A pesar de ser uno de los principales países en desarrollo del mundo, ¿por qué India todavía no permite actos LGBT?

Porque no importa lo que digan, el movimiento queer moderno simplemente no tiene precedentes en la historia. El concepto de LGBT y sus derechos son una invención moderna, siguiendo de cerca conceptos como los derechos humanos y la libertad individual, mascotas de las instituciones democráticas occidentales. ¿Era el concepto de un matrimonio homosexual en la imagen misma de un heterosexual alguna vez concebido antes?

Un país que no está materialmente bien: un lugar donde las personas luchan para llegar a fin de mes, simplemente no tiene el lujo de proporcionar libertad individual. Las personas que están arraigadas en sus culturas y religiones actuales no pueden aceptar nuevas líneas de pensamiento a menos que tengan primero acceso a alimentos, agua, vivienda, educación básica (adoctrinamiento) y empleo (esclavitud).

Es una combinación de ninguna historia de la que aprender, la inercia cultural y la pobreza material e intelectual que hace que las personas sean reacias a las minorías sexuales.

No compre las narrativas populares de la antigua cultura india, ya que acepta mucho la diversidad de las expresiones sexuales. No se pueden extrapolar algunos templos que muestran esculturas eróticas, historias mitológicas y menciones en el Kamasutra a las actitudes predominantes de personas en todos los lugares y edades en la India antigua y clásica. Lo más probable es que las personas homosexuales probablemente nunca se hayan identificado como tales y se hayan casado jóvenes como cualquier otro niño. Si los reyes de Chandela (que construyeron los templos de Khajurao) lo encontraron apto para representar encuentros homosexuales y bestiales en esculturas, mírelo en el contexto de las estructuras sociales y religiosas de ese reinado específico.

Por lo que me importa, la era moderna es probablemente un momento dorado para todas las personas bajo el estandarte LGBT. Llámalo una era de iluminación para nosotros, gente rara, si puedes. Es imperativo que aprovechemos esta oportunidad para dar forma a las narrativas del futuro: debatir, contrarrestar y desarrollar todo tipo de argumentos a favor o en contra de la libertad individual de las minorías sexuales.

¿Es necesaria la libertad individual para los LGBT para la sociedad? ¿Podría ser perjudicial para alguien, a corto o largo plazo?

Al igual que lo que hizo Ambedkar por los derechos de los dalits, estudió historia, filosofía, religión y ciencia y los relacionó con su causa. Haz un purva-paksha del lado opuesto: comprende sus argumentos poniéndote en su lugar. Luego proporcione un uttara-paksha, una fuerte respuesta a esos argumentos.

Cuanto más fuertes sean nuestros argumentos, más probable será que los proverbiales derechos de queer se conserven para las generaciones venideras. A medida que la India se desarrolle, las personas estarán dispuestas a educarse sobre muchos temas. No tendrá otra oportunidad si la tendencia se revierte en el futuro, ¿digamos si las facciones islámicas ortodoxas emergen victoriosas en las guerras culturales actuales?

Sobre la Sección 377:

Una ley es tan buena como su calidad de cumplimiento. Hasta hace poco, la sección 377 tenía poco papel que jugar en la configuración de la narrativa de la sexualidad. Salió a la luz cuando resultó ser un obstáculo legal.

Lea la disposición de la Sección 377 del Código Penal de India, un libro de códigos penales que entró en vigencia en 1862:

377. Ofensas no naturales. Quien voluntariamente tenga relaciones carnales contra el orden de la naturaleza con cualquier hombre, mujer o animal, será castigado con 1 * [encarcelamiento de por vida], o con encarcelamiento de cualquier descripción por un término que puede extenderse a diez años, y también estará sujeto a multas.

Explicación.- La penetración es suficiente para constituir la relación carnal necesaria para el delito descrito en esta sección.

Lo que nos parece ambiguo hoy en día, “contra el orden de la naturaleza”, fue probablemente claro y consistente para los legisladores de la era victoriana. Solo podemos adivinar lo que Macaulay & co. pensó, pero la gente moderna lo interpreta como algo que no es sexo peno-vaginal entre un hombre y una mujer.

Tal ambigüedad debe ser resuelta. Y eso es lo que el Tribunal Superior de Delhi intentó hacer en 2009. Reinterpretó y modificó esta ley para excluir a todos los adultos que consienten de ser penalizados. Y la corte suprema revocó esta sentencia en 2013.

En cualquier caso, esta estúpida y ambigua ley no puede impedirnos difundir conocimiento y debatir sobre el tema.

Juegue dentro del sistema: la mayoría de las personas en India se alimentan de historias sobre el amor bollywood y ven el sexo como algo privado. La mayoría de ellos conocen los valores inculcados a través de su entorno cultural. Usa esos constructos para encajar en la narrativa queer.

