¿Por qué?
Porque el marxismo pasó de moda después de la caída de la Unión Soviética y su fracaso demostrable; así, los académicos que piensan que es una idea maravillosa (principalmente porque no tienen que ser productivos) idearon el “posmodernismo” y cambiaron la lucha de clase a identidad. Ahora, de repente, nadie estaba en desventaja debido a la clase, sino a su identidad.
El objetivo es el mismo, “redistribuir” la riqueza con el liderazgo (que consiste en los defensores más fervientes del sistema) que realizan el trabajo de distribución. El sistema funciona de manera similar a como el carnicero obtiene los mejores cortes de carne.
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Si alguna vez has visto las residencias de la antigua “nomenklatura” del Bloque Este, entenderás el concepto. Es muy parecido a que la hija de Chávez es la persona más rica de Venezuela, obviamente requiere un gran ingreso y un lujo significativo para hacer una redistribución realmente buena.
Los posmodernistas no obtendrán este concierto de redistribución a menos que haya un factor causal que impulse el cambio, que sería el cambio de las personas que desarrollan riqueza para poder conservarla y cambiarla a través de la red de distribución, esto garantiza que todos son bastante pobres , a excepción de los distribuidores. Las economías se están reduciendo porque no hay incentivo para crear riqueza.
Fundamentalmente, esta es la razón por la cual China y Vietnam están alcanzando altos niveles de prosperidad: han creado un sistema efectivo para alentar el desarrollo de la riqueza. Corea del Norte y Cuba no lo han hecho.
Por lo tanto, es casi el mismo excremento, el nombre acaba de cambiar porque se identificó una nueva “víctima”.
De cualquier manera, es una lucha muy dura en los Estados Unidos, porque las personas que han alcanzado los niveles más altos de aprovechar las oportunidades son a menudo de Asia; por esta razón, el posmodernismo fue más fácil de formular en Europa, específicamente en Francia. Supongo que la política de identidad funciona mejor allí.
Es por eso que la orientación de los puestos de distribución ha reorientado la lucha de sus secuaces, personas con las que social y económicamente no tienen absolutamente ninguna relación real.
Vale la pena señalar que tengo una campaña personal para clasificar a las lesbianas atrapadas en los cuerpos de los hombres como una identidad, pero fue realmente problemático durante los años de lucha de clases, sin embargo, las cosas pueden cambiar ahora. Es mucho más común, y mucho menos evidentemente absurdo un reclamo que hacer.