¿Cómo es que Hamas revisó su conflicto con Israel como político, no religioso? ¿Han revisado su constitución?
A partir de hoy, 11 de octubre de 2017, Hamas no ha revisado su carta constitutiva / pacto ni ha revisado su opinión sobre el conflicto con Israel ; más bien, recientemente emitieron un documento de política que aclara y confirma sus declaraciones de propósito anteriores.
En árabe , HAMAS dice que el documento de política publicado el 1 de mayo de 2017 es No es una nueva carta . Felesteen, un periódico de Hamas, dice que “Hamas negó que el documento sea una alternativa a la Carta del movimiento, que se publicó para coincidir con su fundación, a fines de la década de 1980 …”.
http://felesteen.ps/article/hmas …
Por lo tanto, la Carta de Hamas (o Pacto [ mithaq ]) que se publicó el 18 de agosto de 1988 todavía está en vigencia . Su título completo es “La Carta / Pacto del Movimiento de Resistencia Islámica”, siendo “Hamas” un acrónimo de “Movimiento de Resistencia Islámica”. (Árabe: حماس Ḥamās , un acrónimo de حركة المقاومة الاسلامية Ḥarakat al-Muqāwamah al-ʾIslāmiyyah Movimiento de Resistencia Islámica). Puede ver una traducción al inglés aquí: Hamas Covenant 1988 http://avalon.law.yale.edu/20th_ …
El nuevo documento publicado el 1 de mayo se llama “Un documento de principios y políticas generales” . Según Hamas, es adicional a la Carta . En lugar de leer lo que otros le dicen que dice, le recomiendo que lea el documento en su totalidad. Puede encontrar una traducción al inglés en el sitio web de Hamas : Un documento de principios y políticas generales.
Los principios básicos de la Carta original de 1988 se confirman claramente en el nuevo documento , siendo algunos de los más importantes
- no reconocimiento de Israel,
- rechazo de cualquier compromiso territorial,
- irrevocabilidad no negociable del ‘derecho de retorno’ para los palestinos en la actualidad Israel,
- jihad como medio preferido de resistencia,
- renuncia a acuerdos previamente firmados.
Cada uno de estos puntos se expresa en todo el documento, pero aquí solo citaré una o dos cláusulas para cada uno, con la esperanza de que el lector lea detenidamente el documento completo. Todas mis referencias son al “Documento de Principios y Políticas Generales” y ninguno a ningún análisis, informe, comentario o artículo sobre el documento. TODAS mis citas son cláusulas reales tomadas directamente del documento mismo.
No reconocer la legitimidad de Israel.
En el documento, se hace referencia a Israel una y otra vez como “el proyecto sionista”, “la entidad sionista”, “la ocupación sionista”, “el estado sionista”, “el movimiento sionista”, pero nunca como “Israel”. [Solo hay una instancia del uso de una forma de ‘Israel’: se nos dice en un solo lugar que “el estado israelí es la herramienta / juguete del proyecto sionista y su base / base de agresión” (Cl. 14 ).] Para que no haya dudas, se especifica específicamente que:
19. No se reconocerá la legitimidad de la entidad sionista.
Palestina reemplazará a Israel, no vivirá junto a él:
20. … Hamas rechaza cualquier alternativa a la liberación total y completa de Palestina, desde el río hasta el mar …
27. … No hay alternativa a un Estado palestino totalmente soberano en todo el territorio nacional palestino , con Jerusalén como su capital.
Hamas acepta un estado palestino soberano en las fronteras ’67 (Línea Armisticio ’49) solo como una etapa de transición para usar como base para obtener toda la tierra que ahora es Israel:
2. Palestina, que se extiende desde el río Jordán en el este hasta el Mediterráneo en el oeste y desde Ras Al-Naqurah en el norte hasta Umm Al-Rashrash en el sur, es una unidad territorial integral . Es la tierra y el hogar del pueblo palestino. La expulsión y el destierro del pueblo palestino de su tierra y el establecimiento de la entidad sionista en el mismo no anula el derecho del pueblo palestino a toda su tierra y no consolida ningún derecho para la entidad sionista usurpadora.
Se puede formar un estado palestino soberano en las fronteras del ’67 (Línea del Armisticio ’49) SOLO suponiendo que TODOS los árabes que viven en el Israel anterior al ’48 podrán regresar y vivir dentro del Israel actual:
20.… Sin embargo, sin comprometer su rechazo a la entidad sionista y sin renunciar a ningún derecho palestino , Hamas considera el establecimiento de un estado palestino totalmente soberano e independiente, con Jerusalén como su capital en la línea del 4 de junio de 1967, con el regreso de los refugiados y los desplazados a sus hogares de donde fueron expulsados, para ser una fórmula de consenso nacional.
Este derecho a toda la tierra que actualmente se llama Israel no es negociable :
12. El derecho de los refugiados palestinos y los desplazados a regresar a sus hogares desde donde fueron desterrados o prohibidos, ya sea en las tierras ocupadas en 1948 o en 1967 (es decir, en toda Palestina) , es algo natural. derecho, tanto individual como colectivo. Este derecho … es un derecho inalienable y ninguna parte , ya sea palestina, árabe o internacional, no puede prescindir de él .
La compensación no es en lugar de regresar , sino además de regresar a Israel .
13. Hamas rechaza todos los intentos de borrar los derechos de los refugiados, incluidos los intentos de establecerlos fuera de Palestina y a través de los proyectos de la patria alternativa. La compensación a los refugiados palestinos por el daño que han sufrido como consecuencia de desterrarlos y ocupar sus tierras es un derecho absoluto que va de la mano con su derecho a regresar. Deben recibir una compensación a su regreso y esto no niega ni disminuye su derecho a regresar.
Todos los descendientes en cualquier parte del mundo de cualquier árabe que haya estado en el área del Mandato de Palestina por cualquier cantidad de tiempo antes de 1947 tienen el derecho inalienable de venir y vivir en lo que actualmente se llama Israel:
4. Los palestinos son los árabes que vivieron en Palestina hasta 1947, independientemente de si fueron expulsados o permanecieron allí; y toda persona que nació de un padre árabe palestino después de esa fecha, ya sea dentro o fuera de Palestina, es palestina.
5. La identidad palestina es auténtica y atemporal; se pasa de generación en generación.
12. Los palestinos tienen el derecho natural de regresar a su tierra, que es un derecho personal y general para todos los palestinos.
Jihad como medio preferido de resistencia:
25. Resistir la ocupación con todos los medios y métodos es un derecho legítimo … En el corazón de estos radica la resistencia armada , que se considera la opción estratégica para proteger los principios y los derechos del pueblo palestino.
Renuncia a acuerdos firmados previamente por gobiernos palestinos elegidos:
21. Hamas afirma que los Acuerdos de Oslo y sus adiciones infringen las normas vigentes del derecho internacional, ya que generan compromisos que violan los derechos inalienables del pueblo palestino. Por lo tanto, el Movimiento rechaza estos acuerdos y todo lo que se deriva de ellos , como las obligaciones que van en detrimento de los intereses de nuestro pueblo, especialmente la coordinación de seguridad (colaboración).