Esta es una pregunta terriblemente escrita que supone una respuesta particular.
Con eso en mente, señalaré que las competiciones de puertos son solo una forma de espectáculo público y entretenimiento. Hay muchos casos en la historia moderna de competiciones deportivas que se utilizan con fines políticos por los organizadores, espectadores o los propios atletas.
Probablemente el ejemplo más destacado en el siglo pasado fueron los Juegos Olímpicos de verano de Berlín de 1936, donde el papel de los competidores judíos fue limitado y el desempeño de Jesse Owens fue visto como una batalla contra las teorías de superioridad racial de Hitler y el Tercer Reich. Los combates profesionales de boxeo de Joe Louis-Max Schmeling de 1936 y 1938 fueron promovidos como una lucha similar.
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Los Juegos Olímpicos de Londres de 1948 se utilizaron como una especie de “retorno a la normalidad” para las naciones aliadas después de la Segunda Guerra Mundial. Alemania y Japón, debido a su papel en la Segunda Guerra Mundial, no fueron invitados a participar. La URSS, con las tensiones que se forman con Occidente, elige no enviar ningún atleta.
Los Juegos Olímpicos de Munich de 1972 se vieron empañados por las acciones de terroristas palestinos que resultaron en la muerte de once atletas y entrenadores israelíes, junto con un policía alemán.
Cabe destacar los Juegos Olímpicos de Los Ángeles de 1984, boicoteados por catorce países del bloque oriental, incluida la URSS, junto con Libia e Irán. Los Juegos de Buena Voluntad, organizados por Ted Turner, fueron una respuesta a estos boicots.
Dentro de los Estados Unidos, la integración de Major League Baseball en 1946 y ’47 con la firma de Jackie Robinson creó una controversia considerable y fue una declaración política en apoyo de la igualdad para los afroamericanos: el equipo final en Major League Baseball para integrar fue el Boston Red Medias una década después.
En el fútbol, hubo un ataque contra el jugador afroamericano Johnny Bright en 1951 y la controversia del Sun Bowl de 1949 sobre la insistencia de un equipo de que los jugadores afroamericanos no participan.
Si profundiza un poco en la web, encontrará controversias similares en torno a la integración de los deportes, desde el golf hasta el hockey, durante las décadas de 1940, 50 y 60 y las posturas políticas adoptadas por organizaciones deportivas o jugadores individuales. El abrazo de los fanáticos LGBT en los últimos años por parte de varias organizaciones de Grandes Ligas de Béisbol es visto como una declaración a favor de la tolerancia y la igualdad. Incluso la NFL ha hecho movimientos hacia la inclusión de los fanáticos y atletas LGBT.
Las protestas de la NFL de hoy “toma una rodilla”, que están dando a conocer los asesinatos de afroamericanos inocentes por parte de la policía (y no contra el Himno Nacional, como han promovido algunos de la derecha), es similar al famoso “Poder Negro” de los Juegos Olímpicos de Tokio de 1968. Saludo, que los manifestantes del atleta intentaron llamar la atención sobre la causa de los Derechos Civiles en los Estados Unidos.
No hay una regla específica en la NFL contra “arrodillarse” para el himno y los equipos de la NFL han apoyado el derecho de libre expresión de sus jugadores desde que surgió la controversia en torno a este tema.
Entonces, no, las competiciones deportivas no están destinadas a “unirnos”. Son simplemente entretenimiento que puede reflejar las controversias de la época, como la música, el teatro o el cine. En el caso de los deportes, existe una interacción entre organizaciones deportivas, ligas, atletas individuales y los propios fanáticos, que son similares a las relaciones entre estudios y productores, artistas individuales y audiencias que se ven en otros entretenimientos públicos.
Ignorar este aspecto de la historia del deporte es simplemente negar la naturaleza del deporte en sí mismo, al igual que otros entretenimientos públicos, es un reflejo de quiénes somos y qué aspiramos a ser como sociedad en cualquier momento particular de la historia.