Antes de que pueda responder directamente a su pregunta, se debe establecer un contexto histórico y cultural adecuado.
En primer lugar, la idea de que Beethoven sea negro parece completamente absurda para las personas que no saben absolutamente nada sobre el hombre del Renacimiento negro, Joseph St. George:
“La primera biografía completa de una de las más grandes figuras de la Europa del siglo XVIII, conocida en su época como el ‘Black Mozart’
- Existe la teoría de que el avión MH17 derribado fue una operación de bandera falsa. ¿Cómo es posible?
- Los exhaustivos informes de investigación de Richard D. Hall en el Reino Unido a menudo arrojan una nueva luz sobre los encubrimientos y dan legitimidad a las teorías de conspiración. ¿Le cambiarían de opinión los resultados obtenidos de tal evidencia?
- ¿Cuáles son algunos ejemplos de teorías de conspiración escandalosas?
- ¿Hay alguna pregunta sin respuesta relacionada con los bombardeos del maratón de Boston?
- ¿Cuáles son las diferentes teorías sobre la creación del universo?
“Prácticamente olvidado hasta ahora, su vida es legendaria. Nacido en 1739 en Guadalupe, hijo de una madre esclava y un padre noble francés, se convirtió en el mejor espadachín de su edad, en la corte de Luis XVI y, sobre todo, en un músico virtuoso. Violinista, dirigió la Sociedad Olímpica de Conciertos, considerada la mejor de Europa en una época de grandes músicos, incluidos Haydn, de quien encargó una sinfonía, y Mozart, con quien a menudo se le compara. También se convirtió en el primer francmasón de color, abrazando la Revolución Francesa con la creencia de que terminaría con el racismo contra el cual, a pesar de sus ilustres logros, luchó toda su vida. Esta es la vida de Joseph Bologne, conocido como Monsieur de Saint-George, el ‘Mozart negro’ y, debido a sus orígenes, ‘el estadounidense’. Alain Guédé ofrece un relato fascinante de este individuo extraordinario, cuyas composiciones musicales finalmente están siendo revividas y cuya historia nunca más será olvidada “.
Monsieur de Saint-George: Virtuoso, espadachín, revolucionario: una vida legendaria redescubierta: Alain Guédé, Gilda M. Roberts: 9780312309275: Amazon.com: Libros
En segundo lugar, tenemos que ver cómo formuló la pregunta. Hay un océano de diferencia entre una teoría y una conspiración. Las teorías son de naturaleza científica y filosófica. Las conspiraciones son políticas y económicas. Y aunque la presunción de consecuencias políticas y económicas que afectan al mundo como resultado de la prueba científica de ciertas teorías es a menudo un salto lógico (piense en Copérnico, Galileo, Newton, Einstein y los cambios culturales que facilitaron), la independencia de Las dos dinámicas significan que no se puede definir la viabilidad de una de acuerdo con la posibilidad del mundo real de la otra.
Por ejemplo: ha habido innumerables teorías que afirman que Shakespeare no escribió todas o ninguna de sus obras; desde antes incluso de que muriera hasta nuestros días, unos cuatro siglos después. Ninguna de estas teorías ha demostrado ser precisa (que yo sepa), pero incluso si una o un porcentaje significativo de ellas lo fueran, no serían representativas de una conspiración para terminar con la lectura y producción de sus obras y poemas; o uno para neutralizar su efecto en la cultura occidental; o uno para desviar y / o asignar miles de millones de dólares en regalías al patrimonio (s) de los (supuestos) autores reales, ninguno de los cuales es posible.
Sin embargo, la prueba de la falta de autoría de Shakespeare serviría para validar cualquier cantidad de teorías aparentemente no relacionadas sobre la cultura occidental y diversas prácticas socio-económicas y políticas de la época en que se originó la teoría. Por ejemplo: los sistemas educativos de la Europa y América modernas se originan con el surgimiento del imperialismo a fines del siglo XVIII y XIX, y sirven para justificar el colonialismo en prácticamente todos los aspectos, desde cómo se enseña la historia hasta las ciencias y las matemáticas. Y ese sistema educativo, que continúa con modificaciones limitadas hasta el día de hoy, todavía tiene que producir otro Shakespeare, en cualquier lugar. (Goethes, Ibsens, Harold Pinters y Arthur Millers, sí, pero no Shakespeare nuevo.) Las severas limitaciones de la filosofía educativa occidental del siglo XIX-XXI implican cuestionar la LÓGICA, y no solo la moralidad, del imperialismo que representa. Tanto es así, de hecho, que la existencia misma de un genio del siglo XVI como Shakespeare, y su relevancia continua en la actualidad, puede crear ansiedad en los corazones de aquellos que buscan justificar el imperialismo moderno con la mitología educativa (centrada en lo moderno y lo étnico). y superioridad racial). Esto revela una base de cumplimiento de los deseos psicológicos para muchas, si no para la mayoría de las teorías modernas de Shakespeare que no son autores, lo que valida totalmente las conversaciones sobre muchas otras cosas en la cultura occidental además de Shakespeare, ya sea que se demuestre o no que son falsas.
