Como libertario, ¿por qué no eres un anarquista-capitalista?

Porque soy pragmático.

1. Hay personas que quieren hacerme daño y contra quienes las armas de fuego personales y la seguridad privada no pueden ayudarme. Por eso necesitamos servicios policiales, militares y de inteligencia.
2. Por mucho que odie el concepto de impuestos, me doy cuenta de que lo anterior debe pagarse y que no puede hacerse de forma voluntaria. Algunos impuestos son un mal necesario.
3. Los tribunales privados pueden impartir justicia con la misma eficacia que los estatales, pero las prisiones privadas se verán tentadas a presionar por más leyes. Encuentro que es una amenaza mayor para una sociedad libertaria que dejar que el gobierno de la grupa sea responsable del encarcelamiento.
4. Las leyes deben seguir el ritmo de un mundo que cambia rápidamente, por lo que se necesita algún tipo de cuerpo legislativo elegido democráticamente. ¡Limitado en su poder por una constitución competitiva, difícil de enmendar, por supuesto!

Se podría decir que creo en un gobierno pequeño pero efectivo que conoce su lugar y función.

Si bien creo firmemente en el poder del libre mercado y los derechos naturales de las personas, dudo en reconocer la propiedad de la tierra como legítima , particularmente cuando la tierra no trabajada, deshabitada, está en cuestión.

La propiedad privada no solo requiere que se mantenga la amenaza de la fuerza, sino que también crea una escasez artificial al limitar el acceso al capital natural. Creo que cada individuo debería tener la opción de ser independiente. La independencia requiere autosuficiencia que requiere acceso al capital natural.

En los entornos urbanos modernos, surge el problema de la esclavitud salarial, en el que las personas generalmente deben trabajar para otra persona a cambio de dinero para comprar alimentos y pagar rentas. La propiedad privada y las leyes de traspaso impiden que aquellos que estén dispuestos y puedan abandonar y vivir fuera de este sistema lo hagan a menos que puedan ahorrar suficiente dinero para comprar su libertad.

También apoyo firmemente las cooperativas de trabajadores en lugar de las empresas jerárquicas tradicionales. Si bien las cooperativas están lejos de ser imposibles en la ideología de AnCap, se desvían radicalmente de la norma propuesta.

El anarcocapitalismo es demasiado idealista.

Para citar a Milton Friedman de su libro Capitalismo y libertad:

La necesidad de un gobierno en estos aspectos surge porque la libertad absoluta es imposible. Por atractiva que sea la anarquía como filosofía, no es factible en un mundo de hombres imperfectos.

A lo que esto se refiere es que la libertad ilimitada es inalcanzable porque el ser humano es un ser imperfecto y los seres imperfectos necesitan regulación para evitar que infrinjan los derechos de otros humanos.

Por eso hay un gobierno. El enfoque pragmático de los libertarios es que el gobierno es un mal necesario. Es necesario que existan reglas para prevenir la infracción de los derechos de propiedad, como robo, fraude, asesinato, agresión, violación, abuso, etc. Tener un poder judicial, un liderazgo central y una legislatura es esencial para preservar los derechos y libertades para todos. También debe existir una fuerza de defensa para mantener las fronteras a salvo del exterior y del interior. Todo esto no es posible en una sociedad anarcocapitalista llena de seres imperfectos.

Porque el anarcocapitalismo es demasiado idealista para que yo esté de acuerdo con él. Un argumento de larga data contra el anarcocapitalismo es el tema de la aplicación de la ley.

Los anarcocapitalistas dicen que el libre mercado y la milicia / policía privada deberían usarse como fuerzas del orden público (¿por qué no lo hacen ?, cumple todos los requisitos de su ideología política, que el gobierno debería ser ignorado, no debería haber una jerarquía, como la policía y la economía deben estar completamente desreguladas).

Esta es una idea terrible. ¿Qué pasa si no puede pagar una fuerza policial privada? ¿La justicia no se aplica a ti? ¿Qué sucede si estas fuerzas privadas son abusadas? La persona que les paga es su única fuente de ingresos, ¿qué dice que la persona que les paga no es maliciosa?