Primero son las personas. La cantidad de odio, apatía e ignorancia que la gente de este país tiene sobre la homosexualidad está más allá de la imaginación. Encontrará personas que afirman que los homosexuales son abominaciones y de “carácter suelto” sin haber tratado de entender a una persona. Tenga en cuenta que estas son las mismas personas que quieren arreglar la longitud de la ropa de las mujeres, no quieren ir más allá de su elenco para casar a sus hijos, están más preocupados por las vacas que por las personas, etc.

Comenzaría a despotricar si trato de pensar lógicamente por qué la gente de este país nos odia tanto. No hay lógica alguna. Es pura mentalidad de hombre de las cavernas y creer que nada fuera de lo común es normal.

Con respecto al infame 377, puede encontrar fácilmente la información que es de conocimiento común. El artículo es una broma draconiana y el país que nos impuso esto hace tiempo que despenalizó la homosexualidad.

Además, de una manera retorcida y divertida, el artículo establece que incluso el sexo oral es ilegal, ya sea entre un chico y otro chico o una chica y un chico. Es puramente no permitido. También debe saber que las personas citarán fácilmente “razones morales” para negarle su derecho a ser quien es.

Me entristece que las mismas personas que consideran que el sexo es tabú quieren decidir qué deben hacer dos adultos que consienten en la privacidad de su hogar. Si lo encuentra ridículo, entonces no está solo. Somos miles de nosotros y el asunto aún está atascado en la Corte Suprema.

No tendría esperanzas si fuera tú. Se necesitan décadas de adoctrinamiento para hacer que las personas sean resistentes a la empatía. Y llevará décadas deshacer la mentalidad ortodoxa que no considera a los homosexuales como seres humanos.

Debo admitir que su pregunta es la que cada indio necesita hacerse. India, que es un país en desarrollo y una fuerza importante en esta dinámica mundial, aún no ha tomado una postura sobre los derechos LGBT. Pero según yo, lo más importante que necesitamos es un cambio en nuestra mentalidad y nuestro pensamiento en lugar de cualquier otra cosa.

Este problema, para ser honesto, ha sido descuidado en lugar de discutido hasta ahora en la India. Hace algún tiempo, los derechos de las personas LGBT habían ganado impulso, pero no resultó en un resultado exitoso.

Los indios, independientemente de su desarrollo en áreas como la industria, la tecnología y todos están profundamente enraizados en su cultura. Es fácil entender mal que nuestra cultura nos restringe para permitirlo. Pero no lo hace. Ha habido menciones de LGBT en nuestra historia. Pero desafortunadamente, no queremos aceptar eso cuando se trata de nuestra sociedad.

La única solución es hacer que las personas tomen conciencia sobre el hecho de que todos son iguales y que los LGBT no son diferentes a cualquier otro hombre o mujer en la tierra. Ellos son iguales. Además, la orientación o interés sexual de alguien es muy natural y no se puede forzar solo porque es diferente a la mayoría.

Porque estás tratando de comparar miel y agua. Pero son diferentes con diferentes viscosidades.

El crecimiento económico de un país no puede definir sus instancias sociales como LGBT. El desarrollo social generalmente depende de factores como la historia cultural, la religión, la flexibilidad de la sociedad, mientras que la economía no. La estructura básica de la economía, es decir, los salarios diarios, el trabajo, la productividad, etc., son los mismos en todas partes. Por lo tanto, todo el mundo es similar en este aspecto.

Esto es lo que debe saber sobre IPC sección 377: sección 377 ipc – Búsqueda de Google. Mi punto aquí es, entienda las leyes lo suficiente como para que pueda violarlas legalmente . 😉

No tengo idea de lo que quieres decir con actos LGBT. India reconoce a gays, lesbianas, bisexuales y transgénero, pero no he permitido las leyes de matrimonio, eso es todo. También hay leyes antidiscriminatorias para protegerlos. Hay un estigma social contra ellos, pero no puedes detener a los indios. que dado que nos lo dieron nuestros invasores y colonizadores, especialmente los británicos, no crees que una de las mayores batallas en mahabaratha sea liderada por transgénero, que se considera una paz maestra que representa las antiguas sociedades de la India, podría sugerir más ejemplos y referencias pero será muy largo

No creo en dar privilegios especiales a un grupo basado en su sexualidad, como los conceptos idiotas del oeste, como el libro de cara de inodoros unisex que ofrece 23 tipos de identidad sexual, espacios seguros, infiernos. Creo en la aceptación

En cuanto a su pregunta sobre el sexo infantil, lo siento, los occidentales para los indios 15 es un niño que consideramos de 17 a 19 años como adolescente y la mayor parte del país está en contra del sexo prematrimonial, así que no veo su vista volando en el corto plazo