las narrativas de la historia y ahora cree que no se está comportando lo suficientemente bien como para unirse al consenso “internacional”. La única razón por la que puedo pensar es que los europeos y los estadounidenses han escrito demasiada historia.

Había leído algo de literatura de viajes escrita por escritores invitados a Europa y América, así que sabía qué ayuda recibía China del mundo internacional, aunque creo que los chinos en el extranjero habían hecho la mayor parte de la contribución para ayudar a China a ponerse de pie de nuevo económicamente. . No podía entender si los capitalistas estaban ayudando a China genuinamente o si simplemente estaban aprovechando los costos más baratos. Sin embargo, una cosa es segura: los fundamentos de la economía china se establecieron en los primeros treinta años de gobierno comunista, con el dinero ahorrado a través de la economía planificada.

De todos modos, no creo que sea justo negar que China fue victimizada a fines del siglo XIX y principios del siglo XX porque ahora está en mejor forma. Si todo lo que podemos hacer es proyectar las interpretaciones contemporáneas de una China “rica” ​​y, en consecuencia, poderosa para la historia, probablemente no podamos imaginar cómo se comportaron los europeos occidentales en sus colonias. Ah, pero aún podemos tener una idea de cómo los estadounidenses trataron a los nativos.

Cada vez es más ridículo que el país y la economía más grandes del mundo se vean como una víctima indefensa.

El nacionalismo chino moderno se formó con la marea alta (o la profundidad más baja) de la relativamente breve era del Nuevo Imperialismo y esto fue seguido por una guerra civil y una invasión total. Parte de este sabor se ha transmitido hasta el presente desde una élite originalmente pequeña a partes cada vez más grandes de la población con educación moderna. Sigo escuchando algunas ideas chinas afirmadas directamente del darwinismo social del siglo XIX, que las relaciones internacionales son simplemente un perro-come-perro de intereses egoístas a corto plazo. Esta es una disyuntiva discordante con la historia reciente de desarrollo exitoso de China a través de la estabilidad y la cooperación a largo plazo.

La amarga competencia entre los partidos también produjo competencia para parecer más nacionalista, y el énfasis en la lucha de clases de la ideología comunista tuvo algo que ver con eso.

En realidad no es un “complejo de víctimas”, es un “complejo dañado y sin terminar”.

¿Qué ha sido dañado? Desde 1840, el orden mundial y la cultura relativamente avanzados han sido interrumpidos por un accidente de la historia, la dirección de la historia se ha convertido erróneamente en un callejón sin salida.

Así que hoy en día, los valores de la humanidad se han torcido, se han olvidado los modos de vida adecuados, se ha desorganizado el orden normal de la sociedad.

La tarea de China, o digamos contribución, es revertir los valores al revés, restaurar el orden y traer virtudes y paz al mundo. Relájese, la sabiduría china es suficiente para lograr todo esto sin disparar una bala.

¿Por qué parece haber un fuerte complejo de víctimas dentro de la retórica política china?

A los sociólogos no se les ocurrió un nuevo término para nada. Pero no encontraría ningún rastro de su origen sobre esta cosa compleja de víctima en China. Los chinos tenemos nuestra propia visión de la historia (史观).

Los partidarios podrían encontrar la mayor cantidad de piezas posibles para demostrar su teoría de que los políticos chinos han estado utilizando esos trucos para arruinar nuestras cabezas. Todavía voy a decir NO al respecto.

Debido a que todo lo que la gente necesita de este término es explicar por qué el PCCh obtuvo tan fuertes apoyos de los chinos y no lograron introducir la democracia, la única explicación aceptable es que el PCCh debe haber descubierto la forma de redirigir las “iras y crecientes” insatisfacciones “, sí, el complejo víctima. Después de todo, somos llamados nacionalistas en lugar de patriotas, y definitivamente deberíamos callarnos sobre nuestra tristeza histórica porque estamos abusando del complejo de víctimas .

Ilógico.

La cabeza de alguien debe haber sido pateada muy fuerte por un burro.

¿Porque China sigue siendo víctima tal vez?

Mira alrededor de Asia:

Corea del Sur: nos odia un poco.
Vietnam: nos odia.
Filipinas: nos odia mucho. Excepto Duterte.
Japón: estado de la relación – “Es complicado”.
Malasia: vacilante.
Estados Unidos y países occidentales: nos odia y constantemente nos antagoniza. Tanto en el terreno como en sus medios sesgados.