Creo que esta elección del Partido Comunista de China para continuar con la propaganda marxista se debe a la necesidad de reconocer la legitimidad del régimen.
Cada régimen tiene que construir la legitimidad por sí mismo, para obtener el reconocimiento del pueblo, de la tradición política del país y de la sociedad internacional.
En la superficie, en la era Monarca, la legitimidad es proporcionada por la línea de sangre real; En las democracias de la sociedad moderna, la mayoría de los votos proporciona la legitimidad.
En el aspecto práctico, para la mayoría de los regímenes de la historia humana, la construcción de la legitimidad se basa en la comparación de las fuerzas políticas, propagada por una teoría política carismática y consolidada por un poderoso sistema político.
Sin embargo, la realidad es más complicada en China. Como todos sabemos, en realidad, no existe un sistema electoral efectivo en China, los ciudadanos tienen poco impacto en la decisión de los líderes, el sistema del Congreso del Pueblo y la Conferencia Consultiva Política del Pueblo son siempre el sello de goma. Es decir, el régimen del PCCh nace sin la legitimidad por votación, y difícilmente puede mejorar su legitimidad de esta manera.
Pero también podríamos descubrir que durante la mayor parte del tiempo desde 1949 hasta ahora, la mayoría de los chinos rara vez han desafiado el gobierno del PCCh, y no es solo porque el ejército y la policía están controlados por el PCCh: la violencia nunca tiene éxito influir positivamente en la opinión pública, pero solo destruirla.
Eso significa que la legitimidad del PCCh sin un sistema democrático ha demostrado ser efectiva. Se puede discutir en dos períodos respectivos.
1, en el período comprendido entre 1949 y la reforma y apertura:
CPC venció a KMT, el antiguo gobierno legítimo de China en la guerra civil, esta es la “legitimidad de la realidad de la política interna”.
La RPC fue reconocida por las naciones soviéticas después de su fundación, y resistió a los EE. UU. En la península coreana, aumentó su prestigio en los países del Tercer Mundo recién establecidos y restauró el asiento legal de la ONU en la década de 1970. Esta es la “legitimidad del reconocimiento internacional”.
En términos de construcción doméstica, el PCCh intentó transformar a China de un país agrícola a un país industrial que había sido soñado durante cien años desde la Guerra del Opio. Este objetivo se llevó a cabo bajo la planificación económica liderada por el PCCh, China estableció por primera vez el sistema de la industria pesada y de la guerra, pero al mismo tiempo causó algún sacrificio para la gente común. Aunque el nivel de vida promedio había mejorado mucho en comparación con antes de 1949, estaba lejos de la satisfacción de los individuos. Parece que el desempeño de la administración estatal es menos convincente para apoyar la legitimidad del PCCh.
Entonces, en todo tipo de propaganda y en cada ocasión, el PCCh contribuyó con todas las mejoras limitadas sobre el liderazgo del marxismo y el maoísmo, la llamada “filosofía marxista con características chinas”. Es decir, para la gente común, el PCCh tenía la “legitimidad ideológica” del marxismo y “los chinos podríamos construir un gran país y tener una vida mejor en el futuro, si apoyamos el liderazgo del partido”.
2, en el período posterior a la Reforma y Apertura:
En la era posterior a Mao, el sistema económico experimentó una transformación y funciona, el crecimiento económico y el desarrollo social durante décadas han traído mucho para los individuos, los chinos pueden sentir el ingreso promedio y el nivel de vida continuamente mejorados, y el mejora del estatus internacional de China. La mayoría de la gente común está satisfecha con lo que el país ha logrado bajo el liderazgo de CPC durante estos años. Puede llamarse como “legitimidad del rendimiento” de CPC.
El problema es que esta “legitimidad del desempeño” del segundo período es fundamentalmente contradictoria con la “legitimidad ideológica” del primer período : porque lo que el segundo período ha logrado se basa básicamente en el abandono de la ideología del primer período e incluso del traicionar algunos principios del marxismo.
Pero al mismo tiempo, el CPC de hoy en día no puede no admitir esta realidad básica, porque su reinado sobre China se hereda directamente del CPC del primer período.
Entonces, el PCC de hoy tiene que heredar el sistema de lenguaje político y la propaganda del marxismo, y explicar las contradicciones entre el status quo y el marxismo como el ” desarrollo del marxismo en China ” o como ” la etapa primaria del socialismo “.
Como puede ver, esta es una paradoja aparente, pero creo que si China pudiera mantener su desarrollo bajo el gobierno del PCCh y avanzar en la reforma política estructural en el futuro, esta paradoja no es un gran problema, como dijo Deng Xiaoping, “desarrollo es el principio absoluto “.