El término política de identidad es un término relativamente reciente que hace referencia al comportamiento político que es particular de un grupo con algún tipo de estatus compartido, como raza, género, religión, origen étnico o experiencia con forma cultural.
Es una respuesta a dos cosas. Una es una crítica del falso universalismo asociado con el liberalismo clásico y las leyes que se elaboran en esa tradición. Por ejemplo, los mismos individuos que usaron consignas como “todos los hombres son creados iguales” escribieron leyes que esclavizaban sistemáticamente a las personas por raza. Este universalismo también existe en el marxismo, pero de una manera diferente. El análisis de Marx es el de clase, que también es universal (todos somos trabajadores, independientemente de su origen étnico, nación, género, etc.)
En segundo lugar, existe el reconocimiento de que el comportamiento político a menudo está fuertemente moldeado por experiencias culturales compartidas. Los afroamericanos tienden a votar en bloque. En el pasado, los católicos a menudo votaron como un bloque. Los mormones votan en bloque, etc.
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La pregunta es cuánto determina la “identidad” las opiniones políticas frente a otros factores (como la clase, la ciudadanía) y cómo interactúan las diferentes identidades entre sí.
Por ejemplo, un trabajador afroamericano, un protestante devoto y un hombre probablemente votaron por Clinton. Un trabajador blanco, protestante devoto, probablemente votó por Trump. ¿Por qué? Identidad política.