Cuestionar los orígenes étnicos y raciales de Beethoven tiene muchos de los mismos propósitos de cuestionar la historicidad artística de Shakespeare, solo que en sentido contrario. Sirve para poner el mundo occidental moderno, su verdadera historia y sus costumbres, bajo escrutinio sin justificarlos y exaltarlos automáticamente. Hay muchas más personas que creerán que incluso la teoría del cómic más a medias, ridícula, de finales del siglo XX y mala “prueba” la supuesta pureza racial y étnica de una superestrella cultural como Beethoven que personas que cuestionarán esos legitimidad de las teorías sobre bases históricas realmente legítimas. Pero debido a que incluso esas teorías ridículas a medias sirven para apoyar la “sabiduría convencional” (en sí misma, un término que a menudo se muestra tan oximorónico como adictivo), su antítesis, una teoría construida sobre una base más sólida que cuestiona la sabiduría convencional: Produce más ansiedad. Las teorías que ponen la sabiduría convencional bajo escrutinio, por lo tanto, se consideran más extravagantes como un mecanismo de defensa social y psicológica; si no es directamente peligroso.
Beethoven nació y creció casi al mismo tiempo que las democracias modernas. El espíritu anárquico en su música, que es casi solo responsable del período romántico en el siglo XIX en Europa, es un producto de eso tanto como su genio singular. El concepto de superioridad racial, en la medida en que se consideró necesario para los imperios europeos más antiguos, fue como resultado la caída en desgracia durante la mayor parte de la vida de Beethoven; no volvería hasta que las nuevas repúblicas se convirtieran en imperios napoleónicos (el proverbial vino viejo en botellas nuevas). Eso significa que CLASS en Europa fue mucho más importante que las teorías de la raza durante generaciones antes de Beethoven, e incluso más después. (Sin mencionar que el mismo término “raza” a principios del siglo XIX era más sinónimo de lo que hoy llamamos etnicidad; no color de piel). Como resultado, un genio como Beethoven podría tener un origen multiclase (p. Ej. , el hijo de amor “ilegítimo” de un padre noble y una madre trabajadora doméstica) fue un escándalo mucho más grande de lo que hoy llamaríamos tener orígenes multirraciales dentro de la misma clase. En otras palabras, muchas de las personas de hoy, cargadas con el sesgo racial inconsciente de nuestra era moderna, encuentran intolerable la idea de que Beethoven tenga alguna ascendencia africana que considerar por principio general. Mientras tanto, los otros alemanes, austriacos, franceses e italianos de la clase alta de su tiempo, más preocupados por una posible controversia entre clases en torno a la ilegitimidad, pueden no haberse preocupado en absoluto.
Nuevas teorías sobre la raza, el género y la clase que sostienen la economía estadounidense globalizada y liderada por la UE de hoy, al igual que las desarrolladas para racionalizar la economía de plantación estadounidense de ayer, han colonizado la mente del hombre moderno (y de la mujer). Todos, pero de forma independiente, exigen que se proyecte desde la mente de los colonizados en cada centímetro del mundo hoy y a lo largo de la historia. Estas teorías son, en realidad, los embajadores del sistema económico moderno; un sistema que, en su exitosa colonización de nuestra realidad, no debe ser cuestionado, de acuerdo con las reglas de sus arquitectos y especuladores. Como tal, la población, la lógica, la racionalidad y la precisión de las teorías raciales, junto con cómo, dónde y cuándo se proyectan, nunca deben ser cuestionadas por la población; incluso (si no especialmente) frente a la evidencia que revela su completa ilegitimidad. Dadas las implicaciones, la idea misma de que ni la economía global de hoy ni las teorías raciales que justifican su existencia estaban dominantes o incluso presentes en la época de Beethoven es considerada demasiado ansiosa para muchos occidentales hoy en día. Significaría que las teorías raciales no solo propagan representaciones inexactas de la realidad humana (entonces o ahora), sino que, al igual que nuestro sistema económico moderno, podrían INHIBIR el desarrollo de nuevos genios como Beethoven, no facilitarlo; posiblemente revelando que es inherentemente bárbaro y autodestructivo. Entonces, según el condicionamiento social, las personas descartan realidades incómodas sobre el mundo en general (y su historia) que están representadas por suposiciones controvertidas (con respecto a una persona o cosa específica) como “teoría de la conspiración”.
No significa que una teoría pueda ser fácilmente descartada como conspiración. Tampoco prueba que la teoría sea falsa. De hecho, tampoco hace que las conversaciones tangenciales sobre la realidad que provoca sean irrelevantes.
Considere todo lo anterior y luego lea el siguiente artículo sobre Beethoven, a continuación:
“No soy un experto de Beethoven, pero mencionar este tema es importante. Si bien llegar al fondo de la verdad sobre la raza de Beethoven no cambiará nada sobre la calidad suprema de su música, abrirá el diálogo sobre los efectos masivos del colonialismo europeo que aún promueven el racismo en la actualidad. Es una conversación importante, especialmente si se considera la falta de genio racialmente étnico atribuido realmente a las razas étnicas. Es hora de que demos crédito donde se debe, y atención a donde debería dirigirse. ”Beethoven pudo haber sido negro