Tomemos la versión cómica: en lo que respecta a los socialistas, me siento tentado a decir que no. A lo largo de su vida, los objetivos principales de Bane han sido los corruptos y poderosos: ha tratado de limpiar a Gotham tanto de drogas (el tipo es muy severo cuando se trata de la propagación de Venom) como de figuras de influencia corruptas. Pero también es un creyente subyacente del poder que hace lo correcto siempre que sea el poderoso.
Cada vez que se vuelve político, se trata principalmente de los miserables en la cima o la necesidad de fuerza o claridad para sobrevivir cuando no está demostrando una educación clásica. Este es un producto de su educación, que fue mucho más despiadada que algunos héroes socialistas, ya que el hombre nació en la cárcel en una isla que representa la sátira de las repúblicas bananeras del Caribe: para los extranjeros, Santa Prisca es un paraíso tropical de sol y paz. divertido. Para los lugareños, es un infierno peligroso donde el poder es mantenido por los caudillos de los carteles ricos en drogas y armas, particularmente el veneno súper esteroide.
La cuestión es que su infancia fue demasiado cruel para que la filosofía socialista tuviera sentido para él. Básicamente, pasó todos los días de su vida defendiéndose, preparándose y luchando para llegar a una posición superior en el mundo que conocía: que era una prisión donde los guardias eran tan maliciosos, vengativos y deplorables como los convictos.
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Cuando salió, se dirigió a Gotham y se armó a sí mismo como el capo criminal de Gotham. También está bien cuando las figuras con poder son nobles o dedicadas (en sus ojos), o al menos tienen intenciones agradables (ha trabajado con Ra’s al Ghul en el pasado).
Es un socialista en el sentido de que siente un inmenso desprecio por los poderosos y cómo obtuvieron su riqueza. Pero Karl Marx no era exactamente un enemigo de los ricos, ya que era un socialité de clase noble con una educación clásica.
La versión de Bane interpretada por Tom Hardy se parece mucho más a Anarky. Quien, a pesar de defender la retórica de “quemar a los ricos”, pasa el mismo tiempo hablando de cómo se siente por la gente común y corriente.