Y luego está el tema de la “justicia comunitaria”, algo así como un jurado pero a nivel comunitario. Esto va en contra de todo lo que un anarquista desearía, una falta de jerarquía, ya que debe haber alguien para organizar el evento, mantener una discusión civil, ejecutar el castigo, etc.

Entonces le expliqué por qué no soy anarcocapitalista aquí.

La respuesta del usuario de Quora a ¿Qué impide que los libertarios se vuelvan anarcocapitalistas en toda regla?

Soy un anarquista individualista “en toda regla”, pero solía etiquetarme a mí mismo como “anarcocapitalista”. ¿Por qué no me etiqueto actualmente como “anarcocapitalista”?

1. Ya no combino “capitalismo” y “libre empresa”. Es posible tener instituciones y mercados no capitalistas. Si bien no estoy en contra del capitalismo, de hecho a menudo defiendo ciertas características del mismo, como la usura: rentas, trabajo asalariado, intereses, etc., no creo que el capitalismo sea el fin de todo, sea todo un sistema de organización. A medida que la tecnología y los valores sociales cambian, también puede cambiar la autoorganización de las sociedades. Es posible que en el futuro, las organizaciones se centren menos en las relaciones salariales y el empleo. No podemos predecir esto.
2. Creo que el socialismo de mercado y las economías artesanales entre pares pueden ser viables sin instituciones privilegiadas por el estado, y estas organizaciones pueden competir con las más tradicionalmente capitalistas, ya que habría menos tendencias hacia el monopolio / oligopolio y en un mercado competitivo, enfoque de ganancias cero, a largo plazo. Como libertario, no quisiera obstaculizar ningún cambio en los contratos y la organización que se produzca por medios voluntarios. Al etiquetarme a mí mismo como “capitalista”, elijo una estructura de organización en particular sobre otras, y eso significaría que tendría que defender esa estructura incluso si las personas eligen alejarse de ella.
3. El capitalismo (como el socialismo) puede ser visto como un anti-concepto que tiene muchas connotaciones diferentes y acuerdos combinados. Esto puede hacer que otros piensen que creo en cosas que no creo. Por ejemplo, en su uso original, el capitalismo se refería a la economía mixta en la que el estado beneficiaba a quienes poseían capital. Mucha gente todavía ve el capitalismo de esta manera. Obviamente, como libertario, no apoyo los privilegios estatales y el bienestar corporativo. Si una etiqueta va a confundir mi mensaje a otros más que aclararlo, entonces debería rechazarlo.

Básicamente, he estado allí; hecho eso, pero ahora adopto un enfoque libertario más directo, donde sigo siendo independiente de cualquier relación humana voluntaria en particular. Prefiero el igualitarismo (en el tratamiento y la oportunidad), pero solo a través de medios libertarios (como no coercitivos, voluntarios) “.

Editar:

En cuanto a los minarquistas, confío en que si alguna vez nos acercamos tanto a una sociedad libertaria que un estado de vigilancia nocturna está en nuestra mira, estarían de acuerdo en que tendríamos que deconstruirlo y permitir la competencia en la producción de leyes y leyes. justicia. El debate entre la minarquía y la anarquía es algo aburrido, porque está muy lejos de donde estamos ahora.

Para agregar a esto, creo que hay un componente de libertad como no dominación que complementa la libertad como no interferencia. Ambos son importantes, y creo que, en la medida en que no comprometa la libertad como la no interferencia, debemos buscar la libertad lo más posible como no dominación. El capitalismo, en un nivel fundamental, depende de la dominación privilegiada por el estado.

Anarcho cualquier cosa es una prohibición del gobierno.

Que es oxímoronico en su cara.

La abolición de un Estado en particular es un asunto trivial en comparación con la tarea monumental de eliminar el estatismo del corazón humano.

Siempre, hasta la Segunda Venida de Quien sea, tendremos bandidos y atareados.

Nuestra mejor apuesta es ponerlos uno contra el otro.